Preguntas FILOSOFIA por temas Examen admision (Prof Francisco Ramos)

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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS 
Prof. Francisco Ramos Vásquez 
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA 
DE EXÁMENES DE ADMISIÓN 
Organizadas POR TEMAS 
 
Actualización (04/01/2014) 
 
INCLUYE PREGUNTAS DE LAS SIGUIENTES UNIVERSIDADES: 
UNMSM (1970 a 2014-I, todas las áreas) 
UNI (1995-I a 2013-II, todas las carreras) 
UNAC (1980 a 2013-II, todos los bloques) 
UNFV (1980 a 2013, todas las carreras) 
UNE (2003 a 2013, todas las carreras) 
 
0HINTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA ........................................................................................................................................................... 59H2 
1HLA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS ................................................................................................................................................................................................................................60H2 
2HACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD FILOSÓFICA ......................................................................................................................................................................................................61H2 
3HCARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA .........................................................................................................................................................................................................................62H2 
4HDEFINICIONES DE FILOSOFÍA .........................................................................................................................................................................................................................................63H3 
5HDISCIPLINAS FILOSÓFICAS ..............................................................................................................................................................................................................................................64H3 
 
6HUNIDAD I: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ................................................................................................................................................ 65H5 
7HOBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS ...................................................................................................................................................................................................................................66H6 
8HFILOSOFÍA ANTIGUA .................................................................................................................................................................................................................................................................67H7 
9HORIGEN DE LA FILOSOFÍA ................................................................................................................................................................................................................................................68H7 
10HPERÍODO COSMOLÓGICO ...............................................................................................................................................................................................................................................69H8 
11HPERÍODO ANTROPOLÓGICO (SÓCRATES Y LOS SOFISTAS) .............................................................................................................................................................................70H8 
12HPERÍODO DE LOS GRANDES SISTEMAS (PLATÓN Y ARISTÓTELES) ...............................................................................................................................................................71H9 
13HFILOSOFÍA MEDIEVAL ...............................................................................................................................................................................................................................................................72H9 
14HFILOSOFÍA MODERNA ............................................................................................................................................................................................................................................................ 73H10 
15HRACIONALISMO (DESCARTES Y LEIBNIZ)................................................................................................................................................................................................................ 74H10 
16HILUSTRACIÓN (ENCICLOPEDISTAS FRANCESES Y KANT) ................................................................................................................................................................................ 75H10 
17HFILOSOFÍA DEL SIGLO XIX .................................................................................................................................................................................................................................................... 76H11 
18HROMANTICISMO (HEGEL) .............................................................................................................................................................................................................................................. 77H11 
19HMATERIALISMO DIALÉCTICO (MARX) ........................................................................................................................................................................................................................ 78H11 
20HPOSITIVISMO (COMTE) ................................................................................................................................................................................................................................................... 79H11 
21HVOLUNTARISMO (NIETZSCHE) .................................................................................................................................................................................................................................... 80H11 
22HFILOSOFÍA DEL SIGLO XX ..................................................................................................................................................................................................................................................... 81H11 
23HFENOMENOLOGÍA Y EXISTENCIALISMO ................................................................................................................................................................................................................. 82H11 
24HPOSMODERNIDAD ........................................................................................................................................................................................................................................................... 83H11 
25HFILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA ................................................................................................................................................................................................................. 84H11 
 
26HUNIDAD II: DISCIPLINAS FILOSÓFICAS ............................................................................................................................................... 85H12 
27HONTOLOGÍA ............................................................................................................................................................................................................................................................................... 86H12 
28HANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA ............................................................................................................................................................................................................................................ 87H12 
29HORIGEN DEL HOMBRE ...................................................................................................................................................................................................................................................88H13 
30HESENCIA DEL HOMBRE .................................................................................................................................................................................................................................................. 89H13 
31HGNOSEOLOGÍA ......................................................................................................................................................................................................................................................................... 90H13 
32HCARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO. .............................................................................................................................................................................................................. 91H14 
33HCLASIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO. ..................................................................................................................................................................................................................... 92H14 
34HNIVELES DEL CONOCIMIENTO. ................................................................................................................................................................................................................................... 93H14 
35HVALIDEZ DEL CONOCIMIENTO. ................................................................................................................................................................................................................................... 94H14 
36HCERTEZA O VERDAD DEL CONOCIMIENTO. .......................................................................................................................................................................................................... 95H15 
37HPROBLEMA DE LA POSIBILIDAD. ................................................................................................................................................................................................................................. 96H15 
38HPROBLEMA DEL ORIGEN. .............................................................................................................................................................................................................................................. 97H16 
39HPROBLEMA DE LA ESENCIA. ........................................................................................................................................................................................................................................ 98H17 
40HPROBLEMA DE LA VERDAD. ......................................................................................................................................................................................................................................... 99H17 
41HEPISTEMOLOGÍA ...................................................................................................................................................................................................................................................................... 100H17 
42HFUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA CIENCIA. ....................................................................................................................................................................................................... 101H17 
43HMÉTODO CIENTÍFICO. ..................................................................................................................................................................................................................................................... 102H18 
44HCARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA. .......................................................................................................................................................................................................................... 103H18 
45HCLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS. ............................................................................................................................................................................................................................ 104H18 
46HTEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS. .................................................................................................................................................................................................................................... 105H19 
47HAXIOLOGÍA ................................................................................................................................................................................................................................................................................. 106H19 
48HJUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA ...................................................................................................................................................................................................................... 107H19 
49HCARACTERÍSTICAS DEL ACTO VALORATIVO ........................................................................................................................................................................................................ 108H19 
50HCLASIFICACIÓN DE LOS VALORES ............................................................................................................................................................................................................................ 109H20 
51HTEORÍAS AXIOLÓGICAS ................................................................................................................................................................................................................................................. 110H20 
52HÉTICA ............................................................................................................................................................................................................................................................................................ 111H20 
53HMORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL. ............................................................................................................................................................................................................................... 112H21 
54HMORAL Y DERECHO. ....................................................................................................................................................................................................................................................... 113H21 
55HPERSONA Y ACCIÓN MORAL. ...................................................................................................................................................................................................................................... 114H21 
56HVALORES MORALES FUNDAMENTALES. ................................................................................................................................................................................................................ 115H21 
57HPROBLEMA DE LA LIBERTAD. ...................................................................................................................................................................................................................................... 116H22 
58HPROBLEMA DEL BIEN. .................................................................................................................................................................................................................................................... 117H22 
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FILOSOFÍA 
 
0BINTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA 
 
13BLA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS 
 
UNI 2012-I 
0F1 Indiquequé enunciado es un conocimiento 
filosófico 
A) La gravitación universal de Newton. 
B) La teoría electromagnética de Maxwell. 
C) La teoría atómica de Rutherford. 
D) La teoría figurativa de Wittgenstein. 
E) La caída libre de los cuerpos de Galileo. 
 
UNI 2010-II 
1F2 Indique qué temas corresponden a la discusión 
filosófica. 
I. La existencia de Dios. 
II. Lo que cada ser humano debe hacer. 
III. Los fundamentos de la ciencia. 
A) I y II 
B) II y III 
C) solo I 
D) I, II y III 
E) solo III 
 
UNE 2009 
2F3 No es un problema filosófico. 
A) El hombre. 
B) La realidad. 
C) El conocimiento. 
D) El valor. 
E) La conducta. 
 
UNI 2007-II 
3F4 Señale qué afirmaciones son correctas en 
relación a la cuestión de la filosofía. 
I. Los argumentos filosóficos son sólidos porque 
son de tipo experimental. 
II. Las preguntas de filosofía son abiertas, nadie 
puede afirmar haberlas respondido 
definitivamente. 
III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí 
misma un problema filosófico. 
A) Solo I 
B) Solo III 
C) I y III 
D) I y II 
E) II y III 
 
UNMSM 2003 
4F5 ¿Cuál de las siguientes preguntas plantea un 
problema filosófico? 
A) ¿Quién era Sócrates? 
B) ¿Qué ha dicho Kant sobre la “cosa en sí”? 
C) ¿Qué podemos conocer con certeza? 
D) ¿Cuáles son las morales religiosas? 
E) ¿Es posible reconstruir el pasado histórico 
remoto? 
 
UNFV 1994 
5F6 ¿Cuál de las alternativas corresponde al 
quehacer de la filosofía? 
A) La solución de todos los problemas. 
B) El estudio de las causas y principios de las 
cosas. 
C) La culminación de todo el saber. 
D) El dominio de todas las virtudes. 
E) El conocimiento de la realidad. 
 
UNAC 1992-I 
6F7 La filosofía es 
A) arte. 
B) conocimiento de cosas esotéricas. 
C) ciencia general que estudia la sociedad, 
naturaleza y pensamiento en movimiento, cambio 
y contradicciones. 
D) religión. 
E) la ciencia del consumo y la producción. 
 
UNFV 1989-II 
7F8 La filosofía estudia 
A) la concepción del hombre en el cosmos. 
B) la explicación rigurosa y reflexiva de los valores. 
C) los fundamentos de la materia. 
D) los fundamentos primigenios de los 
conocimientos. 
E) N. A. 
 
UNFV 1987 
8F9 ¿Para qué filosofamos? 
A) Por amor a la sabiduría. 
B) Para conocer el principio y fin de las cosas. 
C) Para tener una concepción universal e 
intelectual del mundo. 
D) Por hacer un intento de desarrollo del espíritu 
humano. 
E) Todas las anteriores. 
 
UNFV 1983 
9F10 ¿Cuál es la mejor síntesis de lo que es el 
saber filosófico? 
A) Buscar una explicación subjetiva de los 
fenómenos naturales. 
B) Es problemático y crítico, incondicionado y 
universal, trata de explicar los principios últimos. 
C) Resulta de la actitud filosófica y su campo de 
investigación va más allá de lo metafísico. 
D) Nació en la admiración y busca explicar lo 
objetivo y perecedero. 
E) Ninguna de las alternativas. 
 
UNMSM 1980 
10F11 ¿Cuál de las siguientes preguntas expresa 
claramente un problema filosófico? 
A) ¿Cuáles son las características de la conducta 
religiosa? 
B) ¿Cuál es la naturaleza del bien? 
C) ¿Cuál es la naturaleza del mundo? 
D) ¿Existe algo que puede llamarse antimateria? 
E) ¿Cuál es el origen de la especie humana? 
 
14BACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD 
FILOSÓFICA 
 
UNMSM 2014-I 
11F12 ¿Cuál de las siguientes opciones expresa una 
actitud filosófica? 
A) Plantear un problema científico. 
B) Reflexionar sobre los actos morales. 
C) Realizar un experimento controlado. 
D) Imponer una opción ideológica. 
E) Descubrir leyes científicas. 
 
UNMSM 2013-I 
12F13 Son actitudes propiamente filosóficas: 
A) asombrarse, dudar y reflexionar. 
B) afirmar, investigar y comprobar. 
C) creer, analizar y problematizar. 
D) crear, comprender e instruir. 
E) demostrar, criticar y corroborar. 
 
UNFV 2005 
13F14 Sostener que un negocio es próspero porque 
recibió la bendición divina, manifiesta una actitud 
A) pragmática. 
B) religiosa. 
C) filosófica. 
D) moral. 
E) científica. 
 
UNAC 1995-I 
14F15 La ciencia empírica se diferencia de la filosofía 
por ser un saber 
A) intuitivo. 
B) verdadero. 
C) verificable. 
D) racional. 
E) objetivo. 
 
UNAC 1988 
15F16 La actitud espontánea y la actitud científica se 
basan en 
A) el conocimiento del hombre. 
B) la búsqueda de la verdad. 
C) experiencias científicas. 
D) el uso del lenguaje. 
E) la percepción. 
 
UNMSM 1976 
16F17 La opinión de autoridad es indiscutible, para 
quien asume plenamente 
A) la validez de una concepción religiosa del 
mundo. 
B) que toda filosofía es falible. 
C) la validez de los principios de la ciencia. 
D) la vigencia de los principios lógicos. 
E) la validez de una concepción filosófica del 
mundo. 
 
15BCARACTERÍSTICAS DE LA 
FILOSOFÍA 
 
UNAC 2012-II 
17F18 En filosofía no existen dogmas, libros 
sagrados, temas incuestionables o verdades 
absolutas, pues tiene la característica de ser 
A) universal. 
B) totalizadora. 
C) crítica. 
D) racional. 
E) trascendente. 
 
UNAC 2011-II 
18F19 Para la filosofía no existen dogmas, libros 
sagrados, temas incuestionables o verdades 
absolutas, pues tiene la característica de ser 
A) universal. 
B) totalizadora. 
C) crítica. 
D) racional. 
E) trascendente. 
 
UNAC 2011-I 
19F20 El saber filosófico es……….., porque es un 
conocimiento ordenado y posee consistencia. 
A) selectivo 
B) necesario 
C) único 
D) sistemático 
E) crítico 
 
UNMSM 2010-I 
20F21 La filosofía es un conocimiento radical acerca 
de todas las cosas porque estudia 
A) los principios secundarios. 
B) los primeros principios. 
C) las leyes científicas. 
D) los valores universales. 
E) las hipótesis científicas. 
 
UNAC 2009-I 
21F22 ¿Qué tipo de actitud específica adopta el 
filósofo cuando expresa: No admito afirmación 
alguna sin examinar su fundamento? 
A) Espontánea. 
B) Innovadora. 
C) Totalizadora. 
D) Crítica. 
E) Utilitaria. 
 
UNAC 2008-II 
22F23 Cuando la filosofía analiza, examina y valora 
supuestas verdades, manifiesta 
predominantemente su carácter 
A) universal. 
B) crítico. 
C) radical. 
D) sistemático. 
E) global. 
 
UNMSM 2008-I 
23F24 Marque la alternativa que indique 
características comunes a la filosofía y a la 
ciencia. 
A) Radical y sistemática. 
B) Racional y problemática. 
C) Metódica y crítica. 
D) Metódica y problemática. 
E) Crítica y problemática. 
 
UNAC 2007-I 
24F25 Cuando decimos que la filosofía realiza una 
investigación total de las cosas, estamos 
poniendo de manifiesto la característica de ser 
A) radical. 
B) crítica. 
C) universal. 
D) racional. 
E) problemática. 
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UNFV 2006 
25F26 La filosofía es un saber problemático porque 
A) lo único que no acepta son las verdades 
indiscutibles. 
B) se interroga por todo aquello que está más allá 
de lo absurdo. 
C) trasciende el campo de la realidad natural. 
D) discute el fundamento de todo conocimiento, 
método o supuesto. 
E) busca una explicación sistemática al 
conocimiento. 
 
UNMSM 2004-II 
26F27 En virtud que sus temas de reflexión se ubican 
más allá de la experiencia, se dice que la filosofía 
es un saber 
A) a priori. 
B) trascendente. 
C) a posteriori. 
D) abstracto. 
E) racional. 
 
UNI 1998-I 
27F28 Denomínase a la forma de reflexión teórica 
sobre un asunto o problema. 
A) Trascendencia. 
B) Especulación. 
C) Inferencia. 
D) Análisis. 
E) Deducción. 
 
UNAC 1996-I 
28F29 El término trascendente, aplicado al saber 
filosófico, significa 
A) más allá de lo observable. 
B) sumamente importante. 
C) relativo a la naturaleza de Dios. 
D) que excede el ámbito de lo comunicable. 
E) concerniente a lo subjetivo. 
 
UNAC 1992-II 
29F30 Aunado al método intuitivo como instrumento 
fundamental, en los procedimientos de 
investigación o de especulación filosófica está el 
método 
A) racional. 
B) empírico. 
C) experimental. 
D) comparativo. 
E) ninguno. 
 
UNMSM 1989 
30F31 La filosofía es un saber problemático porque 
A) lo único queno acepta son las verdades 
indiscutibles. 
B) se interroga por todo aquello que está más allá 
de lo observado. 
C) trasciende el campo de la realidad natural. 
D) discute el fundamento de todo conocimiento, 
método o supuesto. 
E) busca una explicación sistemática al 
conocimiento. 
 
UNMSM 1988 
31F32 El término “trascendente” aplicado al saber 
filosófico, significa 
A) sumamente importante. 
B) más allá de lo observable. 
C) concerniente a lo subjetivo. 
D) relativo a la naturaleza de dios. 
E) que excede al ámbito de lo comunicable. 
 
UNFV 1987 
32F33 La Filosofía es problemática y crítica, porque 
A) sus informaciones son universales. 
B) sus conceptos son polémicos. 
C) su objeto de estudio es abstracto. 
D) sus conclusiones son metafísicas. 
E) no acepta nada que no sea demostrado. 
 
UNMSM 1985 
33F34 Argumentar es una tarea filosófica que 
consiste en 
A) verificar una teoría. 
B) evaluar resultados. 
C) formular ideas provisionales. 
D) aportar pruebas. 
E) fundamentar hipótesis. 
 
16BDEFINICIONES DE FILOSOFÍA 
 
UNMSM 2012-I 
34F35 Por su etimología, la palabra filosofía significa 
A) un saber de principios últimos. 
B) una posesión de conocimiento universal. 
C) una comprensión de la totalidad. 
D) una interpretación del mundo. 
E) un deseo permanente de saber. 
 
UNFV 2011-I 
35F36 La filosofía es el camino de la experiencia de 
la conciencia, por lo cual su tarea es estudiar qué 
es la razón. Así lo considera 
A) Russell 
B) Hegel 
C) Marx 
D) Feuerbach 
E) Engels 
 
UNMSM 2011-II 
36F37 Según Aristóteles, la filosofía es, 
fundamentalmente, el estudio de 
A) los mitos. 
B) la lógica. 
C) las ideas. 
D) las causas. 
E) la divinidad. 
 
UNI 2009-II 
37F38 Si la filosofía es el estudio “de las primeras 
causas y principios”, entonces 
A) es lo mismo que la teología, que considera a 
Dios primera causa. 
B) el empirismo, que parte del conocimiento 
sensible, no es filosofía. 
C) no hay relación posible entre filosofía y ciencia. 
D) la búsqueda filosófica es una pérdida de 
tiempo. 
E) negar la existencia de primeras causas 
también es filosófico. 
 
UNI 2009-I 
38F39 Si decimos que el saber filosófico no significa 
“sabiduría” sino “amor a la sabiduría”, estamos 
implicando que 
A) el filósofo renuncia a la sabiduría. 
B) el filósofo ya es sabio. 
C) la base de la filosofía es el placer. 
D) el filósofo busca la sabiduría. 
E) la filosofía es imposible. 
 
UNFV 2008-II 
39F40 El concepto de filosofía “…los filósofos no han 
hecho más que interpretar de diversos modos el 
mundo pero de lo que se trata es de 
transformarlo…” pertenece a 
A) Marx. 
B) Sartre. 
C) Kant. 
D) Aristóteles. 
E) Descartes. 
 
UNMSM 2007-I 
40F41 ¿De qué trata la filosofía según Aristóteles? 
A) Del ser en tanto que ser y de los principios y 
causas de lo real. 
B) Del comportamiento de los seres humanos en 
sociedad. 
C) De la mejor manera de construir una sociedad 
justa. 
D) De las reglas necesarias para pensar 
racionalmente. 
E) De las causas materiales que han hecho surgir 
el universo. 
 
UNMSM 2005-II 
41F42 Según Aristóteles, la filosofía 
A) es la ciencia que conduce a la virtud. 
B) es un medio para lograr la felicidad. 
C) es el conocimiento de las esencias puras. 
D) busca el significado de los términos. 
E) indaga por las primeras causas. 
 
UNFV 1999 
42F43 La expresión filosófica “amor a la sabiduría” 
significa 
A) actitud crítica frente a la naturaleza. 
B) orden en el conocimiento. 
C) disposición humana. 
D) necesidades de saber y conocer. 
E) virtud del hombre. 
 
UNAC 1992-II 
43F44 A la rama de la filosofía especulativa 
encargada de estudiar el ser y a sus principios 
constitutivos se la denomina. 
A) gnoseología. 
B) cosmología. 
C) ontología. 
D) antropología filosófica. 
E) ninguna. 
 
UNFV 1986 
44F45 Cuando se afirma que la filosofía comienza 
donde termina la ciencia, se está expresando 
A) una actitud materialista. 
B) una actitud realista. 
C) una actitud positivista. 
D) una actitud neorrealista. 
E) una actitud vitalista. 
 
UNMSM 1985 
45F46 Al comprender lo que son las concepciones 
del mundo y al revolucionar su sentido con el 
significado de “filosofía” concluimos que 
A) filosofía y concepción del mundo son lo mismo. 
B) la filosofía es una manera de concebir al 
mundo. 
C) la concepción del mundo es un paso de 
filosofía. 
D) no hay relación entre filosofía y concepción del 
mundo. 
E) la primera forma de filosofía y de concepciones 
del mundo es el mito. 
 
