Caracterización del áres de estudio - Comuna Valdivia Provincia de Santa Elena

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UNIVERSIDAD ESTATAL PENÌNSULA DE SANTA ELENA 
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA SALUD 
CARRERA DE GESTIÒN SOCIAL Y DESARROLLO 
ASIGNATURA: 
ANTROPOLOGÍA Y ESTUDIOS CULTURALES 
ESTUDIO ETNOGRÁFICO 
CARACTERIZACIÓN DEL ÁREA DE ESTUDIO: COMUNA VALDIVIA 
AUTORES: 
ANCHUNDIA SALAZAR ÁNGEL RAMÓN 
CIRES GÓMEZ ROMINA ANDREINA 
GONZÀLEZ GONZABAY ANAHÍ JAMILETH 
LINDAO JAIME EVELYN VANESSA 
PITARQUÌ INTRIAGO JAVIER ANDRÉS 
RAMÌREZ EUGENIO JONATHAN IVAN 
RÌOS YANCE ERIKA CAROLINA 
DOCENTE: 
LCDO. WILSON LEÒN VALLE 
LA LIBERTAD- ECUADOR 
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INTRODUCCIÓN 
VALDIVIA EN CONTEXTO 
La comuna Valdivia pertenece a la parroquia Manglaralto, cantón Santa Elena, ubicada al 
norte de la provincia del mismo nombre, forma parte de la vía turística costanera ”Ruta del 
Spondylus”, esta comuna fue creada el 10 de diciembre de 1937 y los primeros poblados 
fueron de aproximadamente 100 habitantes y en la actualidad está conformada por 8.000 
habitantes según los datos obtenidos de la entrevista en el museo “Valdivia”, toma gran 
relevancia debido a que se caracteriza porque representa a una de las culturas agro alfareras 
más antiguas del Ecuador. 
La comuna contaba al momento de encontrar los primeros restos con 1,3 de hectárea, la zona 
urbana actual o de influencia es de 64 hectáreas y un total de 1572 hectáreas. Los 
yacimientos Valdivianos se asentaron en un principio en seis diferentes lugares como: 
1. Provincia del Guayas 
2. La costa ecuatoriana 
3. La Isla Puna 
4. Parte de Los Ríos 
5. Zonas costeras de Manabí 
6. El Oro 
La cultura Valdivia se asentó en la provincia de Santa Elena por tener facilidades como la 
pesca y la agricultura en sus chacras. Ellos no tuvieron la necesidad de emigrar hasta que se 
vieron afectados por la escasez de estos recursos por la cual tuvieron que avanzar hacia las 
zonas mencionadas anteriormente. 
En esta cultura se idolatraba a la mujer, en la cual, en ella se veía reflejada la jerarquía social 
y religiosa basada en la supremacía del género femenino, símbolo de Fertilidad. 
 
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DESARROLLO 
1. CULTURA: 
DEFINICIÓN 
Esta cultura (Valdivia) llego en su mayoría procedente de china; con el paso del tiempo se 
convirtió en una cultura representativa del pacifico sur conocida como la cultura Valdivia. 
“En la costa del pacifico sur de América se asentó la cultura Jomon, una de la más importantes 
de Asia, los cuales emigraron de su continente por el frio intenso del invierno que duraban 
años en su época” (Cedeño, 2015). 
Sus años de existencia datan entre los 4000 y 1800 a.C, habitaron en las provincias de Santa 
Elena, Manabí y Guayas actual, esta es una de las culturas más antiguas y sobresalientes 
del Ecuador, puesto que mediante su riqueza visual ha sido sometida a varios estudios para 
así poder conocer su origen así mismo sus creencias y su modo de vida. 
Betty Meggers y Clifford Evans fueron los que descubrieron la cultura Valdivia a finales de los 
70, sin embrago el antropólogo guayaquileño Emilio Estrada, fue unos de los pioneros en el 
estudio de las etapas de la cultura Valdivia; el arqueólogo Alexandre Hirtz estudió y coleccionó 
una gran cantidad de piezas elaboradas por esta cultura, además la dividió en cuatro períodos 
y ocho etapas. 
En la actualidad la cultura Valdivia es considerada una de las más importantes de América y 
es considerada en temas científicos e investigaciones como lo afirma Anggy Cedeño (2015): 
El mundo científico destaca a la cultura Valdivia y muchos investigadores 
incursionaron en investigar a esta zona costera del país, para conocer sus 
orígenes, costumbres, vida, desarrollo social, sus creencias o religiones y sus 
obras esplendorosas que maravillan los ojos en la actualidad a los visitantes 
que llegan a visitar la zona arqueológica donde se levantan increíbles museos 
para dar a conocer la cultura de este pueblo precolombino (Cedeño, 2015). 
 
