resumen semiotica 13

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Una aproximación semiótica en torno de la noción de lenguaje (E. Zalba) 
1. Ejemplo para diferenciar las variables de la comunicación: 
El caso del periodismo gráfico: los lenguajes intervinientes son la lengua natural y probablemente 
la imagen; los textos periodísticos pertenecen un discurso social claramente diferenciable a otros 
discursos: el discurso periodístico, en el que se reconocen diversos géneros discursivos (tipos de 
organización textual): el reportaje, la crónica, la editorial, etc.; cada uno de los cuales está 
organizado de acuerdo con la dominación de una o la integración de diversas modalidades 
discursivas (explicación ,narración, argumentación, etc.) y, finalmente, esos textos se materializan 
y circulan en determinados formatos o soportes: periódicos, diarios, revistas, etc. 
2. Características del lenguaje: 
Este término abarca no solo a las lenguas naturales verbales (los idiomas) sino a mochos otros 
sistemas de representación. 
Aclaremos y ampliemos la anterior afirmación: 
• Sistema: presupone un conjunto de elementos interrelacionados, por lo tanto, organizados 
por determinadas reglas. En un sistema cada elemento está estrechamente vinculado con los 
otros. 
• Representación: representar es hacer presente una cosa (objeto, persona, idea, etc.) con 
palabras u otro tipo de signos, de manera tal que una representación es una forma que 
sustituye (=esta en lugar de algo real o existente). Al sustituir la cosa con una forma se 
modifica, se modela, esa cosa para adaptarla a esa forma que la representa. 
La función primigenia de los lenguajes es la de construir modelos de mundo: con los lenguajes por 
ellos engendrados, “informan” (=dan a conocer) al mundo exterior al lenguaje (lo que solemos 
denominar como realidad). 
Los lenguajes se conforman como conjuntos significantes (Greimas), es decir, como sistemas que 
son capaces de engendrar una significación. Para ello deben poseer dos planos o niveles 
interrelacionados: expresión /contenido (Hjelmslev) o significante/significado (en la clásica 
terminología acuñada por Saussure). El plano de la expresión remite al perceptible; el del 
contenido al nivel semántico. 
A) Es importante no olvidar que cada plano es de una naturaleza diferente. Un mismo 
significado puede expresarse, es decir, manifestarse mediante diferentes significantes. 
B) La relación entre ambos planos o niveles es convencional. Los lenguajes son sistemas 
construidos por los hombres y son estos los que generan las reglas combinatorias que 
rigen a los lenguajes. 
3. Lenguaje y comunicación: 
El acto de la enunciación es la puesta en escena del lenguaje. 
4. Del sincretismo del lenguaje al lenguaje sincrético 
Sincretismo de lenguaje: La utilización de más de un lenguaje para la puesta en discurso es un 
procedimiento que reconoce diversos grados de integración entre dichos lenguajes. No obstante 
esta gradación, el producto obtenido es siempre un texto sincrético o una semiótica sincrética. 
Puede darse en dos grados diferentes: 
a) Se combinan dos o más lenguajes para expresar la historia, pero el intexto de uno de 
ellos cumple una función complementaria respecto del texto central elaborado con el otro 
lenguaje. EJ: fotos en los diarios. 
b) Se integran dos o más lenguajes para construir el sentido, para contar una historia. En 
estos casos la palabra escrita y los signos visuales (imagen) se articulan, EJ: historieta. 
Lenguaje sincrético: la integración de lenguajes no se da a nivel de la puesta en discurso, sino que 
dicha integración opera ya a nivel del sistema significante y genera un lenguaje de segundo grado. 
Es el caso del lenguaje audiovisual y del lenguaje multimedial. 
5. El lenguaje como sistema y como red relacional: la perspectiva estructuralista 
5.1 La langue saussureana 
Al realizar una construcción teórica de la lengua, planteará una serie de principios y nociones. En 
primer término, la noción de la lengua como “sistema de signos”. Para Saussure la lengua se 
compone de unidades discretas (signos) que definen una combinatoria, es decir que son 
articulables en combinaciones variables, según ciertos principios estructurales. Cada una de las 
unidades del sistema (signo) se define por el conjunto de relaciones que sostiene con las otras 
unidades y por oposición en que participa, por lo tanto es una entidad relativa y opositiva. 