UNMSM 1974 
46F47 Se define a la filosofía como un saber práctico, 
fundamentalmente porque 
A) pretende determinar qué debe hacerse en la 
vida. 
B) analiza todo tipo de acciones. 
C) tiene consecuencias en la vida de la gente. 
D) es la ciencia de la acción. 
E) complementa el saber teórico de las ciencias. 
 
UNMSM 1974 
47F48 ¿Cuál de las expresiones refleja la concepción 
de la filosofía como ciencia de las ciencias? 
A) La ciencia ha evolucionado históricamente. 
B) La ciencia fue creada por los griegos. 
C) El concepto de la ciencia es multívoco. 
D) La ciencia refleja la mentalidad de la gente de 
una época. 
E) La estructura económica determina la ciencia. 
 
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS 
 
UNI 2013-II 
48F49 Plantear que “el conocimiento fáctico se logra 
combinando la experiencia y la razón” es sostener 
una teoría 
A) ética. 
B) gnoseológica. 
C) ontológica. 
D) pragmática. 
E) científica. 
 
UNI 2013-I 
49F50 La epistemología es la disciplina filosófica que 
estudia 
A) el origen de la vida. 
B) los valores morales. 
C) el conocimiento científico. 
D) el fin de las cosas. 
E) la relación entre el pensar y el ser. 
 
UNI 2012-II 
50F51 Señalar que “el conocimiento fáctico se logra 
combinando la experiencia y la razón” es sostener 
una tesis 
A) ética. 
B) científica. 
C) pragmática. 
D) ontológica. 
E) gnoseológica. 
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UNFV 2011-II 
51F52 Disciplina filosófica que estudia la teoría del 
conocimiento. 
A) La ontología. 
B) La axiología. 
C) La lógica. 
D) La gnoseología. 
E) La epistemología. 
 
UNFV 2011-II 
52F53 Los términos “bueno”, “malo”, “justo”, 
“inmoral”, “recto”, son expresiones 
A) normativas. 
B) imperativas. 
C) valorativas. 
D) gnoseológicas. 
E) peyorativas. 
 
UNMSM 2011-II 
53F54 La disciplina filosófica que reflexiona sobre las 
reglas de formación ciudadana es la 
A) estética. 
B) gnoseología. 
C) antropología. 
D) epistemología. 
E) ética. 
 
UNAC 2011-I 
54F55 El enunciado “el nevado Huascarán es 
majestuoso” constituye un juicio 
A) ontológico. 
B) sensorial. 
C) ético. 
D) estético. 
E) teórico. 
 
UNI 2011-I 
55F56 La exigencia kantiana de no considerar al ser 
humano como un mero instrumento, sino siempre 
como un fin en sí mismo, pertenece al ámbito del 
saber 
A) científico. 
B) sociológico. 
C) estético. 
D) ético. 
E) gnoseológico. 
 
UNI 2010-I 
56F57 Indique el área de la filosofía que responde a 
la pregunta ¿qué debo hacer? 
A) Ética 
B) Estética 
C) Ontología 
D) Axiología 
E) Metafísica 
 
UNAC 2009-II 
57F58 ¿Qué disciplina filosófica aborda los temas de 
la justicia, la solidaridad, la igualdad y la libertad? 
A) Gnoseología. 
B) Ética. 
C) Epistemología. 
D) Estética. 
E) Ontología. 
 
UNAC 2009-II 
58F59 El objetivo central de la Axiología consiste en 
estudiar 
A) la moralidad y el bienestar. 
B) los valores y los juicios de valor. 
C) la validez del conocimiento. 
D) las obras de arte y la belleza. 
E) la belleza y la conducta humana. 
 
UNI 2009-II 
59F60 Señale qué es la ontología, en cuanto rama 
del saber filosófico. 
A) Teoría de los valores. 
B) Concepto de la belleza. 
C) Teoría del conocimiento. 
D) Doctrina del saber. 
E) Teoría del ser. 
 
UNI 2009-II 
60F61 La ciencia formal y rama de la Filosofía que 
estudia los principios de la demostración e 
inferencia válida se llama 
A) ética. 
B) política. 
C) estética. 
D) lógica. 
E) silogismo. 
 
UNE 2009 
61F62 La axiologíaestudia 
A) la moralidad y el conocimiento. 
B) el arte y la belleza. 
C) la belleza y la conducta. 
D) los valores y los juicios de valor. 
E) la validez del conocimiento y del arte. 
 
UNFV 2009-I 
62F63 La Axiología es una disciplina filosófica que 
estudia 
A) las teorías científicas. 
B) el juicio estético. 
C) el fundamento del juicio moral. 
D) la esencia de todas las cosas. 
E) el fundamento del juicio valorativo. 
 
UNI 2009-I 
63F64 Indique cómo se denomina el área de la 
filosofía que estudia el conocimiento. 
A) Ética. 
B) Estética. 
C) Ontología. 
D) Gnoseología. 
E) Epistemología. 
 
UNMSM 2009-I 
64F65 En la filosofía, las teorías científicas son 
estudiadas por la 
A) Ontología. 
B) Gnoseología. 
C) Lógica. 
D) Epistemología. 
E) Metodología. 
 
UNFV 2008-II 
65F66 La disciplina filosófica que estudia el 
fundamento de los modelos de valoración es la 
A) epistemología. 
B) ética. 
C) axiología. 
D) estética. 
E) ontología. 
 
UNMSM 2008-II 
66F67 Establezca la relación adecuada entre 
disciplina filosófica y objeto de estudio con los 
siguientes datos: 
I. Epistemología. 
II. Ontología. 
III. Antropología filosófica. 
IV. Ética. 
a. Bien. 
b. Esencia del hombre. 
c. Ser. 
d. Ley científica. 
A) Ic, IIa, IIId, IVb 
B) Ib, IIc, IIIa, IVd 
C) Ia, IIb, IIIc, IVd 
D) Id, IIc, IIIb, IVa 
E) Ib, IId, IIIa, IVc 
 
UNE 2008 
67F68 La………. estudia rigurosamente el 
conocimiento científico en cuanto a su estructura, 
evolución y funciones. 
A) estética 
B) ética. 
C) axiología 
D) epistemología 
E) semiótica 
 
UNAC 2007-II 
68F69 Estudia los fundamentos, estructura, métodos, 
lenguaje y funciones de los sistemas científicos. 
Se refiere a la 
A) gnoseología. 
B) ética. 
C) axiología. 
D) epistemología. 
E) ontología. 
 
UNMSM 2007-I 
69F70 Indique la alternativa correcta entre disciplina 
filosófica y objeto de estudio. 
A) Axiología: la moral 
B) Ontología: el ser 
C) Epistemología: el conocimiento 
D) Antropología: la vida 
E) Metafísica: el alma. 
 
UNAC 2005-II 
70F71 Indique la relación incorrecta: 
A) Gnosis – Conocimiento 
B) Onthos – Idea 
C) Axios – Valor 
D) Ethos – Costumbre 
E) Episteme – Ciencia 
 
UNMSM 2005-I 
71F72 Todo conocimiento presupone la realidad; 
luego, la 
A) epistemología supone la gnoseología. 
B) axiología supone la realidad. 
C) gnoseología supone una ontología. 
D) creatividad supone la realidad. 
E) realidad supone una teoría. 
 
UNMSM 2004-II 
72F73 ¿En qué disciplina cabe el siguiente discurso?: 
Así, cualquiera que sea el número de ejemplares 
de cisnes blancos que hayamos observado, no 
está justificada la conclusión de que todos los 
cisnes sean blancos. 
A) Lógica. 
B) Gnoseología. 
C) Ontología. 
D) Metafísica. 
E) Epistemología. 
 
UNE 2004-I 
73F74 La filosofía axiológica estudia 
A) la belleza. 
B) la moral. 
C) el arte. 
D) la validez del conocimiento. 
E) los valores. 
 
UNFV 2004 
74F75 Las disciplinas filosóficas que estudian los 
problemas de los valores y la moral son 
A) la gnoseología y la estética. 
B) la ontología y la teología. 
C) la estética y la epistemología. 
D) la axiología y la ética. 
E) la antropología filosófica y la ontología. 
 
UNFV 2004 
76 La disciplina filosófica que estudia el problema 
de la ciencia es la 
A) ontología. 
B) metodología. 
C) axiología. 
D) epistemología. 
E) lógica. 
 
UNMSM 2004-I 
77 La disciplina filosófica que estudia el ser de las 
cosas se denomina 
A) Ontología. 
B) Gnoseología. 
C) Axiología. 
D) Teología. 
E) Estética. 
 
UNFV 2003 
78 La disciplina filosófica que estudia el problema 
de la ciencia y la investigación científica, se 
denomina 
A) ética. 
B) estética. 
C) epistemología. 
D) gnoseología. 
E) axiología. 
 
UNAC 2002-II 
79 La disciplina filosófica denominada axiología 
estudia 
A) los principios jurídicos. 
B) los valores morales. 
C) los principios ideológicos. 
D) los derechos humanos. 
E) los principios de la voluntad humana. 
PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS 
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UNFV 2002 
80 La disciplina que investiga cómo se construye 
y justifica el conocimiento científico es la 
A) deontología. 
B) ontología. 
C) epistemología. 
D) lógica. 
E) gnoseología. 
 
UNI 2001-II 
81 Señale la alternativa que corresponde. 
Abarca a todo lo que el hombre realiza de forma 
libre y voluntaria. Ofrece criterios y referencias 
para diferenciar lo bueno y lo malo, lo aceptable y 
lo rechazable. 
A) La Lógica. 
B) La Ética. 
C) La Psicología. 
D) La Metafísica. 
E) El Derecho. 
 
UNI 2000-I 
82 ¿Cuál de las siguientes disciplinas no 
pertenece a la filosofía? 
A) Anfibología. 
B) Metafísica. 
C) Estética. 
D) Ontología. 
E) Ética. 
 
UNAC 1999-I 
83 Disciplina filosófica que estudia los problemas 
referentes a la captación y realización del valor. 
A) La estética. 
B) La ontología. 
C) La axiología. 
D) La ética. 
E) La gnoseología. 
 
UNFV 1998 
84 La epistemología es una disciplina filosófica 
que estudia el problema de la 
A) moral y los valores. 
B) existencia del hombre. 
C) belleza y arte. 
D) ciencia e investigación científica. 
E) realidad sobrenatural. 
 