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La cultura Valdivia, llamada así por dos teorías que comparten sus habitantes actualmente; 
la primera porque al principio de la conquista española llego un navegante a la zona, 
escapando de la guerrilla de su país, un militar asesino que se asentó en la zona de San 
Pedro, Pedro de Valdivia, que opto por poner al pueblo, por su apellido, Valdivia en la que 
muchos de sus habitantes se pusieron en contra, porque conocían el pasado de dicho 
guerrillero. 
La segunda teoría trata sobre la existen de un ave histórico de la zona, a quien las antiguas 
habitantes lo llamaban Valdivia. Esta ave, según relatos de los comuneros, poseía un canto 
con diferentes sentimientos, tristeza y alegría, al momento que el cantaba “al hueco va, al 
hueco va” era cuando un habitante de la comuna iba a fallecer; todo lo contrario, sucedía 
cuando el ave se posaba en las casas y como muestra de felicidad aleteaba, con esto daba 
a conocer a los habitantes que una nueva vida venia en camino. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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LA MUJER EN LA CULTURA VALDIVIA 
Por el trabajo de la mujer en esta época hay evidencias de estatuillas de la mujer con dos 
cabezas que significa la dualidad es decir el doble rol que esta desempeñaba. En esta 
civilización la mujer era exaltada; al respecto Anggy Cedeño (2015) hace referencia: 
La mujer era tratada como reina y diosa de todo porque se consideró que le 
daba vida a todo, era la encargada de traer vida al mundo y a la vez dominaba 
los grupos al practicar la agricultura en especial en el sembrío del maíz por ese 
motivo todas las figuras y estatuas que elaboraban los indígenas eran en 
representación a la mujer que era el sexo fuerte y la voz de mando por lo que 
fue considerada la base del desarrollo biológico (Cedeño, 2015). 
La mujer era el centro de la cultura sus pensamientos eran ley dentro de la comunidad sus 
órdenes debían cumplirse, los trenzados, lisados y aberturas de la cabeza en la parte de 
coronilla, eran los principales modelos que utilizaban las mujeres Valdivianas, con una 
prolongación que daba a interpretar que era matriarca de la comunidad. En su peinado 
mientras más elevado fuera mayor jerarquía tenía en sus grupos. 
Características: 
a) Peinados vistosos 
b) Pechos voluptuosos 
c) Estatura baja 
d) Ojos rasgados 
e) Caderas y espaldas anchas 
f) Nariz Giba 
 
 
 
 
 
