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DIALÉCTICA (Introducción a la Psicología Social)

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DIALÉCTICA
Según el diccionario:
1. Arte de dialogar y discutir
2. Método de razonamiento desarrollado a partir de principios.
3. Afrontar una oposición.
4. Relación entre opuestos.
Dialéctica como método:
Para operar y comprender procesos de interacción
Para pensar desde una complejidad de los fenómenos sociales.
Visión psicosocial del mundo
En la interrelación de los sujetos
En la relación de los sujetos con el mundo
¿Qué propone la Dialéctica?
Cada fenómeno tiene múltiples aspectos.
Algunos aspectos son opuestos y contradictorios
Cada uno existe por que existe su contrario
No es algo estático, cada uno puede transformarse en su contario.
DILEMA
Visión simplista del conflicto.
Una única causa.
Todo es blanco o negro.
PROBLEMATIZAR
Fenómenos complejos
Varias causas.
No hay blanco o negro, hay matices de grises.
“SIN CONFLICTO NO HAY APRENDIZAJE”
Cómo pensar la dialéctica en los grupos
Sartre (1905-1980) filosofo, escritor, activista político, critico, etc. 
Hombre como creador de su propia historia.
La historia colectiva.
Los lazos del hombre con su cultura deben desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones.
Dialéctica
Contradicciones
Conocimiento nunca acabado
Movimiento
GRUPO 
Necesidad común
Objetivo común
Una praxis común
“Devenir grupal”
Tensión SERIE – GRUPO
Serie: 
Individualidades
No hay necesidad común
Mínima interacción
Fusión:
Presencia de una necesidad y el deseo de rechazarla
Sujetos no actúan aislados
“nosotros”
Praxis común
Juramento:
Compromiso de cada uno con el grupo.
Organización:
El grupo trabaja y se trabaja
Distribución y diferenciación de funciones
Funciones que pueden (deben) ir cambiando.
Fraternidad- terror:
Aparece miedo de volver a la serie
Control de las “desviaciones”
Figura del traidor
Institución:
Autoridad en un soberano
Control del grupo
Órganos y funciones de poder
Burocracia rigidez y 
malestar de las masas.
GRUPO DE APRENDIZAJE 
ACONTECER DIALECTICO
GRUPO CLASE 
NO HAY MOVIMIENTO, REPETICIÓN, SIN MARGEN DE LIBERTAD PARA LOS SUJETOS

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