UNAC 1997-II 
85 A la rama de la filosofía que estudia el valor, se 
le denomina 
A) ética. 
B) iatrofilosofía. 
C) metodología. 
D) axiología. 
E) estética. 
 
UNAC 1996-I 
86 La epistemología es una disciplina filosófica 
que se ocupa del estudio de 
A) el conocimiento científico. 
B) el origen del ser. 
C) el origen del mundo. 
D) el fin de las cosas 
E) las relaciones entre el ser y el universo. 
 
UNFV 1996 
87 La disciplina filosófica que se preocupa de los 
fundamentos de la dignidad personal, la justicia y 
el bien es la 
A) axiología. 
B) moral. 
C) ética. 
D) estética. 
E) gnoseología. 
 
UNI 1995-II 
88 La disciplina filosófica que se encarga del 
estudio del ser de las cosas y de la realidad, se 
denomina 
A) Axiología. 
B) Gnoseología. 
C) Ontología. 
D) Metafísica. 
E) Epistemología. 
 
 
 
 
UNFV 1995 
89 La disciplina filosófica que estudia el deber ser 
es la 
A) axiología. 
B) epistemología. 
C) ontología. 
D) ética. 
E) gnoseología. 
 
UNI 1995-I 
90 Básicamente, ¿qué tema filosófico encierra la 
siguiente proposición? 
Los jóvenes de todos los países comparten un 
tipo de experiencia que ninguno de sus mayores 
tuvo o tendrá. A la inversa, la vieja generación 
nunca verá repetida en la vida de los jóvenes su 
propia experiencia secular de cambio emergente 
y escalonado. 
A) Valores. 
B) Libertad. 
C) Gnoseología. 
D) Deontología. 
E) Metafísica. 
 
UNI 1995-I 
91 ¿Cómo se denomina a la doctrina de los 
fundamentos y métodos del conocimiento 
científico? 
A) Gnoseología. 
B) Antropología filosófica. 
C) Epistemología. 
D) Filosofía del ser. 
E) Sociología del conocimiento. 
 
UNAC 1994-II 
92 Señale la proposición incorrecta. 
A) La ontología es parte de la filosofía. 
B) La teoría del conocimiento es sinónimo de 
filosofía. 
C) Ninguna filosofía puede tomarse como un 
sistema cerrado de verdad. 
D) Filosofía es un continuado intento de clarificar 
la verdad. 
E) La filosofía se ocupa de la realidad entera. 
 
UNMSM 1993 
93 Afirmar que “el conocimiento fáctico se logra 
combinando la experiencia y la razón” es sostener 
una tesis 
A) científica. 
B) ontológica. 
C) ética. 
D) gnoseológica. 
E) pragmática. 
 
UNAC 1992-II 
94 La ciencia del “deber ser” es el fundamento de 
la 
A) lógica. 
B) estética. 
C) epistemología. 
D) filosofía. 
E) ética. 
 
UNMSM 1992 
95 El enunciado “El hombre es un fin en sí 
mismo” es esencialmente 
A) ético. 
B) metafísico. 
C) religioso. 
D) sociológico. 
E) gnoseológico. 
 
UNMSM 1991 
96 Cuando el filósofo busca la explicación total de 
la realidad y se ocupa de la idea del ser, está 
haciendo 
A) ética. 
B) antropología. 
C) axiología. 
D) metafísica. 
E) epistemología. 
 
 
 
 
 
 
 
UNMSM 1986 
97 La disciplina filosófica que estudia el 
fundamento de los modelos de valoración es la 
A) ética. 
B) estética. 
C) ontología.D) lógica. 
E) axiología. 
 
UNFV 1984 
98 La rama de la filosofía que problematiza a la 
ciencia discutiendo sus fundamentos es la 
A) gnoseología. 
B) metafísica. 
C) ética. 
D) ontología. 
E) epistemología. 
 
UNAC 1983 
99 La rama de la filosofía que plantea el 
procedimiento del conocimiento es la 
A) metafísica. 
B) semiología. 
C) gnoseología. 
D) axiología. 
E) ninguna. 
 
1BUNIDAD I: HISTORIA DE LA 
FILOSOFÍA 
 
UNI 2013-I 
100 Indique quién es el filósofo que plantea que 
el hombre es un ser abierto a las cosas y el 
conocimiento es uno de los posibles modos de 
“estar en el mundo”. 
A) Martin Heidegger. 
B) Immanuel Kant. 
C) Jürgen Habermas. 
D) Henri Bergson. 
E) John Locke. 
 
UNMSM 2013-II 
101 Determine el valor de verdad de los 
enunciados y marque la secuencia correcta. 
( ) San Agustín sigue, fielmente, las ideas de 
Aristóteles. 
( ) Descartes plantea la discusión moderna sobre 
el conocimiento. 
( ) Comte fue el principal defensor de la tesis 
espiritualista. 
( ) El concepto “voluntad de poder” pertenece al 
pensamiento de Nietzsche. 
A) VVVV 
B) FVFV 
C) FVVV 
D) FVFF 
E) VVVF 
 
UNI 2011-I 
102 Indique cuál de los siguientes filósofos 
pertenece a la Grecia clásica. 
A) Séneca 
B) Sócrates 
C) Descartes 
D) Cicerón 
E) Averroes 
 
UNAC 2010-I 
103 El filósofo francés Jean Paul Sartre es 
considerado como representante del 
A) Sustancialismo. 
B) Empirismo. 
C) Criticismo. 
D) Existencialismo. 
E) Neoplatonismo. 
 
UNE 2010 
104 Desarrolla la teoría de la plusvalía o 
plusvalor, basada en la explotación del obrero. 
A) Hegel. 
B) Marx. 
C) Engels. 
D) Lenin. 
E) Stalin. 
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UNFV 2010 
105 “Filósofo contemporáneo, nacido en Austria 
pero radicado en Inglaterra. El centro de su 
reflexión es el lenguaje como expresión de 
aquello que le es posible al ser humano. Su obra 
más conocida es el Tractatus Logico-
Philosophicus. Sostuvo la existencia de los juegos 
del lenguaje, que se superponen unos a otros sin 
que ninguno tenga mayor validez que otros”. 
El fragmento anterior se refiere a 
A) Descartes 
B) Kant 
C) Nietzsche 
D) Heidegger 
E) Wittgenstein 
 
UNMSM 2009-II 
106 La afirmación según la cual los conceptos no 
dependen del pensamiento ni, por tanto, del 
sujeto pensante, sino que tienen consistencia y 
realidad propia pertenece al 
A) idealismo objetivo. 
B) racionalismo. 
C) positivismo. 
D) empirismo lógico. 
E) realismo crítico. 
 
UNMSM 2008-II 
107 Los temas de estudio que caracterizan a las 
etapas antigua, media y moderna de la filosofía, 
respectivamente, son: 
A) ser – conciencia – ciencia 
B) hombre – dios – esencia 
C) dios – ser – hombre 
D) alma – conciencia – lenguaje 
E) ser – dios – sujeto 
 
UNMSM 2007-II 
108 Señale la diferencia central entre la filosofía 
antigua y la filosofía moderna: 
A) La filosofía antigua es escéptica, la filosofía 
moderna es dogmática. 
B) La filosofía antigua recurre a los dioses, la 
filosofía moderna es atea. 
C) La filosofía antigua piensa sobre el ser, la 
filosofía moderna sobre el conocimiento. 
D) La filosofía antigua no cree en la ciencia, la 
filosofía moderna es científica. 
E) La filosofía antigua investiga el lenguaje, la 
filosofía moderna la naturaleza. 
 
UNI 2007-II 
109 Dadas las siguientes afirmaciones, indique 
cuáles son correctas. 
I. Hegel es el filósofo sistemático por excelencia. 
II. Descartes aplica la duda metódica. 
III. Nietzsche pone en duda toda verdad. 
A) Solo I 
B) I y II 
C) I, II y III 
D) I y III 
E) II y III 
 
UNFV 2007 
110 ¿Cuál de los siguientes filósofos afirma lo 
siguiente? 
Autorreflexión del espíritu sobre sí mismo. 
Realización del espíritu absoluto. 
A) Kant. 
B) Aristóteles. 
C) Wittgenstein. 
D) Hegel. 
E) Tomás de Aquino. 
 
UNMSM 2007-I 
111 La filosofía antigua trata básicamente 
………. mientras que la filosofía moderna ………. 
A) de la ciencia – de dios. 
B) de dios – de la naturaleza. 
C) del ser – del conocimiento. 
D) de la moral – de la política. 
E) de la fe – de la racionalidad. 
 
UNMSM 2005-II 
112 Que la existencia precede a la esencia es 
una tesis del 
 
 
 
A) dogmatismo. 
B) realismo. 
C) idealismo. 
D) materialismo. 
E) existencialismo. 
 
UNAC 2005-I 
113 No es pensamiento filosófico surgido en la 
época contemporánea: 
A) Escolástica. 
B) Voluntarismo. 
C) Neopositivismo. 
D) Existencialismo. 
E) Marxismo. 
 
UNE 2006 
114 Filósofo del siglo XX. 
A) San Agustín. 
B) Sartre. 
C) Hegel. 
D) Santo Tomás. 
E) Descartes. 
 
UNAC 2004-II 
115 La dialéctica materialista es el método 
filosófico creado por 
A) E. Kant. 
B) B. Bauer. 
C) C. Marx. 
D) G. Hegel. 
E) L. Feuerbach. 
 
UNI 2002-I 
116 Elija la proposición incorrecta. 
A) Heráclito, Demócrito y Parménides son 
filósofos griegos. 
B) Sócrates fue maestro de Platón. 
C) La Política es obra de Platón. 
D) La Lógica es la teoría de la deducción y la 
inferencia. 
E) Ser persona moral, es estar consciente de sí. 
 
UNI 2002-I 
117 Elija la propuesta incorrecta. 
A) El conocimiento vulgar es adquirido y usado 
empíricamente. 
B) La Axiología estudia los valores. 
C) La Filosofía es eminentemente problemática y 
crítica. 
D) La ciencia y la tecnología se sustentan en la 
verdad y en la productividad respectivamente. 
E) Descartes, filósofo griego, dijo: Pienso, luego 
existo. 
 
UNAC 1999-I 
118 Corriente filosófica que predominó en la 
Edad Media. 
A) El estoicismo. 
B) El racionalismo. 
C) La escolástica. 
D) El helenismo. 
E) El paganismo. 
 
UNAC 1996-II 
119 Señale usted el filósofo que plantea: el 
universo está compuesto de átomos. 
A) Demócrito. 
B) Anaxágoras. 
C) Descartes. 
D) Leucipo. 
E) Anaxímenes. 
 