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SEPULCRO 
El shaman era el encargado de mantener la sanidad entre los valdivianos para curar las 
enfermedades utilizaba baños con yerba, que también se utilizaba para realizar infusiones 
aromáticas. El shaman también era un líder religioso, el cual se encargaba de bendecir a los 
guerreros para que estos los defienda de enemigos o animales con armas hechos de piedras, 
conchas con dientes de animales. 
Respecto a cómo enteraban a los muertos en la cultura valdivia, Anggy Cedeño nos dice: 
Otro punto importante de la cultura Valdivia es el entierro de sus muertos, se 
han encontrado en excavaciones tumbas que datan de 8000 y 6000 A.C cuando 
un miembro de la cultura Valdivia moría se le preparaba hermosas piedras 
talladas, con bellas ofrendas. El cuerpo se envolvía en hermosos tejidos y se 
colocaba sentado de una forma prenatal directamente en el suelo o en grandes 
vasijas de barro. Se acomodaba en esta posición a los muertos por que se los 
devolvían así a los dioses y creían que regresarían otra vez en la vida de un 
niño (Cedeño, 2015). 
Cabe recalcar que en esta cultura utilizaban la piedra arenisca para los sacrificios. También 
con el pasar del tiempo los valdivianos debido a que no tenían posesión de las tierras ellos 
realizaban un acto que consistía en enterrar a sus familiares en sus hogares una vez muertos 
por lo que esto para ellos ya significaba que el terreno ya les pertenecía esto lo practicaron 
por muchos años para que otras personas no irrumpieran su espacio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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2. EVOLUCIÒN 
Esta comuna cuyo calificativoperfecto es Venus de Valdivia, posee hermosas playas al 
mismo tiempo dos museos arqueológicos que es Valdivia este está ubicado en el barrio la 
tola-valdivia-santa elena y Las Calaveras, y un acuario que funciona bajo la solidaridad de los 
comuneros. La galería de Valdivia posee más de 200 piezas arqueológicas pertenecientes 
no solo a la comunidad o civilización, sino también otras como: 
 Chorrera 
 Machalilla 
 Guangala 
 Manteño-Huancavilca 
Fueron descubiertos a partir en 1956 por el arqueólogo guayaquileño Sr. Emilio Estrada 
Ycaza quien utilizo carbono 14 para las debidas pruebas metodológicas. El museo Las 
calaveras pertenece a la familia Ángel, lo cual recopilo a cerca de 2000 figuras con las que 
creo el museo. 
Los pobladores se dedican a la pesca y a varias actividades artesanales, mayormente a la 
producción de los sombreros de paja toquilla, artesanías en piedras areniscas, concha perla, 
tagua y papel reciclado. 
Los valdivianos siguieron las tradiciones y comenzaron a desarrollar la caza, pesca y la 
recolección de molusco dependiendo de sus necesidades incluso empezaron a emprender 
en figuras de cerámicas en donde se “especializaron” varios años en elaborar las figuras de 
la mujer que era a quien adoraban, elaboraban también vasijas de piedra y luego de barro 
incluso también elaboraban mortero en forma de animales, las figuras que estaban mejor 
trabajadas se la relacionaban con la fertilidad y salud. 
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Por otro lado, optaron por la agricultura y comenzaron a cultivar el maíz como primer grano 
de la zona, los porotos y calabazas para su propio alimento y beneficio hubo suposiciones de 
la plantación de ají, maní y algodón de azúcar. 
Los valdivianos desarrollaron lo que fue su vivienda, se caracterizaron por tener forma circular 
y construida en lugares altos para protegerse de culebras, animales nocturnos, insectos, etc., 
protegiéndose también de la humedad y de los ríos desbordados, con techado de paja y 
paredes de caña utilizaron para la elaboración lo que eran hoja de palma para cubrirse de la 
lluvia o del sol. 
Su evolución como sociedad permitió que varios asentamientos progresaran 
con rapidez, sus habitantes se mantuvieron con una estabilidad laboral casi 
intacta, esta herencia cultural se remonta de muchos siglos atrás permitió una 
herencia a los actuales habitantes de la zona mencionadas a participar e 
involucrarse en descubrir del porque ellos son parte de un patrimonio cultural 
tangible para la sociedad ecuatoriana (Cedeño, 2015). 
Una de las personas que se destaca en la elaboración de las réplicas de las figuras 
valdivianas es el señor Juan Orrala quien se siente orgulloso de su trabajo no solo porque de 
esta actividad es que proviene su sustento diario sino porque para él tiene mucho significado 
esta cultura y es un agrado haber aprendido a elaborar dichas figuras que representan el 
origen de los valdivianos como gente emprendedora a pesar de que esto, con el pasar de los 
años se ha ido olvidando. 
Todos estos puntos la destacan en la actualidad como una de las culturas más importantes 
de los siglos pasados, el desinterés de los ciudadanos, la colonización y la vida republicana 
desprendieron las raíces de una cultura que se vio inmersa en luchas de supervivencia, con 
el olvido y marginación estatal. 
Rodolfo Pérez Esquivel, afirma que la cultura Valdivia “Es la cultura madre del litoral, de ella 
se desprendieron las culturas restantes: Machalilla, Chorrera, Bahía, Guangala, Jambelí, 
Atacames, Manteña y Milagro (…)” (Pérez, 2017). 
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La cultura Valdivia destaco por ser pioneros en formar alfareros, agricultores, artesanos, 
ceramista y médicos shamanes, que se los considera entre los más vetustos de América del 
Sur. 
 
