Disociación entre el nivel discursivo y las prácticas concretas o lo que sería lo mismo, la desarticulación de la praxis. Lo detectamos en el caso en que la docente descalifica el trabajo de un alumno y le ordena rehacerlo porque tiene “colorinche boliviano”. Podríamos asegurar que esa docente – como tantos otros actores sociales- no se opone a educar en la tolerancia y la lucha contra la discriminación cultural; sin embargo su posición valorativa y su accionar, al menos en este caso, manifiestan lo contrario. La docente lleva adelante su clase en el marco de un proyecto que denomina “Proyecto sobre Solidaridad y Tolerancia” (ver Registro de observaciones). ¿Qué representación de la noción de Tolerancia tiene ella? La ONU señala que el valor de la Tolerancia se refiere al tratamiento respetuoso de la diversidad cultural. ¿Tiene en cuenta el contenido de su proyecto en el momento de la clase o simplemente ha respondido con él a una directiva emanada de las autoridades educativas y lo deja de lado totalmente? El desprecio hacia la población boliviana en relación a su preferencia por los colores fuertes ¿está vinculado con el histórico mandato de “terminar con la barbarie india? El caso muestra que la sobrevaloración de los cánones estéticos europeos frente a la descalificación de preferencias estéticas diferentes persiste hoy ¿Recuerda esta docente que la población del Valle de Uco se ha visto incrementada en los últimos años justamente con la inmigración boliviana? ¿Qué significa para ella, la presencia de chicos bolivianos en las escuelas de la zona y en la propia comunidad?