UNI 1995-II 
120 El hombre es libre. El hombre es libertad… 
El hombre está condenado a ser libre. 
Condenado porque no se ha creado a sí mismo. 
Y es libre, porque una vez arrojado, es 
responsable de todo lo que hace. 
Indique la corriente filosófica a la que se ajusta el 
texto anterior. 
A) Humanismo. 
B) Fenomenología. 
C) Fatalismo. 
D) Existencialismo. 
E) Neopositivismo. 
 
 
 
 
UNAC 1989-I 
121 La filosofía de Confucio propugna la armonía 
entre 
A) el padre y el hijo. 
B) todos los miembros y la comunidad. 
C) gobernante y funcionarios. 
D) hermano y amigo. 
E) hermano y pariente. 
 
UNFV 1988-I 
122 De la siguiente relación entre filósofo y lugar 
de nacimiento, señale Ud. la relación correcta: 
A) Sócrates – Roma 
B) Manuel Kant – Francia 
C) Augusto Salazar Bondy – Perú 
D) Descartes – Inglaterra 
E) Hegel – Italia 
 
UNI 1998-I 
123 Marque la afirmación equivocada. 
A) El escolasticismo concerta la filosofía 
aristotélica con las diversas doctrinas religiosas. 
B) El humanismo se caracterizó entre otros por su 
sentido de reacción contra el espiritualismo 
medioeval. 
C) El Renacimiento se produjo en Europa entre 
los siglos XV y XVII. 
D) El Empirismo tuvo en Descartes a su principal 
exponente. 
E) Inglaterra es el país que inició el movimiento de 
la Ilustración. 
 
UNAC 1984 
124 Las dos corrientes principales en la filosofía 
del siglo XVII fueron 
A) el empirismo escéptico y el sensualismo. 
B) el racionalismo y el empirismo. 
C) la filosofía de la naturaleza y la escolástica. 
D) la filosofía naturalista y la filosofía crítica. 
E) el evolucionismo y el empiriocriticismo. 
 
OBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS 
 
UNE 2010 
125 Los Diálogos corresponden a 
A) Aristóteles. 
B) Epicuro. 
C) Sócrates. 
D) Platón. 
E) Aristarco de Samos. 
 
UNI 2010-II 
126 Descartes dijo: 
A) “Sólo sé que nada sé” 
B) “Dios ha muerto” 
C) “El ser determina la conciencia” 
D) “La posmodernidad es la modernidad en 
estado naciente” 
E) “Pienso, luego existo” 
 
UNMSM 2010-II 
127 Identifique las obras de Platón: 
A) Fedón, Metafísica, República. 
B) República, Fedón, Política. 
C) Banquete, República, Política. 
D) Banquete, Fedón, República. 
E) República, Banquete, Poética. 
 
UNE 2007 
128 La Apología de Sócratesfue escrita por 
A) Parménides. 
B) Sócrates. 
C) Platón. 
D) Aristóteles. 
E) Heráclito. 
 
UNE 2007 
129 Autor de los Siete ensayos de interpretación 
de la realidad peruana. 
A) Víctor Raúl Haya de la Torre. 
B) Jorge Basadre. 
C) Raúl Porras Barrenechea. 
D) Aurelio Miró Quesada. 
E) José Carlos Mariátegui. 
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UNMSM 2004-II 
130 ¿Cuál de las siguientes expresiones denota 
obras de Renato Descartes? 
A) Investigaciones Filosóficas, Meditaciones 
Metafísicas. 
B) Crítica de la razón pura, Discurso del Método. 
C) Ciencia de la Lógica, Meditaciones Metafísicas. 
D) Suma contra de los Gentiles, El Discurso del 
Método. 
E) El Discurso del Método, Meditaciones 
Metafísicas. 
 
UNFV 2004 
131 La frase “pienso, luego existo” se le atribuye 
a 
A) Platón. 
B) René Descartes. 
C) Sigmund Freud. 
D) Jean Paul Sartre. 
E) Pablo Neruda. 
 
UNFV 2003 
132 La frase “pienso, luego existo” pertenece al 
filósofo 
A) John Locke. 
B) Tomás Hobbes. 
C) Bertrand Russell. 
D) René Descartes. 
E) David Hume. 
 
UNAC 2002-I 
133 El autor de la obra La ideología alemana es 
A) Emmanuel Kant. 
B) Max Scheler. 
C) Karl Marx. 
D) Martin Heidegger. 
E) Sören Kierkegaard. 
 
UNI 2001-II 
134 Una de las frases no corresponde al autor 
indicado 
A) Sólo sé que nada sé: Sócrates. 
B) Pienso, luego existo: Descartes. 
C) La filosofía es la ciencia del ser: Aristóteles. 
D) Dios ha muerto: Nietzsche. 
E) El ser es y el no ser no es: Heráclito. 
 
UNAC 1998-II 
135 Pienso, luego existo es una frase de 
A) Descartes. 
B) Boecio. 
C) Kant. 
D) De Morgan. 
E) Hegel. 
 
UNI 1995-II 
136 El autor del Discurso del método es 
A) Kant. 
B) Descartes. 
C) Russell. 
D) Luckács. 
E) Marcuse. 
 
UNAC 1992-I 
137 El autor de La República es 
A) Aristóteles. 
B) Sócrates. 
C) Platón. 
D) Carlos Marx. 
E) Kant. 
 
UNAC 1992-I 
138 El autor de la Política es 
A) Aristóteles. 
B) Sócrates. 
C) Platón. 
D) Laplace. 
E) Smith. 
 
UNFV 1991 
139 ¿Cuál de las obras siguientes corresponde a 
Sócrates? 
A) La república. 
B) El espíritu de las leyes. 
C) La ironía y la mayeútica. 
D) La suma teológica. 
E) N. A. 
 
 
UNFV 1988-II 
140 ¿Cuál de los siguientes escritos corresponde 
a Sócrates? 
A) Conócete a ti mismo. 
B) La república. 
C) La ironía y la mayéutica. 
D) Las leyes. 
E) N. A. 
 
UNFV 1984 
141 El siguiente texto: 
“Sólo sé que hay un bien que es el conocimiento, 
sólo sé que hay un mal que es la ignorancia” 
es atribuído a 
A) Sócrates. 
B) Aristóteles. 
C) Anaximandro. 
D) Kant. 
E) Platón. 
 
3BFILOSOFÍA ANTIGUA 
 
UNAC 2013-I 
142 El filósofo que separó en su teoría el mundo 
sensible del mundo de las ideas fue 
A) Platón. 
B) Thales. 
C) Heráclito. 
D) Pitágoras. 
E) Aristóteles. 
 
UNE 2013 
143 Filósofo griego que sostenía: “Nadie puede 
bañarse dos veces en las mismas aguas de un 
río” y “Todo está en movimiento, nada es 
estático”. 
A) Heráclito. 
B) Thales de Mileto. 
C) Sócrates. 
D) Platón. 
E) Aristóteles. 
 
UNAC 2012-II 
144 El filósofo que separó en su teoría el mundo 
sensible del mundo de las ideas fue 
A) Aristóteles. 
B) Platón. 
C) Thales. 
D) Heráclito. 
E) Pitágoras. 
 
UNAC 2012-I 
145 El filósofo que separó el mundo sensible del 
mundo de las ideas fue 
A) Thales. 
B) Heráclito. 
C) Pitágoras. 
D) Epicuro. 
E) Platón. 
 
UNAC 2010-I 
146 Filósofo que expresó su postura relativista al 
decir: El hombre es la medida de todas las cosas. 
A) Platón. 
B) Protágoras. 
C) Gorgias. 
D) Sócrates. 
E) Aristóteles. 
 
UNI 2008-I 
147 Dados los siguientes enunciados 
I. Sócrates explicó que los seres humanos deben 
ocuparse de su virtud. 
II. Platón afirmó que el mundo real sólo puede 
conocerse gracias al entendimiento. 
III. Aristóteles sostuvo que alcanzar la felicidad es 
la finalidad del ser humano. 
¿cuáles son correctos? 
A) Solo I 
B) I y II 
C) II y III 
D) I y III 
E) I, II y III 
 
 
 
 
 
 
UNAC 1997-I 
148 Al período antropológico de la filosofía (siglo 
V a. c.) pertenece 
A) Sócrates. 
B) Pitágoras. 
C) Parménides. 
D) Heráclito. 
E) Platón. 
 
UNAC 2006-I 
149 Indique cuál de los siguientes filósofos no 
pertenecen a la época de la filosofía helénica. 
A) Anaxágoras. 
B) Demócrito. 
C) San Agustín. 
D) Parménides. 
E) Heráclito. 
 
UNE 2006 
150 Trilogía representativa de la filosofía en la 
antigua Grecia. 
A) Jenofonte – Hipócrates – Heráclito. 
B) Demóstenes – Euclides – Aristóteles. 
C) Sócrates – Platón – Aristóteles. 
D) Platón – Jenofonte – Heráclito. 
E) Aristóteles – Sócrates – Hipócrates. 
 
UNMSM 1995 
151 Al período antropológico de la filosofía (siglo 
V a.c.) pertenece 
A) Sócrates. 
B) Pitágoras. 
C) Parménides. 
D) Heráclito. 
E) Platón. 
 
UNI 1998-I 
152 El mundo de las ideas o mundo inteligible, 
mundo verdadero o perfecto, sólo es alcanzable 
por medio de la razón. 
¿A qué filósofo griego puede atribuirse esta 
sentencia? 
A) Sócrates. 
B) Aristóteles. 
C) Demócrito. 
D) Platón. 
E) Heráclito. 
 
UNFV 1974 
153 La mayéutica es el arte mediante el cual el 
maestro, con su palabra, despierta en el discípulo 
nociones que éste poseía sin saberlo. ¿Quién 
inició este sistema? 
A) Anaxágoras 
B) Sócrates 
C) Platón 
D) Aristóteles 
E) ninguno 
 
UNMSM 1971 
154 La mayéutica es el arte mediante el cual el 
maestro, con su palabra, despierta en el discípulo 
nociones que este posee sin saberlo. ¿Quién 
inició este sistema? 
A) Anaxágoras. 
B) Sócrates. 
C) Platón. 
D) Ninguno de los citados. 
E) Aristóteles. 
 