3. ESPACIALIDAD 
La comuna Valdivia está ubicada en la parroquia Manglaralto de nuestra provincia de Santa 
Elena. Acentuada al norte de la provincia 24 en la vía Montañita, formando parte de vía 
turística costanera “Ruta del Spondylus” de acuerdo a la declaratoria de patrimonio cultural 
nacional del sitio arqueológico Valdivia (1997) la comuna contaba al momento de encontrar 
los primeros restos de la cultura con 1.3 hectáreas de territorios. La zona urbana cultural o de 
influencia es de 64 hectáreas poblada y un total de 1572 hectáreas. 
Valdivia ocupó extensos territorios de las actuales provincias litorales del 
Guayas, Santa Elena, Los Ríos, Manabí y El Oro; llegando inclusivamente a las 
estribaciones de la cordillera occidental. Excavaciones y descubrimientos 
realizados a partir del año 2000 en el sector de La Maná, en el distrito del 
Cotopaxi, demostraron que además habían llegado a esas regiones. Los 
valdivianos tuvieron una altísima extensión de cambio, constituyendo un 
fundamental foco de difusión educativa y lucrativa, no directamente en las 
zonas norte y sur del Ecuador, sino, además, en sitios tan lejanos como 
Mesoamérica y el norte del Perú por lo que se dio a conocer que esta cultura 
fue la primera que dio inicio a la navegación (Avilès, 2018) 
 
 
 
 
 
 
 
 
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4. TEMPORALIDAD 
La cultura Valdivia tiene más de 4500 a. C y se fue extendiendo por toda la costa ecuatoriana, 
pero se asentó en la provincia de Santa Elena, se encuentra también restos de estas culturas 
en Manabí, El Oro y Los Ríos. La cultura Valdivia fue la más antigua en el periodo formativo 
y son descendientes de la cultura Las Vegas, desarrollada y caracterizada por elaborar 
estatuillas y vasijas de cerámica que fue evolucionando de la elaboración de piedras; llamada 
la primera “Civilización en América” por su antigüedad en América y en el mundo. 
Esta cultura descubierta en 1956 por el arqueólogo guayaquileño Sr. Emilio 
Estrada está considerada como la más antigua del continente americano y su 
datación, comprobada a través de varios estudios de carbono 14, determinan 
una extensión entre los 4.500 y 2.000 años a.C. Es decir, duró alrededor de 
2.500 años, sin que por ello deba entenderse a este frio dato cronológico como 
una ruptura o extensión violenta, y más bien debería hablarse de 
transformaciones y renacimientos en otros espacios. La cultura Valdivia es la 
única que hasta hoy el Ecuador tiene como representante del periodo formatico 
temprano, y de acuerdo a los estudios realizados por los arqueólogos e 
investigadores, es la más antigua del continente americano, ya que fue la 
primera que trabajo la cerámica (Avilès, 2018) 
En el año 1971, en las costas de Chanduy se hallaron fragmentos de la cultura Valdivia en su 
paso y asentamiento por la localidad este hecho fue descubierto por el arqueólogo Jorge 
Marcos, los fragmentos que se hallaron daba inicio a hipotesis de que estos indígenas vestían 
con indumentarias creadas con material a base de piel de animal. 
El uso de la cerámica ha sido una de las pioneras de la cultura Valdivia, pero se ha encontrado 
restos de la misma materia más antiguo en puerto hormiga (Colombia) y aún más antiguo en 
la serranía del mismo país, una de las características más notables de esta cultura es el uso 
del barro en estatuillas femeninas alabando a sus mujeres, dando como representación a la 
fertilidad de estas mujeres en esa época, siendo conocidas como “Las Venus de Valdivia”. 
Se cree que estas figuras representaban la fecundidad de las mujeres de la época y también 
de la tierra ya que en aquel tiempo su mayor fuente de subsistencia era la agricultura. 
 
