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Platón Aristóteles (427-347 a.C) (384-322 a.C) E l H om br e y E l A lm a Existen dos mundos el inteligible (mundo de las ideas) y el sensible (copia del mundo de las ideas). El alma proviene del mundo de las ideas, es inmortal y es el principio del conocimiento racional. El cuerpo proviene del mundo sensible es finito e imperfecto. El hombre es la combinación de los dos mundos, el alma del inteligible y el cuerpo del sensible. El alma tiene una naturaleza tripartita: racional + irascible + concupiscible E l C on oc im ie n to El origen del conocimiento esta en el alma, en el mundo de las ideas. El conocimiento no cambia, es absoluto y eterno. El alma tiene acceso a todo el conocimiento pero al tomar un cuerpo (nacer) lo olvida. Cuando se percibe algo en el mundo sensible solo se recuerda algo del mundo de las ideas (reminiscencia) La parte racional del alma es la que permite la reminiscencia. Po lít ic a É ti ca y M or al La principal propuesta política de Platón fue que los gobernantes fueran los filósofos. Pensaba que las mujeres también podían alcanzar la sabiduría. Los súbditos serian de dos clases: los guerreros, dedicados a garantizar la seguridad de la polis, y los artesanos, encargados de suministrar los bienes necesarios para la vida. No creía en la democracia si no en el regimen justo de los filósofos. El aspecto moral y político van de la mano. La existencia de la sociedad es algo natural no resultado de convenciones. El hombre es lo que es por la sociedad. La moral no es individual si no que es la misma para toda una sociedad. Cada sector tiene un valor: gobernantes (prudencia), guerreros (valentía) y artesanos (moderación). Si cada sector cumple con sus valores, habrá un sociedad justa. El hombre esta compuesto por el alma (sustancia) y por el cuerpo (materia prima) La vida esta compuesta por el movimiento inmanente que se da en los seres vivos. Conocimiento Sensible: Se produce por los sentidos, es intuitivo, tiene como objeto lo particular y concreto, solo entra en acción frente a una cualidad sensible. Teoría de las 4 causas: Sustancia suprasensible: Es el Primer Motor inmóvil, que es acto puro y forma pura y solo es concebible mediante la razón. -Material: aquello de lo que algo esta hecho. -Formal: La idea que corresponde a lo hecho, su esencia. -Eficientes/acto: la acción que explica que algo haya llegado a ser. -Potencia: el propósito con el que algo ha sido hecho Conocimiento Intelectual: Se produce mediante el entendimiento, es superior al sensible, pero no puede darse sin el, es de carácter universal . El origen del conocimiento esta en la experiencia sensible. Toda actividad tiene un fin, y todo fin debe traer un bien al sujeto. El fin último del hombre es la felicidad. La felicidad esta compuesta de las potencias que le son propias al ser por naturaleza. En el hombre, la potencia principal es la intelectual y el mayor bien o la felicidad es la actividad teórica o contemplativa. La virtud es la disposición que adquiere el sujeto que le facilita el ejercicio de ciertos actos. El hombre es por naturaleza un ser social, debido a la diferencias individuales y a la existencia del lenguaje humano. El hombre vive naturalmente en tres niveles de sociedad: La agrupación familiar: la conyugal, filial, y la heril. El Pueblo: compuesto de varias familiares La Ciudad-Estado: compuesto por varios pueblos. Todo Estado necesita un tipo de gobierno, el cual es justo si lo gobernantes tienen como mira el bien común. 1. 2. 3. vs Elisa Mata Carreón 5BCSH Fuentes: Sancén Rodríguez, J. & Anchondo Pavón, S.. (2016). Sócrates, Platón y Aristóteles. En Telebachillerato Comunitario. Sexto Semestre. Filosofía(85-95). México: SEP.