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TEMA 1: “SOBRE LOS RITOS PAGANOS” CURSO ACCESO UNED HISTORIA DEL ARTE Profesor: José Antonio Ruiz Oliva ARTE EGIPCIO Con Egipto entramos en la Historia a través de sus documentos escritos (3000 aC) o escritura jeroglífica. Los egipcios tenían un sentido mágico en las esculturas y por eso enterraban a sus faraones, cubriendo sus tumbas con pinturas y bajorrelieves. El ka era el doble del difunto, en el que se ubicaba su alma tras la momificación. Tanto la escultura como la pintura muestran rigidez y frontalidad. El historiador de arte Worringer dice que el egipcio explica la vida como permanencia: las pirámides eran la prolongación del más acá. El arte egipcio mantuvo una unidad de estilo durante toda su existencia. Los templos egipcios de Karnak y Luxor nos hablan de ritos funerarios con unidades en profundidad cada vez más oscuras y bajas en altura: A) Avenida de esfinges B) Sala hípetra C) Sala hipóstila D)Sancta-santorum MÚSICAS DE LA TUMBA DE NAKHT TRIADA DE MICERINOS PLANTA Y ALZADO DE UN TEMPLO EGIPCIO AVENIDA ESFINGES TEMPLO KARNAK SALA HIPÓSTILA KARNAK ARTE GRIEGO Igual que los templos egipcios, los templos griegos eran rectangulares. Los oficios religiosos se hacían fuera del templo, ya que éste era sólo la residencia de los dioses. Los templos griegos destacaban por su proporción, equilibrio, armonía y simetría. Unidades: A)Pronaos B) Naos o cella C) Opistodomos Clasificación: Períptero: templo con columnas en los 4 lados Próstilo: templo con columnas sólo en la fachada Anfipróstilo: templo con columnas sólo en la cabecera y pies Dístilo: templo con sólo 2 columnas en fachada principal Tetrástilo: templo con 4 columnas Hexástilo: templo con 6 columnas Octástilo: templo con 8 columnas PLANTA TEMPLO GRIEGO PLANTA DEL PARTENÓN, SIGLO V AC, ACRÓPOLIS DE ATENAS Los griegos utilizaban tres órdenes o tipos de columnas-templos: A)Dórico B) Jónico C) Corintio EL PARTENÓN Está situado en la Acrópolis de Atenas. Empezó a construirse en el siglo V aC. Su arquitecto-escultor fue Fidias, por encargo de Pericles. La cella del Partenón está dividida en dos partes desiguales por un muro trasversal que lo convierte en doble templo. En la parte mayor estaba situada la estatua de Atenea Parthenos de Fidias, rodeada por columnata dórica, con un arquitrabe en el que descansaba otra columnata dórica hasta el techo. La otra sala de la cella se apoyaba sobre 4 columnas jónicas y era el verdadero Parthenon, es decir, el lugar en el que las Panateneas o jóvenes vírgenes del templo tejían el manto de Atenea y era luego sacado en procesión cada 4 años. Destacan sus relieves situados en las metopas, el friso y el frontón, con los siguientes temas mitológicos: Gigantomaquia, Centauromaquia, procesión de las Panateneas, Atenea y Poseidón (técnica de paños mojados). FRISO PANATENEAS,EXTERIOR CELLA FRONTÓN PARTENÓN: NACIMIENTO DE ATENEA PARTENÓN, SIGLO V AC. LA ACRÓPOLIS Tras la construcción del Partenón, este recinto elevado alcanzó a finales del siglo V aC el significado de “temenos” o recinto sagrado, levantándose: A) los Propileos o pórticos de entrada sur a la Acrópolis B) el Erecteion, en su lado norte, jónico C) el templete de Atenea Niké, jónico TEMPLO ATENEA NIKÉ, ACRÓPOLIS, TEMPLO ERECTEION, ACRÓPOLIS, SIGLO V AC SIGLO V AC ESCULTURA GRIEGA Antecedentes egipcios Temas: Hombre-atleta desnudo (Kouros) y mujer vestida (Koré). Destacan su estudio anatómico, rigidez, de pie, ojos prominentes, pelo en bandas geométricas, sonrisa forzada (sonrisa arcaica). En ellas: ropas ajustadas para indicar anatomía, sonrisa arcaica, rigidez. “El Auriga de Delfos” es una escultura de transición al periodo clásico (siglo V aC), en bronce, como atleta de cuadriga victorioso que dedica su triunfo a los dioses (recordemos que las Olimpiadas nacieron en Grecia). Otra escultura que apunta ya al periodo clásico es “el Discóbolo” del escultor Mirón (2ª mitad del siglo V aC), como lanzador de disco en el instante en que inicia el giro para el lanzamiento: naturalismo o mímesis. Otras esculturas reproducen temas mitológicos (recordemos que la Mitología nació en Grecia). Del periodo clásico destaca “Hermes con Dionisios niño” del escultor Praxíteles: perfección formal, volumen corporal,típica curva praxiteliana, relación entre los personajes, desnudo. La mayoría de las esculturas griegas son copias romanas hechas para coleccionistas y como adornos para jardines y baños públicos. TEMPLO ROMANO “MAISON CARRÉE”, EN NIMES (FRANCIA) ARTE ROMANO Se mantiene la estructura del templo griego adintelado, aunque el romano se eleva sobre un podio, con escaleras de acceso en la fachada y con columnas adosadas al muro de la cella, además de carecer de pórtico posterior. Los romanos incorporaron el templo circular, con precedentes en Grecia (tholos), siendo el Panteón de Roma el mejor ejemplo, empleando el arco de medio punto, la bóveda y la cúpula. Así pues, la arquitectura romana es mixta: adintelada y abovedada. También, por herencia griega utiliza los 3 órdenes clásicos, a los que añade el orden toscano y el compuesto. El Panteón se rehabilitó en el siglo I aC por el emperador Adriano. Mejoró su interior, colocando bajo la cúpula un gran cilindro con nichos u hornacinas donde se ubicaron los altares de los dioses romanos. La cúpula necesitó una enorme cimbra o armazón de madera, junto con una estructura abovedada con nervios y arquillos rellenos luego de hormigón (descubrimiento romano). La basílica romana era un edificio muy amplio donde se realizaban actividades de mercado, bolsa de comercio y tribunal de justicia. Constaba de planta rectangular y 3 naves longitudinales, doble la central que las laterales y más alta, aprovechando este desnivel para poner ventanas. En el extremo de la cabecera, la pared tenía forma semicircular, formando un ábside, y aquí se situaba la tribuna del magistrado. Este modelo arquitectónico será empleado posteriormente por el arte cristiano para levantar sus templos (llamados al principio basílicas).
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