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Los Arqueólogos han encontrado evidencias que fueron muy hábiles en el 
trabajo cerámico. En sus excavaciones, han hallado artículos de uso cotidiano, 
como jarras y vasos, con una satisfactoria técnica de confección. También se 
han encontrado estatuillas de piedra tallada. En referencia a este trabajo 
cerámico, se consideran que fueron de las primeras representaciones artísticas 
producidas en las américas. Lo más representativo de su arte lo constituye la 
cerámicay las figuras de arcilla. Las cerámicas de Valdivia son bastantes 
distintivas, Se caracteriza por el uso de una gran variedad de técnicas 
decorativas, como incisiones decorativas en toda su periferia, por otro lado, las 
figuras de piedra tallada son pequeñas estatuillas de entre 3 y 5 pulgadas de 
altura, con caras diminutas, elaborados peinados. Varias de estas Venus de 
Valdivia, como se les conoce, son hermafroditas, representando características 
tanto femeninas como masculinas (Castillo, 2017). 
La cultura Valdivia se extendió por 2000 años más, migraron al sur de Manabí en donde se 
le denomino Machalilla es decir que esta cultura fue una evolución de la cultura Valdivia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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5. SENTIDO: SIGNIFICACION DE LA CULTURA. 
Valdivia fue una de las culturas más antigua y por lo cual una de las más representantes del 
conteniente; Ángel Insuasti, señala su importancia: “La importancia y antigüedad en Real Alto 
permite a sus descubridores afirmar que desde aquí arranca la tradición de las altas culturas 
posteriores de américa, que encontraron en el templo-pirámide la máxima expresión de su 
religiosidad” (Insuasti, 2014). 
No solo los habitantes de valdivia o de la provincia de Santa Elena nos debemos sentir 
representados e identificados con esta cultura, con toda esta herencia; Valdivia fue la cultura 
más antigua de América y antecesora de otras civilizaciones precolombinas, respecto al tema 
Efrén Avilés manifiesta: 
La cultura Valdivia es la única que hasta hoy el Ecuador tiene como 
representante del Período Formativo Temprano, y de acuerdo a los estudios 
realizados por los arqueólogos e investigadores Carlos Zevallos Menéndez, 
Jorge Marcos Pino y Presley Norton, avalizados por la universidad de Illinois, 
es la más antigua del continente americano, ya que fue ella la primera que 
trabajó la cerámica. Por otro lado, está plenamente comprobado que, como 
cultura, Valdivia es antecesora de los Mayas, los Aztecas y los Incas (Avilès, 
2018). 
Los comuneros de Valdivia están orgullosos y están conscientes al saber que poseen un 
tesoro histórico el cual es el territorio ancestral en lo que ellos habitan los antiguos pobladores 
de la cultura Valdivia se dedicaron al cultivo del maíz y otros productos, eso le han dejado 
como herencia a la pesca. 
En la cultura Valdivia se encuentran objetos inusuales y no hay necesidad de salir de nuestro 
país para encontrar riquezas ancestrales. Ecuador cuenta con una de las culturas más 
reconocidas del mundo, la cual debe ser valorada y tomada en lo más alto como riqueza 
nacional. 
Esta cultura aparte de la magnífica expresión gráfica, como la reconocen internacionalmente 
como “Venus de Valdivia” la cual representa a la mujer en toda su esencia, por esto y miles 
de aportes debemos sentirnos orgullosos de ser ecuatorianos. Los valdivianos han heredado 
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de sus antepasados la costumbre agro alfarero y en la actualidad son zapatero, por lo cual 
se siente identificados con sus ancestros indígenas y en sus festividades que se celebra con 
bailes y con desfiles utilizando sus atuendos como lo hacían sus antepasados en la época 
colonial, para ellos la cultura los representa como gente emprendedora capaz de lograr 
grandes cambios en su localidad que con el pasar de los años ha sido relevante ese cambio 
ya que de ser una población de minoría con casas de caña ahora es un lugar con una gran 
cantidad de ciudadanos que realizan todas las actividades posibles para lograr el sustento de 
su hogar, cabe recalcar que esta cultura ha dejado un gran legado que es el significado de la 
mujer ya que tanto el sexo masculino como el femenino pueden desarrollar los mismos roles 
en el diario vivir. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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CONCLUSIÓN 
La cultura Valdivia fue la primera civilización del periodo formativo ya que aparece 
aproximadamente alrededor del 3500 a. C y 1800 a. C, se asentaron en la costa ecuatoriana 
entre los territorios actuales de las provincias de Santa Elena y Guayas. Esta cultura se 
caracterizó por la implementación de la cerámica y según estudios realizados se afirma que 
están entre los primeros en utilizar este recurso en su vida diaria. Lo más representativo de 
la cerámica valdiviana es las llamadas “Venus de Valdivia”, que son figurillas con formas de 
mujer con lo cual representaban la idolatría a las mujeres por su rol como progenitora y líder 
del grupo. Esta cultura tenía una organización en la que la mujer era la base de la cultura; la 
máxima autoridad y la cabeza de la familia. 
Su evolución como sociedad le permitió a esta cultura adaptarse al lugar a los lugares en 
donde se asentaban. Se desarrollaban rápidamente y sus habitantes se mantuvieron con una 
estabilidad laboral durante todo su desarrollo. Esta cultura es destacada en la actualidad 
como una de las más importantes culturas de la antigüedad por ser una de las pioneras en 
formar agricultores, alfareros, artesanos y médicos shamanes. 
Además de mantener relaciones comerciales con pueblos de la costa, también se 
relacionaron con comunidades andinas. Poseían una economía agrícola y un alto grado de 
ceremonialismo. Al ser una cultura muy antigua se convierte en un tema de mucho estudio y 
de investigación, no solo en la cultura prehispánica ecuatoriana, si no que abraca un 
conocimiento ancestral de toso el continente. 
Esta gloriosa cultura desaparece aproximadamente en el 1800 a.C. y es 
sustituida por las culturas chorrera y Machalilla. Tras su extinción empezaron a 
aparecer las primeras culturas alfareras en los andes central (Perú) y con ellas 
aparecieron las primeras cerámicas completas y finas. En la actualidad se 
considera a la cultura Valdivia como pionera en ser alfarera en América y con 
decoraciones visualmente hermosas (Ochoa, 2011). 
 
