HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS-12

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○ No es un periodo en el que haya habido grandes obras políticas, por lo que 
vamos a pasar rápido. 
○ Lo que antes era un imperio centralizado con capital en Roma se divide en 
pequeños territorios o reinos gobernados por jefes militares.estos jefes 
actúan como protectores de los distintos territorios y tejen redes entre sí. 
● Pensamiento político medieval → hay que tener en cuenta diferentes cuestiones: 
○ Fusión de distintos elementos romanos, germanos y cristianos → evolución 
al interior de las tres tradiciones a lo largo del tiempo. 
○ Se trata de obras generales sobre moral que incluyen política, teología y 
derecho, todo entrelazado. 
■ El pensamiento político y legal de la época está subordinado a la 
religión 
● La vida se piensa en función de un plano espiritual que va más allá de lo terrenal. 
La existencia en el plano terrestre no es reconocida como algo valioso en sí 
mismo, sino como un preludio a la vida en el cielo → hay que entender el rol del 
estado y la ley en esta clave. 
● El texto se divide en dos grandes periodos 
○ La transición entre antigüedad y edad media (Siglos V, VI y VII → Más 
caótico en cuanto a las ideas 
○ Edad media avanzada, imperio carolingio y sacro imperio (siglos VIII, IX y 
X → Ideas políticas más consolidadas 
● Tránsito de la antiguedad al medioevo → poder radicado en la iglesia, vestigios de 
cultura romana 
○ En los primeros siglos los autores no pretenden abordar directamente las 
cuestiones de índole política y sus ideas. Tampoco eran originales en sus 
ideas políticas → perviven en ellos al­gunos restos de lo que había pensado 
el antiguo mundo. 
○ Romania (estructuras provenientes del Imperio Romano) vs Gothia 
(estructuras godas) → fusión de estas dos tradiciones 
■ No hay un reemplazo porque los godos deciden mantener o imitar 
algunas de las tradiciones romanas 
○ Hay un momento inicial en el que una serie de pensadores romanos 
oponen la civilización romana a la barbarie gótica → se ven como 
antagónicos 
○ San Agustín → desromantiza el pasado romano, que era mayormente 
pagano, piensa el presente, no como un momento de decadencia, sino 
como designio de dios → explica las invasiones como necesarias porque 
dios así lo quiso (objetivo = despertar confianza en el porvenir) 
○ Doctrina de los dos poderes → estado + iglesia = dos poderes que regulan 
y gobiernan la sociedad 
■ Ya desde la época romana el cristianismo se establece como religión 
ligada al poder. Pero es el emperador el que sigue teniendo la 
máxima autoridad. 
○ En este periodo es la iglesia la que tiene la autoridad máxima → el poder 
estatal está subordinado a ella. 
● Época carolingia y Sacro Imperio → poder radicado en la monarquía, transición a 
la cultura germana 
○ Nuevas monarquías → no existe una clara idea del Estado, pero sí la de un 
poder polí­tico 
○ Dos ideas especialmente adquieren un nuevo relieve 
■ Carácter sagrado de todo gobierno en el mundo 
■ Vertebración de poder civil + poder religioso en una única sociedad 
cristianizada. 
○ A mediados del siglo VI los reyes comienzan a prescindir de los derechos 
del Imperio y a ejercer cada vez más un poder personal 
■ No sólo desaparece la idea de un Estado, sino que el poder se 
concibe como una prerrogativa del rey en su propio be-neficio y 
provecho principalmente por medio de las conquistas y los tributos. 
■ El propio rei-no es concebido como un patrimonio personal y, al igual 
que otras posesiones, se reparte entre los herederos del rey 
fallecido. 
■ El poder real se concebía como algo similar al poder doméstico del 
amo de la casa y el rey era visto como dueño y señor de todos los 
habitantes de su reino.