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA 
 
UNMSM 2013-II 
155 La diferencia entre el pensamiento mítico y el 
filosófico reside en que este último 
A) se ciñe a los hechos concretos. 
B) llega a certezas absolutas. 
C) describe y explica caso por caso. 
D) produce conocimientos utilitarios. 
E) utiliza argumentos racionales. 
PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS 
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UNE 2012 
156 En la antigüedad, era tarea de los filósofos 
buscar explicaciones racionales sobre el 
acontecer de los fenómenos de la naturaleza. Al 
surgimiento de este tipo de explicaciones se le 
conoce como el paso del mito al logos. Pues bien, 
¿en qué medida el mito posibilitó la aparición de la 
filosofía? 
A) Las ideas del mito sirvieron para ser 
comprobadas por la experiencia y, con ello, 
criticadas y superadas. 
B) En nada, puesto que constituían dos temas 
completamente distintos. 
C) En que sirvieron para que los filósofos 
repitieran los mismos contenidos del mito, aunque 
con otras palabras. 
D) El mito influyó en la filosofía a través de su 
método racional. 
E) El mito no influyó en la filosofía. 
 
UNAC 2010-I 
157 Según la tradición occidental, el primer 
filósofo fue 
A) Parménides de Elea 
B) Sócrates de Atenas 
C) Heráclito de Éfeso 
D) Anaximandro de Mileto 
E) Thales de Mileto 
 
UNAC 2006-II 
158 El origen de la filosofía se atribuye a que el 
hombre 
A) buscó un conocimiento del ser. 
B) necesitó explicarse los fenómenos. 
C) quería conocer los astros. 
D) pensó en la realidad. 
E) sintió admiración por sí y por la realidad. 
 
UNAC 2001-II 
159 Se le considera el primer filósofo que la 
historia registra, y afirma que el agua es el 
principio de vida y de cambio. 
A) Tales de Mileto. 
B) Heráclito de Éfeso. 
C) Parménides de Elea. 
D) Empédocles de Agrigento. 
E) Sócrates de Atenas. 
 
UNFV 2001 
160 Los conocimientos de la filosofía, tuvieron 
sus inicios en 
A) costumbres y mitos. 
B) mitología y cosmología. 
C) cosmogonía y tradición. 
D) religión y naturaleza. 
E) literatura e intuición. 
 
UNAC 1996-II 
161 La característica de la filosofía en sus 
orígenes fue 
A) una sola forma de ciencia. 
B) el pensar. 
C) el análisis. 
D) abarcar todas las formas de ciencias. 
E) el concepto. 
 
UNMSM 1977 
162 La cosmovisión se diferencia de la filosofía 
porque aquélla es 
A) asistemática.B) general. 
C) especulativa. 
D) fundamentada. 
E) racional. 
 
PERÍODO COSMOLÓGICO 
 
UNMSM 2013-II 
163 La tesis del movimiento de Heráclito se 
contrapone a la concepción del ser planteada por 
A) Anaximandro. 
B) Demócrito. 
C) Parménides. 
D) Tales. 
E) Empédocles. 
 
 
 
 
UNAC 2011-II 
164 Considerado como el primer filósofo de la 
historia, que consideraba al agua como primera 
materia. 
A) Anaximandro de Mileto. 
B) Thales de Mileto. 
C) Parménides de Elea. 
D) Pitágoras de Samos. 
E) Heráclito de Samos. 
 
UNMSM 2010-II 
165 Los representantes de la filosofía atomista en 
la antigua Grecia fueron 
A) Parménides y Zenón. 
B) Heráclito y Demócrito. 
C) Leucipo y Anaxágoras. 
D) Leucipo y Demócrito. 
E) Anaxímenes y Jenófanes. 
 
UNE 2009 
166 Filósofo que considera al agua como el 
principio de todas las cosas que existen en el 
mundo. 
A) Platón. 
B) Thales de Mileto. 
C) Anaximandro. 
D) Sócrates. 
E) Aristóteles. 
 
UNMSM 2009-I 
167 En la filosofía griega presocrática, las tesis 
filosóficas radicalmente opuestas a las de 
Parménides las planteó 
A) Platón. 
B) Aristóteles. 
C) Heráclito. 
D) Empédocles. 
E) Zenón. 
 
UNMSM 2007-II 
168 Parménides y otros filósofos de la escuela 
eleática propusieron la negación categórica del 
devenir, enfrentándose a la concepción de 
A) Demócrito. 
B) Tales. 
C) Heráclito. 
D) Anaxímenes. 
E) Anaxágoras. 
 
UNAC 2007-I 
169 No nos bañamos dos veces en el mismo río 
es una expresión de 
A) Zenón. 
B) Anaximandro. 
C) Pitágoras. 
D) Heráclito. 
E) Parménides. 
 
UNMSM 2007-I 
170 A los presocráticos les interesaba 
fundamentalmente la búsqueda 
A) del logos o razón. 
B) del arché o arjé. 
C) de la verdad. 
D) de la esencia. 
E) de las ideas. 
 
UNMSM 2005-I 
171 Postularon como fundamento del mundo el 
fuego y el aire, respectivamente. 
A) Empédocles y Anaximandro. 
B) Anaxágoras y Demócrito. 
C) Heráclito y Anaxímenes. 
D) Heráclito y Anaximandro. 
E) Parménides y Anaxímenes. 
 
UNAC 1995-II 
172 Heráclito de Éfeso concibió el fuego como 
principio de todas las cosas. Se le considera 
precursor de la 
A) sofística. 
B) dialéctica. 
C) pirotecnia. 
D) teoría atómica. 
E) mayeútica. 
 
 
 
 
UNFV 1989-I 
173 Thales de Mileto, además de filósofo, fue 
A) matemático. 
B) astrónomo. 
C) actor. 
D) A y B 
E) A y C 
 
PERÍODO ANTROPOLÓGICO 
(SÓCRATES Y LOS SOFISTAS) 
 
UNMSM 2013-I 
174 Sócrates entendió la filosofía como una 
misión divina que consiste en 
A) ganar dinero. 
B) formar políticos. 
C) preparar retóricos. 
D) generar ideas. 
E) formar pedagogos. 
 
UNMSM 2012-II 
175 En la búsqueda de una definición de Bien o 
de Justicia, Sócrates 
A) fundamentó la axiología. 
B) desarrolló la medicina. 
C) fundó una escuela filosófica. 
D) refutó a los sofistas. 
E) afinó la técnica de la definición. 
 
UNMSM 2011-II 
176 La sabiduría, según Sócrates, se da cuando 
el ciudadano 
A) sabe que no sabe. 
B) no sabe que sabe. 
C) conoce de todo un poco. 
D) conoce bastante de todo. 
E) sabe que sabe 
 
UNI 2010-II 
177 Dadas las siguientes proposiciones, 
seleccione la correcta. 
A) Los Sofistas creían en la verdad absoluta. 
B) Sócrates estudió las leyes naturales. 
C) Sócrates y los Sofistas fueron romanos. 
D) Los Sofistas rechazaban la vida en sociedad. 
E) Sócrates se ocupó de la virtud. 
 
UNMSM 2010-I 
178 En el método socrático, los momentos 
esenciales son la 
A) mayeútica y la observación. 
B) deducción y la inducción. 
C) mayeútica y la intuición. 
D) refutación y la mayeútica. 
E) dialéctica y la síntesis. 
 
UNI 2009-II 
179 Señale quién fue discípulo de Sócrates. 
A) Platón. 
B) Aristóteles. 
C) Luciano. 
D) Epicuro. 
E) San Agustín. 
 
UNMSM 2007-II 
180 La afirmación El hombre es la medida de 
todas las cosas caracterizó el pensamiento de los 
A) sofistas. 
B) cosmólogos. 
C) platónicos. 
D) socráticos. 
E) hilozoístas. 
 
UNFV 2006 
181 Sócrates a través de preguntas y 
repreguntas, guiaba a sus discípulos hacia el 
concepto. Su método se conoce como 
A) axiología. 
B) diálogo. 
C) sofismo. 
D) silogismo. 
E) mayéutica. 
PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS 
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UNI 2006-I 
182 Señale cuáles de los siguientes enunciados 
serían aceptables para Sócrates cuando afirma: 
Es como si (el dios) dijera: “… aquél que… ha 
caído en la cuenta de que no vale nada en verdad 
en lo tocante a la sabiduría, es el más sabio”. Esta 
es la razón por la cual (voy)… de acá para allá 
buscando e inquietando… 
I. La tarea fundamental del hombre es conocer la 
naturaleza física. 
II. La verdadera sabiduría es reconocer la propia 
ignorancia. 
III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo 
son. 
A) I 
B) I y II 
C) I, II y III 
D) I y III 
E) II y III 
 
UNAC 1989-I 
183 La dialéctica de Sócrates trata de 
A) esclarecer la verdad. 
B) la polémica entre dos o más seres. 
C) el debate entre muchas personas. 
D) esclarecer los principios del hombre. 
E) la lucha contra los sofistas. 
 
UNAC 1982 
184 La ironía es una parte del método 
A) inductivo. 
B) deductivo. 
C) analítico. 
D) socrático. 
E) casuístico. 
 
PERÍODO DE LOS GRANDES 
SISTEMAS (PLATÓN Y ARISTÓTELES) 
 
UNMSM 2014-I 
185 En su teoría.........., Platón postuló la 
existencia del mundo de las esencias 
distinguiéndolo del conjunto de las cosas 
sensibles. 
A) de las ideas 
B) del bien supremo 
C) de la sustancia 
D) de la reminiscencia 
E) del devenir 
 
UNI 2013-I 
186 Mientras que para Platón la realidad esencial 
se encuentra en el mundo de las ideas, para 
Aristóteles la realidad se manifiesta en 
A) la nada. 
B) el mundo del más allá. 
C) la política y el poder. 
D) el mundo subterráneo. 
E) el mundo de lo material y sensible. 
 
UNMSM 2011-I 
187 Asumiendo que, a diferencia de las bestias o 
los dioses, el hombre requiere vivir en comunidad 
con sus semejantes, Aristóteles sostuvo que 
somos 
A) personas éticas. 
B) animales racionales. 
C) animales políticos. 
D) siempre solidarios. 
E) seres tolerantes. 
 
UNMSM 2008-II 
188 Un tema central propuesto por Platón en la 
“alegoría de la caverna” es 
A) la naturaleza del conocimiento. 
B) la necesidad de los dioses. 
C) la esencia del alma humana. 
D) el origen de la sociedad. 
E) el fundamento de la moral. 
 
UNFV 2008-I 
189 Platón es un filósofo 
I. griego. 
II. materialista. 
III. idealista. 
 