 
 
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VENUS VALDIVIA 
Estas estatuillas eran moldeadas con cerámica o barro cocido. Ese barro, que trae la tibieza 
del vientre materno, es parte de la propia tierra y desde la más remota antigüedad constituye 
la materia prima de la escultura; es de una consistencia tan noble que cuando lo tomo entre 
mis manos parece que cobra vida. Tal vez por ser las figuras más antiguas del continente 
americano, siento la energía que transmiten a través del tiempo con la frialdad de sus 
maravillosas formas. 
Son cerámicas de niña o mujer adulta, de arcilla cerámica horneada muy 
compacta, en gran número su tamaño alcanza de 5 a 6 cm. apenas, pero 
también las hay más grandes. A estas estatuillas se presume que, por 
ceremonias rituales, les partían los pies o piernas, por ello en los 
enterramientos es muy raro encontrarlas enteras. Se ha encontrado cabecitas 
en su mayoría y las caritas con sus peinados siempre deslumbran por su 
belleza (Klein, 2006, pág. 17). 
LA JERARQUÍA DE LOS PEINADOS DE LA CULTURA MÁS ANTIGUA DEL 
CONTINENTE AMERICANO 
La cultura Valdivia fue descubierta por el arqueólogo Emilio Estrada Ycaza en 1956. Ha 
transcurrido medio siglo y aún no se le ha dado el reconocimiento que se merece por haber 
realizado un hallazgo arqueológico de tal magnitud. 
De mi colección de hace casi 50 años, he escogido las cabecitas Valdivia más artísticas y 
representativas; sin lugar a dudas cada una es una joyita, su belleza cautiva a quien las mira. 
En esa época, las mujeres eran consideradas como diosas, por el hecho de engendrar y ser 
madres. Quizás existía una organización matriarcal bastante elaborada. Tenían un profundo 
conocimiento de la siembra, no sólo del maíz sino de todos los productos de nuestra tierra. 
Había una perfecta organización para las labores agrícolas y para la pesca. Tenían 
conocimientos del hilado y los tejidos; además, con la arcilla creaban sus vajillas para el uso 
cotidiano. Tenían una jerarquía social y religiosa compleja basada en la supremacía del 
género femenino, símbolo dela fertilidad. En las jerarquías más altas, cuando moría una 
Cacique o una Chamana, hombres eran sacrificados y enterrados junto a ellas. 
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En nuestras costas ecuatorianas se encuentra un arbusto llamado “muyuyo” que da como 
fruto una uvita blanca transparente, dentro de la cual se encuentra una goma espesa. Tiene 
las características de la gomina o de cualquier gel actual, (lo he comprobado poniéndolo en 
mi cabello cuando fui joven), sin que dañé el cabello. 
 Las mujeres y hombres Valdivia quizás utilizaban el moyuyo para hacer con su cabello 
maravillosos tocados, y mientras más alto y sofisticado eran sus peinados, mayor poder 
ostentaba en su jerarquía. Como tijeras utilizaban la obsidiana, un material muy duro. Con 
sus lajas cortaban y se rapaban el cabello como si fuera una navaja; algunos peinados eran 
combinados con cintas de tela gruesa tal vez engomada en varias capas, para darle rigidez. 
Las figuritas arqueológicas Valdivia nos muestran los peinados que ostentaban las niñas, 
