HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS-2

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● El "descubrimiento de la sociedad" implicó una serie de interrogantes que 
demostraron la inefectividad de la historia política hasta el momento. 
● El proceso general del Siglo XIX tiene tres características 
○ Aparición progresiva de la historia como ciencia → con esto emergen 
debates sobre la objetividad, los métodos, etc. 
○ Proceso progresivo de profundización 
■ Archivos → datan del Siglo XIX y tienen por objetivo catalogar todo 
documento que reconstruya la historia nacional 
■ Universidades → creación de una Elite intelectual cuya tarea es 
contar la historia del Estado. Para esto necesitan recursos → hay una 
parte de la sociedad que se va a dedicar específicamente a esto 
■ Multiplicación de revistas y editoriales como vehículos para la 
historia. 
○ Proceso de especialización → ordenamiento especializado y jerárquico en 
la tarea de los historiadores 
 
Rosanvallon - Para una historia conceptual de lo político 
● Historiografía = historia de cómo se hace historia. 
○ Básicamente, lo que trata de hacer la historiografía es entender que os 
historiadores no son del todo objetivos, y por ende la historia que nosotros 
leemos no es fáctica ni única. 
○ Hay varias formas de hacer historia; hay distintas orientaciones y 
pensamientos que llevan a los historiadores a ver los acontecimientos de 
determinada manera. 
● Rosanvallon propone el ejercicio de preguntarse en qué se enfoca cada texto, 
historiador y corriente a la hora de explicar un hecho, y por qué se elige dicho 
enfoque en particular. 
● Hay muchas preguntas que guían el estudio de la historia y cada corriente les da 
distintas respuestas. Cada corriente tiene distintos preconceptos y estructuras 
pensadas a través de las cuales lee la historia. 
○ ¿Cómo encarar una historia de las ideas? 
○ ¿De qué disciplinas puedo tomar herramientas? ¿Cómo puedo vincularlas 
entre sí? 
■ Hay autores que son muy políticos y quizás incorporar algo de 
historia cultural y social los puede ayudar a ampliar el panorama. 
○ ¿Cuál es el objetivo de estudiar estas obras? 
○ ¿Qué preconceptos tengo sobre la obra o el periodo a estudiar? 
○ ¿Qué fuentes utilizo? 
○ ¿Es posible vincular los estudios sobre el pasado con problemas 
presentes? ¿Cómo? ¿Hasta qué punto? 
● El texto empieza haciendo un resumen general del estudio de las ideas políticas 
○ A lo largo del siglo XX va a haber una renovación historiográfica importante, 
un cambio en la forma de hacer historia. Una fecha importante que 
podemos situar como comienzo de estos cambios es 1930, ya que ahí 
empieza a ocurrir un proceso de desgaste de la historia política. 
■ Hasta el momento había una forma de hacer historia que se 
enfocaba solo en la política y consideraba a este como el único 
aspecto importante a considerar. No había variedad de actores ni 
documentos, solo se concentraba en la dirigencia. 
○ Esto coincide con la fundación de una escuela historiográfica muy 
importante; la escuela de Annales. En 1930, esta escuela propone correr 
el foco de la historia política tradicional centrada exclusivamente en los 
acontecimientos. Proponen enfocarse en la dimensión económica, social y 
cultural. Se baja la mirada de las clases dirigentes y se la enfoca más en la 
sociedad, en cómo viven ellos los cambios. 
○ En la década del '50 o '60, vuelve el interés por la historia política, pero no 
de la manera en la que se estaba realizando anteriormente. Se vuelve a 
pensar estos problemas pero desde otro lugar (historia de las 
mentalidades, sociología política). ¿Por qué se dan los problemas 
políticos? ¿Por qué la gente está descontenta? ¿Cómo se desarrollan los 
procesos políticos? Estas nuevas disciplinas se van a nutrir de otros 
soportes para entender los significados sociales de ciertos conceptos. 
○ Rosanvallon explica que estas nuevas forma de pensar la historia política 
que surgen en esta etapa significan un aporte fundamental para la historia, 
porque permiten acercarse a la política desde otro lugar, ya no tan 
acontecimental. Esto vuelve a la historia más útil porque problematiza los 
hechos, se pregunta por qué pasaron de determinada forma. 
○ También, tienen una limitación muy grande, que es que no pudieron 
consolidar una historia de las ideas general, renovada y completa. No 
pueden hacer esto porque son disciplinas muy específicas y no pueden 
salirse de su marco para reflexionar más ampliamente sobre ciertos 
conceptos. 
■ Por ejemplo, la sociología hace muchos estudios sobre el 
surgimiento de diferentes partidos políticos, pero no reflexionan 
sobre qué lleva al surgimiento de estos partidos.