El signo lingüístico es concebido como una entidad de dos caras: significante y significado; cuyas 
dos propiedades fundamentales son: arbitrariedad (la relación entre ambos es convencional, no 
motivada) y el carácter lineal del significante (propiedad que responde a las particularidades del 
aparato fonador humano). La visión que tiene Saussure del lenguaje es dicotómica, el lenguaje es 
dicotómica: el lenguaje es a la vez un hecho individual (habla) y social (lengua). Para estudiar la 
lengua considera un estudio sincrónico (como sistema establecido, en el que el interés esta 
puesto en la descripción de un estado de equilibrio del sistema en un momento histórico dado) 
5.2 La lengua como estructura “sui generis” (Hjelmslev) 
Lo que se necesita es construir una teoría lingüística que descubra y enuncie las premisas de tal 
manera, que establezca sus métodos e indique el camino. En este sentido establecerá una serie 
de postulados epistemológicos que serán retomados por la semiótica estructural, a saber 
• La teoría es un sistema deductivo conformado por un conjunto de premisas formales (no 
axiomáticas). 
• La teoría debe satisfacer dos condiciones: 
Plano de la 
Expresión 
Materia 
Sustancia 
Forma 
Continuum amorfo 
Materia conformada de acuerdo con una 
estructura o esquema 
Estructura/esquema/ red de relaciones 
Plano del 
Contenido 
Materia 
Sustancia 
Forma 
Continuum amorfo 
Materia conformada de acuerdo con una 
estructura o esquema 
Estructura/esquema/ red de relaciones 
a. Arbitrariedad: premisas de la mayor generalidad posible, es decir, 
independientes de la experiencia particular. 
b. Adecuación: es decir que esas premisas deben ser capaces de ser aplicadas a un 
gran número de datos empíricos. 
Sobre estas características propone el principio empírico que debe regir a la teoría: describir 
coherentemente, exhaustivamente y del modo más simple posible, objetos de una naturaleza 
determinada. 
Hjelmslev concibe el lenguaje como una totalidad autosuficiente. Propone que a todo proceso 
subyace un sistema que lo organiza. En el proceso se pueden observar variaciones y 
fluctuaciones, mientras que en el sistema subyacente es del orden de las invariantes y 
constantes. 
Toma como unidad de análisis el texto, ya que es en este en donde encontramos la 
manifestación de la lengua. El texto sería del orden del proceso, y la lengua, del sistema. 
Respecto de la lengua como sistema señala que es una totalidad autosuficiente y agrega: “la 
totalidad no consta de cosas sino de relaciones “no es la sustancia sino sus relaciones internas 
y externas quienes tienen existencia científica”. 
Hablara de función (=relación). Los componentes de la función se denomina funtivos y se 
representa formalmente de la siguiente manera: f(a;b) y se lee: a y b son funtivos de la función 
f. La relación de los funtivos será junción: o bien conjunción n (tanto…como..,o sea y…y) o bien 
disjunción u (que puede explicarse o bien como una correlación entre funtivos: o..o..) 
5.2.1 La función signo como relación estructurante del lenguaje 
Función signo: constituye la relación entre dos funtivos: uno denominado de la expresión y 
otro plano del contenido : f (pe,pc) Ambos funtivos son constantes (c-c) y la relación es de 
conjunción, 
Ambos planos se conforman según el principio de isomorfismo (=iso morfismo=configuración) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
• La Forma: (tanto de la expresión como del contenido) pueden considerarse como 
Estructuras, es decir, Sistemas-abstractos- en los que los valoresparticulares que se 
articulan en su interior, se establecen mediante posiciones y diferencias. 
• La Materia: En el caso del de la expresión nos encontramos con un continuum de 
posibilidades físicas del que se extraen elementos pertinentes y discretos, En el caso 
de la del contenido nos hallamos ante un continuum de fenómenos psíquicos, de 
comportamientos y de pensamientos a los que un sistema les ha conferido un orden 
seleccionando en ellos conjuntos estructurados de unidades semánticas. 
• Sustancia: en el de la expresión se trata de los elementos concretos ya seleccionados 
como artificios expresivos con sus combinaciones. En el del contenido la constituyen 
los especímenes concretos de unidades del contenido que representan los elementos 
escogidos, recotados de del continuum de contenido, y articulado en virtud del 
sistema de oposiciones elegido (forma del contenido). 
• Hjelmslev amplia lo relativo a la estructura planaria con las siguiente siguientes dos 
conclusiones: 
a) La misma forma del contenido puede manifestarse en distintas formas de la 
expresión: la forma del contenido prohibición de fumar, puede manifestarse en la 
forma de la expresión “no fumar” o imagen de no fumar. 
b) La misma forma de la expresión puede manifestarse en distintas sustancias de la 
expresión: el cartel de no fumar puede aparecer o pintado en la pared o impreso en 
una calcomanía.