EPILOGO I UNIDAD

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UNIDAD I
POSIBILIDAD DE FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DEL DISCURSO ÉTICO:
¿De qué manera será posible en estos tiempos llegar a un consenso universal e intersubjetivo?
Logro de Unidad I
Los participantes discutirán las posibilidades actuales de trascender los puntos de vista particulares y subjetivos con miras al diseño de un modelo de consenso moral universal e intersubjetivo.
¿Es posible llegar una fundamentación de la ética?
Prof. Iván Julián Alonzo Córdova
Universidad Nacional Agraria La Molina
Curso
Ética
Competencias de sesión
	
Precisan los conceptos de horizonte de significados, ethos, código valorativo, discurso, punto de vista moral particular o enfoque ético, paradigma y The Point Of Moral View, con el fin de posibilitar un modelo de consenso universal e intersubjetivo.
Realizan el ejercicio meta-ético de desentrañar los enfoques y paradigmas que subyacen a las definiciones de lo ético más comunes en nuestro medio.
Reconstruyen los modelos antropológicos que subyacen a los enfoques y paradigmas ético-morales y comprender hasta dónde permiten y hasta dónde dificultan el acuerdo intersubjetivo.
Desentrañan la complejidad de relaciones entre las dimensiones constitutivas de la condición humana y comprender el modelo de COCH como una red de condiciones que permitirían llegar a acuerdos y consensos morales
Ethos: El conjunto de significados valiosos que se va adquiriendo del horizonte en el que se vive
 
Código valorativo: Consenso no dicho, no tematizado, no problemático pero compartido por ciertos grupos.
 
Discurso: Expresión no siempre consciente del código valorativo adoptada que va encontrando un lenguaje y una acción y generando cierta identidad entre las personas que comparten una doctrina comprensiva, es una aspiración ética que requiere aún de tematización o conceptualización más consciente, es una racionalidad que puede llegar a encontrar una expresión conceptual y una forma de vida pasible de justificación
 
Punto de vista moral particular o enfoque ético: Esfuerzo de tematización o conceptualización que surge de la necesidad de superar el conflicto provocado por la colisión de códigos valorativos diversos, a partir de cierta opción temática o determinada visión (por ejemplo, los enfoques comunitarista y liberal)
 
Paradigma: Es un gran discurso temático que agrupa a ciertos puntos de vista morales o enfoques y que predomina en determinada época y lugar, es un modelo que se ha generado como contrapartida a un modelo que se supera y deja sin validez y que deviene a la superación de una crisis en las concepciones generales, es una alternativa a comprender un sistema de unidades que se descubren y que exigen un nuevo tipo de constelación y relación
 
The Point Of Moral View: Es el consenso ético global, es el esfuerzo de encontrar puntos de coincidencia mínima con los otros puntos de vista morales particulares, es la ética mínima universal que contiene…
¿Es posible llegar una fundamentación de la ética?
Procedimiento COCH
y su modelo antropológico
	
		
		
		
		
Meta-Ética
ir más allá… de la ética
	La meta-ética se dirige a alcanzar la objetividad en el discurso ético, universalizar un postulado.
 No basta las apreciaciones intuitivas y pre-racionales, sino que pretende “ir mas allá de ellas.
 Se busca invitar a que todos los participantes trasciendan las opiniones o apreciaciones inmediatas, perfilando de esta manera la necesidad del pensamiento riguroso para alcanzar el consenso operativo.
 
¿Cuál es la pregunta
que tiene mayor relevancia?
PREGUNTA ÉTICA			 		PREGUNTA 							 ÉTICA
 PROPEDÉUTICA			 	 POR 						 EXCELENCIA
 Lo bueno				 El o La Buena / Bueno
¿Qué es la ética?			 ¿Quién es este sujeto capaz o no 					capaz de ser ético?
 FILOSOFÍA				 ANTROPOLOGÍA
 Idea				 Ser Humano
 subjetividad					objetividad
 PESIMISMO					OPTIMISMO
 No se puede					 Sí se puede
	Desacuerdos		 Intersubjetividad	 Acuerdos
	 Conflicto		OPTIMISMO MODERADO	 Códigos
	 y Violencia		 Podemos llegar a consenso	 Norma
				 revisable y mínimo
				 con riesgo de fracaso
Tendencias éticas
para la fundamentación
Intersubjetividad 
Sentido común, al acuerdo, los significados compartidos construidos por la gente en sus interacciones y usado como recurso cotidiano para interpretar el significado de los elementos de la vida cultural y social. Si la gente comparte el sentido común, entonces comparte una definición de la situación.
Analiza la formación de las relaciones interpersonales mediante la generación de normas, actitudes y valores que generen cohesión social en un determinado grupo de individuos.
Epílogo
Procedimiento COCH
“Llegar a un Consenso Operativo
de COMÚN HUMANIDAD,
mediante la complementariedad
de los diversos enfoques metaéticos”.
POSIBILIDAD:
Apelar a la condición humana que nos es común.
	