mujeres y hombres (tanto de la tercera edad, así como jóvenes). Podemos ver que usaban 
una especie de gorros. Otras veces sus creaciones simulaban tiaras o también casco, 
posiblemente hechos con raíces de arbustos y lianas o bejucos. Estas figuritas son de una 
increíble belleza. 
La cultura Valdivia es la más antigua del Continente Americano ya las mujeres Valdivia 
marcaron su poder y su rango sin perderlo a través de los años. Así vemos cabezas de 
mujeres ancianas que conservan sus peinados. Las mujeres que no llegaban a la pubertad, 
también seguían con la estirpe de su jerarquía en sus peinados y tocados. Además, se 
adornaban con collares, aretes, pulseras, orqueras (brazalete en tobillo), colgantes. 
En algunas cabecitas encontradas hay yiptas o depósitos para poner la coca. La hendidura 
se encuentra en la parte superior de la cabeza con su peinado ritual. El polvo de coca que 
ponía en las yipta era mezclado con cal sacada de las conchas previamente molidas hasta 
hacerlas polvo. Las mujeres que consumían la coca seguramente se sentían alucinadas y en 
ese trance se sentía la más poderosas, bellas y fuertes de todo el universo que las rodeaba. 
Durante milenios en las diversas culturas del mundo, hombre y mujeres han mostrado su 
linaje o jerarquía adornando sus cabezas con turbantes, coronas, plumas, etc. Los peinados 
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de las valdivia son comparables a los tocados usados actualmente en algunas tribus 
alrededor del mundo. 
Este símbolo de status todavía sigue vigente en las actuales monarquías como España, 
Inglaterra y Holanda, ostentando coronas de oro y piedras preciosas en actos y celebraciones 
importantes. También es actual como símbolo religioso la Mitra que exhibe el Papa en las 
ceremonias más importantes, así como los obispos y sacerdotes de alto rango de las iglesias 
ruso-ortodoxa y greco-ortodoxa. 
En el deporte, en las Olimpiadas el ganador mundialista le ponen la corona de laureles igual 
que en la época de los romanos. Lo mismo ocurre con los militares con sus gorras y 
charreteras indicando su rango. 
Todavía en la actualidad los Caciques y Chamanes del Ecuador adornan sus cabezas con 
plumas, cintas cascabeles, etc. según el rito de siembra o cosecha; solsticios según la 
costumbre ancestral (Klein, 2006, págs. 18,23,24). 
La población se la define como el conjunto de todos sus elementos que 
componen un todo o sector donde habitan una serie de especies o individuos 
para la obtención de información. Según datos proporcionados por el Cabildo 
comunal del periodo 2013, el último como realizado fue en el año 2011, 
mediante la colaboración de varias organizaciones públicas en el que se 
determinó que la comuna Valdivia cuenta con 873 jefes de familia dedicados a 
diferentes actividades en su entorno. Igualmente se pudo conseguir datos 
estadísticos de turistas que ingresaron hacia la comunidad, gracias a la 
colaboración del Acuario Valdivia, donde se manifiestan que 2.030 turistas, 
ingresaron en el feriado de carnaval del 2013 (Borbor, 2014). 
 
