3. A partir del siguiente texto, responda la
pregunta:

La religión, la familia, el Estado, el derecho, la
moral, la ciencia, el arte, etc., son sólo formas
particulares de la producción y dependen de
las condiciones materiales y de la evolución



histórica de la misma. La crítica de la religión
es, por tanto, el fundamento de toda crítica.
[...] La crítica de la religión despoja al hombre
del velo que le impide mirar a su verdadero
sol. La crítica despierta al hombre del sueño
en que se arrulla la religión. La crítica le qui-
ta la ilusión, el prejuicio, la convicción de un
tiempo para darle la verdad, la certeza, la ex-
periencia de la historia

K. Marx, Contribución a la crítica de la filosofía
del derecho de Hegel

En base al texto se puede inferir que la crítica
marxista de la religión se sustenta principal-
mente en

A) que Marx era ateo y rechazaba toda creen-
cia religiosa.

B) que la religión es un subproducto de las con-
diciones históricas y, por ende, cambiantes.

C) reconocer a la religión como la principal
contradicción de la sociedad humana.

D) acusarla de desviar la fe a dioses paganos.
E) considerar la religión como la correcta

forma de tomar conciencia de nuestra
existencia.

A crítica marxista da religião se sustenta principalmente no fato de que a religião é uma forma particular de produção e depende das condições materiais e da evolução histórica.
A crítica de Marx despoja o homem do véu que o impede de ver seu verdadeiro sol e o desperta do sono em que a religião o embala.
A) que Marx era ateo e rechazaba toda creen-
cia religiosa.
B) que a religião é um subproduto de condições históricas e, portanto, cambiantes.
C) reconhecer a religião como a principal contradição da sociedade humana.
D) acusá-la de desviar a fé para deuses pagãos.
E) considerar a religião como a forma correta de tomar consciência de nossa existência.