 
 
 
A) I 
B) II 
C) III 
D) I y II 
E) I y III 
 
UNMSM 2007-II 
190 El saber que Aristóteles consideraba como 
una propedéutica es la 
A) gnoseología. 
B) física. 
C) metafísica. 
D) psicología. 
E) lógica. 
 
UNMSM 2007-II 
191 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones 
corresponden a la filosofía de Platón? 
I. Las ideas son esencias con existencia en otro 
mundo. 
II. El hombre es una unidad de cuerpo y alma. 
III. Los filósofos deberían ser los gobernantes de 
las ciudades. 
IV. El conocimiento racional tiene su origen en las 
sensaciones. 
V. Al morir el cuerpo también muere el alma. 
A) IV y V. 
B) II y IV. 
C) III y IV. 
D) I y III. 
E) II y III. 
 
UNMSM 2007-II 
192 Desde el punto de vista aristotélico, los 
hombres que buscan los primeros principios y las 
primeras causas son 
A) físicos. 
B) religiosos. 
C) filósofos. 
D) lógicos. 
E) retóricos. 
 
UNMSM 2007-II 
193 El filósofo que explicó el devenir como 
tránsito de la potencia al acto fue 
A) Aristóteles. 
B) Platón. 
C) Heráclito. 
D) Parménides. 
E) Sócrates. 
 
UNMSM 2005-II 
194 ¿Cuál de las expresiones pertenecen a la 
filosofía platónica? 
I. Las ideas son formas inmateriales que 
constituyen el mundo inteligible. 
II. Las ideas se forman en la mente humana luego 
de la experiencia. 
III. La idea suprema es la idea del bien. 
IV. Las ideas se conocen por medio de la 
inteligencia, no por las opiniones. 
V. Las ideas son modelos que están en la mente 
de Dios. 
A) I, II y V. 
B) II, III y V. 
C) I, III y IV. 
D) III, IV y V. 
E) II, IV y V. 
 
UNMSM 2005-II 
195 Según Platón, el conocimiento es 
A) percepción. 
B) descubrimiento.C) experiencia. 
D) sensibilidad. 
E) reminiscencia. 
 
UNMSM 2005-I 
196 A través de la alegoría de la caverna, Platón 
se propone sustentar como tesis básica que 
A) el hombre está preso en el mundo sensible. 
B) existe el mundo sensible y el mundo de las 
ideas. 
C) la verdadera realidad es el mundo de las ideas. 
D) la idea perfecta y suprema es el bien. 
E) el mundo sensible es aquel en el que vivimos. 
 
 
 
UNMSM 2004-II 
197 Según la teoría de la potencia del acto, con la 
cual Aristóteles explica el movimiento o devenir 
¿cuál es el primero, el huevo (de gallina) o la 
gallina? 
A) La gallina. 
B) El huevo. 
C) Ambos. 
D) Ninguno. 
E) La potencia. 
 
UNMSM 2002 
198 La afirmación de Galileo: En el mundo físico, 
no hay efecto sin causa, corresponde a la causa 
aristotélica denominada 
A) final. 
B) material. 
C) formal. 
D) eficiente. 
E) interna. 
 
UNI 1999-II 
199 Complete con la mejor alternativa. 
No hay nada en………. que no haya estado 
antes en………. (Platón). 
A) el hogar – el mercado. 
B) el trabajo – la escuela. 
C) el barrio – la intimidad. 
D) la naturaleza – el mundo de las ideas. 
E) el pueblo – la aldea global. 
 
FILOSOFÍA MEDIEVAL 
 
UNMSM 2012-II 
200 Para San Agustín, el hombre es un ser 
temporal porque es un ser 
A) creado. 
B) infinito. 
C) potencial. 
D) ideal. 
E) absoluto. 
 
UNAC 2010-II 
201 Célebre teólogo y filósofo que en su obra Ciudad 
de Dios planteó el dominio universal de la Iglesia. 
A) Guillermo de Ockham 
B) Juan Calvino 
C) Galileo Galilei 
D) Tomás de Aquino 
E) Agustín de Hipona 
 
UNI 2010-I 
202 La corriente filosófica medieval que admite la 
demostración racional de la existencia de Dios, se 
denomina 
A) Patrística. 
B) Agustinismo. 
C) Mística. 
D) Escolástica. 
E) Humanismo. 
 
UNAC 2008-I 
203 La Iglesia, durante la Patrística, actualizó la 
doctrina………… Principalmente, gracias al 
pensamiento de……….. 
A) aristotélica - Santo Tomás. 
B) platónica - Santo Tomás. 
C) platónica - Boecio. 
D) aristotélica - San Agustín. 
E) platónica - San Agustín. 
 
UNMSM 2008-I 
204 La afirmación de santo Tomás, que entre el 
conocimiento de dios y de la naturaleza no hay 
oposición, se relaciona con el problema 
A) de las cinco vías. 
B) de la ciencia. 
C) de la creación. 
D) del mal terrenal. 
E) de las dos verdades. 
 
UNMSM 2007-II 
205 El autor de la llamada prueba ontológica de 
la existencia de Dios es 
A) Agustín de Hipona. 
B) Tomás de Aquino. 
C) Guillermo de Ockham. 
D) Anselmo de Canterbury. 
E) Alejandro de Hales. 
PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS 
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UNAC 2004-I 
206 Filósofo que marcó influencia en el 
pensamiento de santo Tomás de Aquino: 
A) Cicerón. 
B) Eurípides. 
C) Platón. 
D) Aristóteles. 
E) Sócrates. 
 
4BFILOSOFÍA MODERNA 
 
UNAC 2012-II 
207 Filósofo que fundamentó el método 
experimental inductivo con su obra Novum 
Organum. 
A) David Hume. 
B) George Berkeley. 
C) Galileo Galilei. 
D) René Descartes. 
E) Francis Bacon. 
 
UNI 2012-II 
208 El siglo XVIII finalizó encontrándose en pleno 
proceso de emergencia de la burguesía y sus 
actividades comerciales, las cuales indujeron al 
desarrollo de procesos cognitivos basados en una 
lógica de tipo 
A) intuitivo. 
B) dogmático. 
C) racional. 
D) material. 
E) funcional. 
 
UNAC 2011-II 
209 El filósofo moderno que, con respecto al 
origen del conocimiento, asumió una postura 
innatista fue 
A) Roger Bacon. 
B) John Locke. 
C) David Hume. 
D) René Descartes. 
E) George Berkeley. 
 
UNFV 2011-II 
210 Fundador de la filosofía moderna y máximo 
representante del racionalismo. Su pensamiento 
se sintetiza en la idea “Pienso, luego existo”. 
A) Hegel. 
B) Bacon. 
C) Descartes. 
D) Kant. 
E) Marx. 
 
UNE 2005-I 
211 Es considerado el iniciador de la filosofía 
moderna, porque fundamenta la nueva 
perspectiva a partir del “yo” del sujeto 
cognoscente. 
A) Francis Bacon. 
B) G. W. Friedrich Hegel. 
C) John Locke. 
D) David Hume. 
E) René Descartes. 
 
UNMSM 2005-I 
212 En la serie completa, son racionalistas 
modernos 
A) Descartes, Kant y Hegel. 
B) Descartes, Hume y Spinoza. 
C) Kant, Locke y Hegel. 
D) Spinoza, Bergson y Hobbes. 
E) Husserl, Kant y Dilthey. 
 
RACIONALISMO (DESCARTES Y 
LEIBNIZ) 
 
UNI 2012-I 
213 La duda metódica de Descartes permite 
encontrar una idea que 
A) sea dada por los sentidos. 
B) venga de la experiencia. 
C) no se puede cuestionar. 
D) sea un juicio sintético. 
E) no sea perfecta ni eterna. 
 
 
 
 
 
UNMSM 2012-I 
214 Una característica básica del método 
cartesiano es que 
A) acepta sólo juicios indudables y evidentes. 
B) somete a prueba el conocimiento religioso. 
C) la mente establece conocimientos eventuales. 
D) aplica sus reglas sólo a fórmulas matemáticas. 
E) ordena el saber de lo complejo a lo simple. 
 
UNI 2011-II 
215 La evidencia, el análisis, la síntesis y el 
control forman parte de un método racional para 
establecer la verdad de una entidad. Este método 
fue planteado por 
A) Leonardo da Vinci. 
B) Platón. 
C) Kant. 
D) Heidegger. 
E) Descartes. 
 
UNI 2011-I 
216 Señale cuál de las siguientes tesis 
corresponde al pensamiento cartesiano. 
A) La mente humana es una “tabula rasa”. 
B) Creo porque no entiendo. 
C) El hombre es la medida de todas las cosas. 
D) Sólo sé que nada sé. 
E) Pienso, luego existo. 
 
UNMSM 2010-I 
217 Según Descartes, una idea es verdadera si 
es 
A) clara y distinta. 
B) verificable y probable. 
C) absoluta y general. 
D) empírica y racional. 
E) clara y absoluta. 
 
UNI 2008-II 
218 Señale qué afirmación es coherente con la 
famosa frase cartesiana “Pienso, luego existo”. 
A) Es preciso creer en la tradición. 
B) Es evidente que existimos. 
C) En realidad no sabemos si existimos. 
D) Nuestra primera evidencia es lo corporal. 
E) Nuestros sentidos nunca nos engañan. 
 
UNMSM 2008-I 
219 En la afirmación cartesiana Pienso, luego 
existo, el pensamiento cumple el papel de 
A) productor de la existencia de algo. 
B) contemplador de la existencia de algo. 
C) requisito previo a la existencia de algo. 
D) productor de todo lo que existe. 
E) confirmador de la existencia de algo. 
 
UNMSM 2007-II 
220 ¿Qué significó para Descartes la expresión: 
Pienso, luego existo? 
A) Una verdad evidente, de la cual no puede 
dudarse. 
B) Una nueva creencia sobre la relación hombre y 
Dios. 
C) Una nueva manera de afirmar al hombre 
como ser social. 
D) Una verdad revelada por la divinidad a la 
mente humana. 
E) Una verdad deducida de la experiencia del 
mundo. 
 
UNAC 2003-II 
221 Sostiene la teoría racionalista de las ideas 
innatas y rechaza que la mente al nacer es como 
una tabula rasa. 
A) Platón. 
B) Locke. 
C) Kant. 
D) Descartes. 
E) Leibniz. 
 
UNFV 2000 
222 Cuando Descartes afirma que debemos 
desconfiar de los sentidos está 
A) planteando la duda como método. 
B) planteando una posición escéptica. 
C) rechazando el idealismo. 
D) rechazando el realismo ingenuo. 
E) planteando una posición dogmática. 
 