		
		
		
		
Meta-Ética
ir más allá… de la ética
 La pregunta Meta ética fundamental es una pregunta antropológica, a saber ¿Que es el ser humano?
 El ser humano es una obra compleja e integral formado de diversos elementos constitutivos que le permitirán llegar a un consenso de común humanidad.
 En este proceso de definición nos encontramos con una multiplicidad de enfoques meta éticos, que en realidad no debería significar un problema para el consenso sino mas bien una oportunidad interesante y necesaria.
 
	
		
		
		
		
Meta-Ética
ir más allá… de la ética
	Los enfoques subjetivos se trascienden cuando se complementan. Por lo tanto, no bastan ni únicamente los ingredientes del enfoque cognitivista ni únicamente los del enfoque emotivita.
 Pero si se llegan a complementarse reunirán mayor cantidad de ingredientes para el ansiado consenso operativo de común humanidad.
 
Modelo Antropológico COCH
5 elementos constitutivos de la condición humana
	Comunicabilidad: El ser humano tiene la cualidad de socializar mediante el trato humano. 
 Racionalidad: Actitud de actuar de acuerdo con la razón y no dejarse llevar por sus impulsos. Permitiéndole pensar, evaluar, entender y actuar de acuerdo a sus principios de optimidad y consistencia para llega a cumplir su finalidad humana.
	Afectividad: Experimentación de susceptibilidad en el ser humano ante su entorno que contribuye a orientar nuestra conducta para establecer vínculos con otras personas.
 Temporalidad: Cualidad que permite al ser humano tomar consciencia de sus posibilidades en el tiempo.
 Interioridad: Ámbito intimo, delicado y esencial del ser humano donde nos encontramos con lo que somos. A donde llegan las resonancias del mundo exterior, es donde reflexionamos, imaginamos, asumimos, recordamos, trascendemos.
 Estos elementos son vivencias que experimentamos y tanto se hace experiencia, se aprende a reconocer uno mismo y a los demás. 
 
 
Modelo Antropológico COCH
	
			
		
Interioridad 
Afectividad
Racionalidad 
5 elementos constitutivos de la condición humana
REFLEXIÓN
Y CONCIENCIA
Temporalidad
ESTABILIDAD
FLEXIBILIDAD
UNIDAD I
POSIBILIDAD DE FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DEL DISCURSO ÉTICO:
¿De qué manera será posible en estos tiempos llegar a un consenso universal e intersubjetivo?
Logro de Unidad I
Los participantes discutirán las posibilidades actuales de trascender los puntos de vista particulares y subjetivos con miras al diseño de un modelo de consenso moral universal e intersubjetivo.
Modelo Antropológico COCH
	
			
		
Interioridad 
Afectividad
Racionalidad 
5 elementos constitutivos de la condición humana
REFLEXIÓN
Y CONCIENCIA
Temporalidad
ESTABILIDAD
FLEXIBILIDAD
Fundamento Antropológico
La exigencia ética no es externa, sino una exigencia de su condición de ser humano.
 El animal es determinado por sus instintos el hombre no.Dimensiones del fundamento
El hombre es un ser consciente, libre y por tanto responsable.
El hombre como ser en búsqueda de sentido.
Ser histórico en busca de autenticidad y humanidad.
El hombre ser social y solidario.
¿Qué es Ética?
La ética es una disciplina práctica que estudia las acciones humanas para darles un valor de correcto o incorrecto.
Responde a la pregunta: ¿Qué debo hacer?
Responde a la pregunta: ¿Quién es este sujeto capaz o no capaz de ser ético?
.... Si explicamos...
Disciplina práctica, en contraposición a teórica, puesto que nos da un modo de actuar, una pauta, una guía.
Acciones humanas, es decir la persona debe ser libre y consciente.
Un valor de correcto o incorrecto, es decir un valor moral.
Es importante distinguir...
ACCIONES
HUMANAS
Debe ser racional y voluntario.
Ej. discernir entre trabajar, estudiar o robar.
ACTOS DEL
HOMBRE
Falta el conocimiento
Falta la voluntad
Ej. Hacer algo en sueños, proceso de digestión.
ETICA
 
 	DISCIPLINA 
 PRACTICA
 
 			ACCIONES HUMANAS
 
 				 CORRECTOS FIN FELICIDAD		 																	 								 PERFECCIÓN
 
			 	INCORRECTOS
La actitud ética fundamental
Es la orientación básica frente a la vida. Modo de ser que la persona desarrolla consciente e inconscientemente a lo largo de la vida.
Tipos: Nefasta y sana
Nefasta si los deseos prevalecen sobre los valores.
Sana es la voluntad de cumplir con lo que es recto, actitud de respetar los valores.
 ¿Cómo poner la ética 
en práctica?
Si ponemos voluntad, es decir, si queremos. (Kant)
 Poniendo amor, éste da sentido a todo lo que hacemos.
A veces la influencia del entorno no permite ser éticos.
La tradición tiene elementos rescatable éticos. Debemos ser creativos para el tiempo actual a partir de lo anterior (Antigüedad, Filo, Hist. Teolog. Etc.) 
Ética
Ética es lo que realmente da sentido trascendente, autenticidad, coherencia al quehacer del hombre, en lo personal y en su convivencia con los demás
No es una carga, sino el llamado del hombre a ser verdaderamente humano
Da sentido a la vida, en la búsqueda de su realización auténtica y plena.