resumen semiotica 2

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Semiótica Anglosajona, Lógica o Pragmática (Charles Sanders Pierce) 
El objeto de estudio para Pierce era la semiosis, proceso en el cual se daría la cooperación de 
3 instancias: el representamen (el signo en sí, es decir, una manifestación material y 
perceptible), el objeto (lo representado, o sea aquello de lo que el signo da cuenta) y el 
interpretante (sentido que el signo produce y que se traduce en otro signo o representamen). 
El signo, entonces es el producto dinámico de la semiosis. La semiosis que un sujeto realiza 
ante un representamen una vez comenzado no se detiene, un interpretante remite a otro 
representamen que a su vez también remite a otro interpretante, semiosis infinita. 
El propósito fundamental de Pierce fue el de elaborar una lógica del conocimiento; para él, el 
conocimiento se da mediante signos y toda operación lógica es una operación entre signos, de 
allí entonces la equivalencia entre lógica y semiótica. 
También se destaca la revalorización que realiza de la “abducción” o razonamiento hipotético 
conjetural. 
La semiosis General de Umberto Eco 
Intenta la integración y síntesis de los paradigmas estructuralistas y pragmáticos. Considera 
que la semiótica debe estar en condiciones de abordar cualquier fenómeno de significación 
y/o de comunicación, por lo tanto deberá describir tanto los lenguajes y los códigos. Para ello 
plantea la necesidad de formular dos teorías interrelacionadas: 
• Teoría de los códigos: para explicar la organización (estructura) de cualquier sistema 
significativo (“semiótica de la significación”). 
• Teoría de la producción de signos: para explicar los diversos modos o modalidades de 
la semiosis (“semiótica de la comunicación”). Se ira transformando en una “semiótica 
de los procesos de comunicación y de producción de textos”. 
Determinará los umbrales de la semiótica, la que concibe como un dominio disciplinar. Estos 
límites serán de tres órdenes: a) epistemológicos, b) naturales, c) políticos. 
Epistemológicos: Dependen del modo de ciencia a partir del cual se determina el tipo de 
estudio que regirá a la semiótica: 
1) Una teoría abstracta, formulada de modo axiomático y formalizada. 
2) O el estudio de fenómenos sociales, sujetos a cambios y reestructuraciones; al hacer suya la 
segunda opción, plantea que la investigación semiótica está regida por un principio de 
indeterminación. 
Teoría de la interpretación: En el marco del cual se desarrolla una semántica instruccional que 
se inclinará por un modelo para la representación del significado en forma de enciclopedia, los 
modelos semánticos en forma enciclopédica introducen elementos pragmáticos en el ámbito 
semántico. 
Abordará como objeto de estudio el texto, fundamentalmente, la problemática de la lectura y 
la interpretación de los textos 
“lector empírico/lector modelo”: Este último entendido como el conjunto de estrategias de 
cooperación interpretativas previstas, construidas en el texto. 
Autor empírico/autor modelo: Entendido el segundo como una construcción textual. 
Vinculada a las duplas explicadas, establece una delimitación entre la interpretación 
propiamente dicha; la sobreinterpretacion (búsqueda de un mensaje oculto); y el uso de los 
textos (el texto usado como punto de partida de actividades vinculadas a la semiosis pero 
distintas de la interpretación propiamente dicha) 
Intenciones que se pueden buscar en el texto: 
a) Intentio operis: es la búsqueda en el texto de lo que este dice “con referencia a su misma 
coherencia textual y a la situación de los sistemas de significación a los que remite. 
b) Intentio auctoris: remite a la indagación en el texto de lo que supuestamente el autor quiso 
decir. 
c) Intentio lectoris: buscar en el texto “lo que el destinatario encuentra con referencia a sus 
propios sistemas de significación y/o referencia a sus deseos, pulsiones, árbitros”. 
Amplia sus desarrollos en el análisis de la interpretación fundada sobre la conjetura y la 
abducción, puesto que considera que esta es el mecanismo semiósico que explica no solo 
nuestra relación con mensajes elaborados intencionalmente por otros seres humanos, sino 
también cualquier forma de interacción del hombre con el mundo circunstante. 
Sociosemiotica (Eliseo Verón) 
Cuestiona el análisis en inmanencia por cuanto parte de la hipótesis de la producción del 
sentido como forma de la praxis social y reclama la necesidad de analizar la “dimensión social” 
e ideológica del discurso. Sin embargo, si bien considera que un auténtico análisis discursivo no 
puede ser interno, tampoco considera que pueda ser externo, ya que parece poder postular 
que determinado elemento o factor constituye una condición de producción, es imprescindible 
demostrar que dejó huellas en el objeto significante en forma de propiedades discursivas. 
Considera que el texto parte de un sistema productivo constituido por la articulación entre 
Producción, Circulación y Consumo. 
Las relaciones de los discursos con sus condiciones de producción y con sus condiciones de 
reconocimiento deben poder representarse en forma sistemática, debemos tener en cuenta 
reglas de generación y reglas de lectura en el primer caso, hablamos de gramáticas de 
producción y en el segundo de gramáticas de reconocimiento; estos dos conjuntos jamás 
serán idénticos. 
Dicotomía Texto/Discurso 
Texto: primer nivel donde se trata de identificar objetos empíricos. En la superficie de lo social 
nos encontramos con paquetes textuales. 
Discurso: cierto enfoque teórico en relación con un conjunto teórico dado la noción de 
discurso es inseparable de un conjunto de hipótesis relativas a elementos extra textuales. 
Estos elementos extra textuales serán las condiciones de producción de un discurso que 
aparecen en lo textual a modo de huellas. Buena parte de esas condiciones de producción de 
un conjunto textual dado consiste en “otros textos”. 
Elabora una doble hipótesis sobre la que reposa su teoría de los discursos sociales: 
A) Toda producción de sentido es necesariamente social 
B) Todo fenómeno social es, en una de sus dimensiones constitutivas, un proceso de 
producción de sentido. 
Si bien la teoría de Verón surge de un escenario intelectual posestructuralista, construye su 
teoría de la producción discursiva del sentido a partir de la reelaboración del modelo ternario 
desarrollado por Pierce, donde: el Signo=discurso; Objeto=representaciones y el 
Interpretante= operaciones.