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Bibliografía 
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Cedeño Pazán, A. (2015). Análisis de la cultura valdivia, su origen, cultura, arte y su 
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cultura valdivia, su origen, cultura, arte y su desarrollo en el área de la comunicación 
(pág. 23). Guayaquil: Universidad de Guayaquil. Facultad de Comunicacion Social. 
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ANEXOS # 1 
 
 
 
 
 
 
 
Figura· #4 Museo Valdivia 
Autor: grupo 1 
Figura· #1 Museo Valdivia 
Autor: grupo 1 
Figura· #3 Museo Valdivia 
Autor: grupo 1 
Figura· #2Museo Valdivia 
Autor: grupo 1 
Figura # 5 museo Valdivia 
Autor: grupo 1 
Figura # ·6 Museo Valdivia 
Autor: grupo 1 
Ilustración 1 
[Escriba aquí] 
 
 
 
 
 
 
 
Figura # 7 Museo Valdivia ( cultura 
Machslilla) 
Autor: grupo 1 
 
Figura # 8 Museo Valdivia ( cultura 
valdivia 
Autor : grupo 1 
Figura # 9 Museo Valdivia (cultura 
Manteña) 
Autor: grupo 1 
Figura # 10 museo Valdivia (maqueta) 
Autor: grupo 1 
[Escriba aquí] 
 
 
 
 
 
Figura # 11 Museo Valdivia( cultura 
chorrera 
Autor: grupo 1 
Figura # 12 museo valdivia ( cultura 
Guangala) 
Autor: grupo 1 
) 
 
 
Figura #14 museo Valdivia ( casa tradicional) 
Autor: grupo 1 
Figura # 13 museo Valdivia ( casa 
tradicional) 
Autor:grupo 1 
[Escriba aquí] 
 
 
 
 
 
Figura # 15 museo valdivia ( cultura la 
fertilidad) 
Autor: grupo 1 
Figura # 16 museo Valdivia (proceso de la 
tagua 
Autor: grupo 1 
Figura # 17 museo valdivia (paja 
toquilla) 
Autor: grupo 1 
Firgura # 18 museo Valdivia (restos 
humanos) 
Autor: grupo 1 
[Escriba aquí] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Figura # 19 museo Valdivia (recorrido) 
Autor: grupo 1 
Figura # 20 museo Valdivia (recorrido) 
Autor: grupo 1 
 
Figura# 21 museo Valdivia (recorrido) 
Autor: grupo 1 
Figura# 22 museo Valdivia (recorrido) 
Autor: grupo 1 
[Escriba aquí] 
 
ANEXOS # 2 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Figura #23 Museo Valdivia Señor Juan Orrala 
Autor Grupo 1 
 
Figura # 24Museo Valdivia casa del señor Juan Orrala(Vasijas) 
 Autor grupo 1 
 Figura #25 Museo Valdivia casa del señor Juan Orrala casa 
del señor Juan Orrala (Vasijas) 
 Autor: Grupo 1 
Figura # 26 museo Valdivia Museo Valdivia artesanías 
 Autor : Grupo 1 
[Escriba aquí] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ANEXOS # 3 
Figura #27 Centro de Desarrollo Social Valdivia 
Autor: Grupo 1 
Figura # 28 Comunera Señora Pera Guale 
 Autor : Grupo 1 
Figura # 29 Trabajos PAE 
Autor: Grupo 1 
Figura # 30 Trabajos PAE 
Autor : Grupo 1 
[Escriba aquí] 
 
 
ANEXOS # 4 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Figura # 31 Trabajos PAE (Biblioteca) 
 Autor : Grupo 1 
Figura # 32 Trabajos PAE (Biblioteca) 
 Autor : Grupo 1 
Figura # 33 Trabajo PAE (Biblioteca) 
 Autor : Grupo 1 
Figura # 34 Trabajos PAE (Biblioteca) 
 Autor : Grupo 1