4 1 Los padres de la iglesia y la filosofía Patrística

Vista previa del material en texto

LOS PADRES DE LA IGLESIA Y LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA
 Hay tres fases: 
A. La época de los Padres apostólicos del Siglo I d.C. donde destaca Pablo de Tarso (San Pablo) que es considerado uno de los primeros teólogos. Como todo se conformando de lo que la gente y él van aprendiendo, mezcla muchos elementos como los judíos, estoicos y mistéricos. Él fue el fundador de la Iglesia reconvirtiendo la sabiduría griega en cristianismo. 
B. La época de los Padres apologetas, se desarrolla en el S.II y son aquellos que tienen que estar defendiendo continuamente la fe con una defensa argumentada en la que se sirven de la filosofía griega para hacerlo, sobre todo la de Platón. Los Padres apologetas escribieron muchos textos para defenderse los ataques que les llegan de los agnósticos, judíos, paganos etc. Acostumbran a escribir sermones ya que empiezan a hacer oratorias, a reunir a los fieles donde se les predica con el sermón para que vayan escuchando y aprendiendo. Los apologistas se ocuparon también de pedir los derechos de ciudadanía para los cristianos ya que durante el Imperio Romano muchos hombres eran esclavos y maltratados. Al principio escriben en griego ya que la cultura griega era fundamental. De los que escriben en griego está Flavio Justino que concibe la filosofía como un don divino capaz de conducir al hombre hacia Dios, se le considera armonista, es decir, que defiende la compatibilidad de la filosofía griega con la fe cristiana porque él ha aprendido de los griegos y lo reconvierte al cristianismo en esta transición. El apologeta más destacado que ha escrito en latín fue Tertuliano (160-220) 
C. La época de la Patrística se desarrolla en el S.III hasta inicios de la Edad Media, aquí la Patrística ya no está defendiéndose de los ataques porque ya se ha extendido, por tanto, lo que se busca es crear el sistema de razonamiento, de conocimiento de verdades y de fe para enseñarlas a todo el mundo. Lo que hacen los Padres de la iglesia es edificar los textos bíblicos interpretándolos en base a su autoridad. El objetivo de esta tradición es mostrar que el cristianismo responde a las principales ideas de la sabiduría antigua elaborándose así el cristianismo como la principal de las filosofías. Tomaron de la filosofía helenística la mayor parte de sus temas, sobre todo influenciados por los temas platónicos y neoplatónicos (que se desarrolla en la época helenística) y no de Aristóteles que para ellos estaba más alejado de la fe. Destacan en esta época primero Clemente de Alejandría que plantea la relación entre fe y razón y la razón hay que subordinarla a la fe. Luego llega la escuela de Alejandría, que está geográficamente encarnada entre el mundo pagano y el cristianismo. También destaca Gregorio de Nisa, el cual está absolutamente convencido de que los contenidos revelados en el cristianismo deben aceptarse por la fe y no por la razón. La fe siempre es superior pero la filosofía te puede ayudar, un buen cristiano es aquel que cree.