UNFV 1999 
223 Cuando Descartes afirma que debemos 
desconfiar de los sentidos, está 
A) planteando una posición escéptica. 
B) planteando la duda como método. 
C) rechazando el idealismo. 
D) rechazando el realismo ingenuo. 
E) planteando una posición dogmática. 
 
ILUSTRACIÓN (ENCICLOPEDISTAS 
FRANCESES Y KANT) 
 
UNI 2013-II 
224 Kant dice que el valor de una acción moral 
depende de su motivación universal y racional 
porque 
A) cada época tiene su propia moral. 
B) debemos guiarnos por la opinión ajena. 
C) es preciso decidir según nuestros afectos. 
D) no debemos hacer algo que nos perjudica. 
E) la ley moral es anterior a toda experiencia. 
 
UNMSM 2012-II 
225 La filosofía kantiana se caracteriza, sobre 
todo, por 
A) afirmar verdades a priori para la ciencia. 
B) descubrir un método científico. 
C) hacer imposible la metafísica. 
D) realizar una crítica de la razón. 
E) diferenciar la ciencia pura de la aplicada. 
 
UNI 2012-I 
226 ¿Qué ilustrado afirmó quelas formas de 
gobierno de los Estados están determinadas por 
factores climáticos y geográficos? 
A) Voltaire 
B) Diderot 
C) Rousseau 
D) Montesquieu 
E) Descartes 
 
UNMSM 2008-II 
227 El idealismo kantiano sostiene que no 
podemos conocer el mundo tal como es porque 
A) las capacidades intelectuales son limitadas y la 
realidad es infinita. 
B) los sentidos sólo pueden conocer aspectos 
visibles de la realidad. 
C) el entendimiento conoce lo universal y la 
realidad es particular. 
D) nuestra mente tiene condiciones a priori que 
posibilitan la experiencia. 
E) los sentidos nos engañan y sólo la razón 
produce la verdad objetiva. 
 
UNMSM 2007-II 
228 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones 
corresponden a la filosofía de Kant? 
I. La realidad material no existe, todo es una 
ilusión de la mente. 
II. Los hombres morales se dejan orientar por sus 
sentimientos. 
III. El objetivo de la ética es formar hombres 
virtuosos. 
IV. Un acto es moral cuando es realizado por 
deber. 
V. No es posible conocer las cosas tal y como 
son. 
A) III y V 
B) II y IV 
C) I y III 
D) IV y V 
E) I y V 
 
UNI 2006-II 
229 El idealismo trascendental conocido 
comúnmente como Criticismo, sostiene que el 
conocimiento científico se constituye por la 
intervención de 
A) proposiciones analíticas. 
B) términos experimentales. 
C) conceptos de experiencias. 
D) juicios sintéticos a priori. 
E) enunciados sintéticos. 
PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS 
Prof. Francisco Ramos Vásquez 
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UNAC 1993-II 
230 Uno de los más importantes exponentes del 
pensamiento filosófico francés y quien 
originalmente sostuvo que el hombre es 
básicamente bueno y que si se vuelve malo es 
por la influencia de la sociedad en que vive es 
A) Saint Simon. 
B) Rousseau. 
C) Proudhon. 
D) Voltaire. 
E) Diderot. 
 
5BFILOSOFÍA DEL SIGLO XIX 
 
ROMANTICISMO (HEGEL) 
 
UNMSM 2010-II 
231 Una idea central de la filosofía de Hegel se 
refiere a 
A) la historia como desarrollo del espíritu en busca 
de la libertad. 
B) las ciencias naturales como paradigma de toda 
clase de conocimiento. 
C) la distinción entre juicios analíticos, juicios 
sintéticos y juicios sintéticos a priori. 
D) las ideas claras y distintas como fundamento 
de la totalidad real. 
E) la experiencia como la base a la que se reduce 
todo conocimiento. 
 
UNMSM 2007-II 
232 Señale una de las características centrales 
de la filosofía hegeliana. 
A) El fundamento de toda la realidad es una 
voluntad irracional. 
B) El hombre puede alcanzar la idea absoluta a 
través de la religión. 
C) El universo es la manifestación de una materia 
primigenia. 
D) Toda la realidad es el despliegue dialéctico de 
la idea. 
E) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento son 
ilusiones. 
 
MATERIALISMO DIALÉCTICO (MARX) 
 
UNI 2013-II 
233 Según Marx los obreros industriales 
destruirían el Estado burgués para establecer lo 
que denominó “dictadura del proletariado”. Sin 
embargo, donde los partidos comunistas 
triunfaron, el poder recayó principalmente en 
manos de 
A) autoridades extranjeras. 
B) la aristocracia obrera. 
C) la burocracia partidaria. 
D) la familia del líder. 
E) una casta militar. 
 
UNMSM 2005-II 
234 El método que Marx hereda de Hegel es 
A) la dialéctica. 
B) la inducción. 
C) la intuición. 
D) la deducción. 
E) la verificación. 
 
POSITIVISMO (COMTE) 
 
UNMSM 2014-I 
235 La filosofía de Augusto Comte está dirigida a 
A) diferenciar las leyes físicas de las sociales. 
B) defender el uso del lenguaje trascendente. 
C) describir objetivamente los hechos empíricos. 
D) fundamentar las ciencias matemáticas. 
E) presentar la historia como ciencia máxima. 
 
UNI 2012-I 
236 De acuerdo a Comte, ¿quiénes guían a la 
sociedad industrial? 
A) Los filósofos 
B) Los ingenieros 
C) Los sacerdotes 
D) Los metafísicos 
E) Los abogados 
 
 
 
UNI 2010-I 
237 Indique la alternativa correcta en relación al 
positivismo. 
I. Se basa en los hechos, su modelo es el de la 
ciencia experimental. 
II. La denominación fue utilizada por primera vez 
en Comte. 
III. Fundamenta la existencia de Dios. 
A) solo I 
B) I y II 
C) II y III 
D) I, II y III 
E) solo II 
 
UNMSM 2007-II 
238 ¿Cuál es la tesis central del positivismo de 
Comte? 
A) La ciencia se ha constituido en un saber tan 
importante como la filosofía. 
B) La ciencia es un conocimiento superior a la 
filosofía y a la religión. 
C) Las explicaciones religiosas no son superadas 
por otro tipo de conocimiento. 
D) Las explicaciones filosóficas tienen mayor 
profundidad que las científicas. 
E) La filosofía comprende la realidad, la ciencia 
sólo la describe. 
 
VOLUNTARISMO (NIETZSCHE) 
 
UNMSM 2012-II 
239 Según Nietzsche, filósofo contemporáneo, el 
hombre es 
A) algo que debe ser superado. 
B) un ser esencialmente racional. 
C) manifestación del espíritu absoluto. 
D) un ser esencialmente bueno y justo. 
E) una dualidad de mente y cuerpo. 
 
UNMSM 2011-II 
240 Enunciados que corresponden a la filosofía 
de Nietzsche: 
I. El hombre debe defender a Dios. 
II. La sociedad progresa por intereses altruistas. 
III. El resentimiento es el origen de la moral. 
IV. El hombre es una caña débil, pero pensante. 
V. La vida se define por la voluntad de poder. 
A) I, V 
B) III, V 
C) II, IV 
D) I, II 
E) I, IV 
 
UNI 2011-I 
241 Una propuesta central en la obra de 
Nietzsche es 
A) el anuncio de la muerte de Dios. 
B) el triunfo de la ciencia sobre la religión. 
C) siempre triunfa el Bien. 
D) la lucha constante contra el nihilismo. 
E) el destino del hombre es la felicidad. 
 
UNMSM 2010-II 
242 El pensamiento filosófico de Nietzsche 
desarrolla 
A) la lucha de clases entre burgueses y 
proletarios. 
B) la idea del progreso que conducirá a la 
humanidad hacia la paz. 
C) la muerte de Dios como acontecimiento que 
divide la historia. 
D) el impulso vital concebido como evolución 
creadora. 
E) la angustia como una forma de relacionarse 
con el mundo. 
 
UNI 2009-I 
243 Si decimos con Nietzsche que no hay 
esencia humana perpetua, entonces 
A) el bien y el mal son permanentes. 
B) el ser humano es puente y no culminación. 
C) el deber está fijado de una vez y para siempre. 
D) no hay ser humano. 
E) es inútil todo esfuerzo. 
 
UNI 2006-II 
244 En su filosofía moral, Nietzsche dice “DIOS 
HA MUERTO” y afirma que nosotros lo hemos 
matado. 
Determine el sentido de lo que está entre comillas. 
A) El todopoderoso nos ha fallado. 
B) Lo que ahora importa es la muerte. 
C) El dios uno y trino no es inmortal. 
D) No existe ninguna certidumbre definitiva. 
E) La única alternativa es la indiferencia. 
 
FILOSOFÍA DEL SIGLO XX 
 
UNMSM 2007-II 
245 En el siglo XX Husserl creó una corriente 
filosófica que postulaba que hay que ir a las cosas 
mismas. Tal corriente se denominó 
A) Vitalismo. 
B) Existencialismo. 
C) Pragmatismo. 
D) Realismo. 
E) Fenomenología. 
 
UNI 2009-II 
246 Señale la corriente filosófica contemporánea 
que considera falsos y manipulatorios los 
“grandes relatos” históricos. 
A) Posmodernismo. 
B) Irracionalismo. 
C) Relativismo. 
D) Esencialismo. 
E) Empirismo. 
 
UNI 1996-I 
247 ¿A qué corriente filosófica pertenece Jean 
Paul Sartre, ilustre pensador contemporáneo? 
A) Neopositivismo. 
B) Vitalismo. 
C) Estructuralismo. 
D) Existencialismo. 
E) Fenomenología. 
 
FENOMENOLOGÍA Y 
EXISTENCIALISMO 
 
UNFV 1989-II 
248 La diferencia fundamental que existe entre la 
filosofía existencialista y la filosofía 
fenomenologista, radica en que 
A) tanto Heidegger como Sartre no son filósofos 
que renuncian a los cánones tradicionales. 
B) no existe diferencia alguna. 
C) el existencialismo sostiene que la esencia del 
ser es el número, mientras que para el 
fenomenologismo la explicación de los 
fenómenos se encuentra en sus relaciones 
cuantitativas. 
D) la filosofía existencialista sirve de modelo para 
una forma de vida muy peculiar en Europa, a 
diferencia del fenomenologismo. 
E) N. A. 
 
POSMODERNIDAD 
 
UNI 2010-II