Deriva Génica

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Deriva Génica
Estudio de caso: “Dike el niño avestruz”
Equipo: 2
Parte I. “Dike, el niño avestruz”
Era una mañana de sábado, casi como cualquier otra. Luis dormía profundamente a pesar
de que ya era casi medio día, hasta que unos golpecillos en la puerta lo hicieron despertar,
su madre; Rosa, lo despertó para recordarle su cita unas horas más tarde. Luis fingió
dormir y no escuchar el llamado, pretendía evitar la salida de aquella tarde, pues le
parecía absurdo asistir al circo con su madre, pensaba en lo tonto que se vería a su edad
en un circo con un montón de niños, pero, había aceptado el compromiso días atrás a
cambio de conseguir un permiso para asistir a una fiesta.
Más tarde, Luis se encontraba listo para salir, y al llegar al circo notó que se anunciaba con
gran fervor el espectáculo; titulado “Las rarezas del mundo”. Una vez dentro pasaron todos
los actos típicos de un circo: los payasos, los trapecistas, leones que atravesaban aros con
fuego, etc. A medida que pasaba cada uno de los actos, Luis encontraba más aburrida su
estancia, hasta que de pronto el espectáculo más anunciado llegó. El presentador anunció
a cada uno de los personajes que conformaban el espectáculo y pidió a varios de los
asistentes que pasaran a la pista a constatar la veracidad de los personajes que se
mostraban. Entre los elegidos estaba Luis, lo cual lo hacía sentir realmente incómodo.
Al estar frente a aquellas personas, Luis notó en muchas de ellas, trucos que a pesar del
esmero dejaban ver la falsedad del espectáculo, hasta que su mirada chocó con la del niño
avestruz, al verlo, Luis intentó buscar el truco de los dedos de sus pies, pero no existía
truco alguno. Aquel pequeño de mirada triste, piel oscura y con apenas unos años menor
que Luis, en verdad poseía los pies de una avestruz, con sólo dos dedos vueltos hacia
adentro. Luis lo miró sin poder decir una palabra, hasta que el niño avestruz rompió el
silencio pidiéndole ayuda, explicándole que había sido robado de su comunidad natal en
África. Ante todo esto, Luis no sabía ni qué hacer o decir y antes de que pudiera hacer
algo, se anunció el fin del espectáculo. De inmediato, pidió a su madre ayuda para
convencer al dueño del circo para que pudiera ver otra vez al niño. Fue difícil pero después
de mucha insistencia y unos cuantos pesos el dueño aceptó.
Una vez solos, el niño le dijo su nombre: Dikembe, y entre lágrimas le contó su anhelo de
regresar a casa para librarse de todos los maltratos de los que era preso, de las miradas
morbosas y burlas de las personas que visitaban el circo. Poco recordaba Dike (como ahora
lo llamaba) de su familia, pero dentro de los vagos recuerdos estaba, el rasgo característico
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que le había valido el nombre de “niño avestruz”, con la diferencia de que en su
comunidad este rasgo no era motivo de burlas y maltrato. Luis no comprendía mucho de
lo que Dike le decía, pero a pesar del desconcierto, supo que tenía que hacer algo para
ayudarlo.
PREGUNTAS
1) ¿Cómo explicarías la apariencia física del niño avestruz?
R= Como una malformación congénita, posiblemente ocasionada por una
mutación.
2) ¿Cómo explicarías que esta característica sea tan frecuente en la comunidad natal de
Dikembe?
R= Al ser una comunidad pequeña y solo tener permitido contraer matrimonio y
reproducirse con gente dentro de la tribu, no hay una gran variabilidad genética. Si
alguno de los progenitores es portador de esta malformación, hay una gran
probabilidad de que al menos uno de sus descendientes hereden esta condición.
3) ¿Qué propones para corroborar tus explicaciones?
R= Hacer una comparación del fenotipo de algunos de los integrantes, analizar las
relaciones que presentan y después corroborar con su genotipo y ver en qué alelo
se presenta la mutación genética.
Parte II. Buscando explicaciones
Luis, al comentarle a su madre lo ocurrido con Dike, decidió que era su deber moral ayudar
a ese pobre niño. Tal vez, dicha actitud se debía a que, al ser hijo de Francisco Buendía, un
prominente abogado defensor de los derechos humanos y que además había colaborado
de manera altruista con la UNICEF y con iniciativas privadas del país, relacionadas con los
derechos de los niños, frecuentemente oía sobre defender a los menos favorecidos, que
en la medida en que ayudamos a las personas nos volvemos mejores seres humanos. Luis
sintió la necesidad de contribuir con una causa noble y decidido habló con su padre sobre
la situación de Dike durante la cena.
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Al principio Buendía, tomó el asunto con gran escepticismo e incluso dudó de la veracidad
de los hechos planteados por Luis, y es que, para Buendía, el hecho de la compraventa de
niños africanos le parecía un asunto superado por la humanidad. Sin embargo, al ver a su
hijo tan comprometido con una causa (como nunca lo había estado) comenzó a prestar
atención.
Buendía, decidió volver al circo en compañía de Luis, y, notó con extrañeza las
características físicas de Dike. Al platicar de manera breve con él, llegó a las mismas
conclusiones que Luis; y por lo tanto deseaba ayudarlo a retornar a su pueblo. Lo primero
que realizó el abogado, con toda su experiencia, fue grabar un testimonial de Dike, en el
que el “niño avestruz” expresó como había sido comprado. También, juntó evidencia, e
incluso otros integrantes del circo, que tenían serios problemas con el dueño de este,
colaboraron al declarar en contra de hasta ese entonces su patrón.
Con este cúmulo de información, Buendía levantó un acta ante el ministerio público y Dike
fue llevado al DIF. Pero Buendía no se conformó con eso y decidió que iba a encontrar por
los medios que fuera necesario el poblado original de Dike.
Otra de sus preocupaciones era la condición física de Dike, ya que él nunca había visto esa
característica de los pies de avestruz y esto le generaba muchas dudas. Mismas que con
toda su curiosidad deberían de ser resueltas. Algo que le llamaba poderosamente la
atención era que Dike mencionaba que recordaba vagamente que en su pueblo natal al
parecer todos o la mayoría de sus integrantes presentaban esa característica. ¿Con esta
información se podría determinar el lugar de origen de Dike? ¿Habría un pueblo de
hombres avestruces? ¿Son muchas preguntas a resolver?
El Abogado Buendía, al verse en un mar de preguntas decidió aclarar las que consideraba
más difíciles, al encontrarse fuera de su ámbito profesional. Es decir, aquellas que
correspondían a la parte de la biología, la genética y demás materias relacionadas con las
ciencias biológicas y de la vida. Por lo que decidió pedir ayuda a uno de sus amigos que
estudió junto con él, en el CCH, y que actualmente trabaja en el Centro de Ciencias
Genómicas y al cual no había visto hace un buen tiempo. El doctor Roberto Domínguez, un
especialista en ciencias genómicas quien le explicó que la condición física de Dike podría
ser consecuencia de dos fenómenos o procesos distintos:
Roberto explicó, mira Buendía, pues con la poca información que me has otorgado y de
acuerdo con mi experiencia pienso en varias posibilidades, pero dos son las más
probables:
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La primera es que se deba a un caso de teratogénesis, palabra que proviene del griego
teratos, que significa monstruo. El sentido original de la palabra viene a referirse a
malformaciones anatómicas macroscópicas, es decir, visibles, producto de agentes
denominados teratógenos. Estos pueden ser ambientales y van desde sustancias químicas,
agentes físicos, agentes infecciosos o estados carenciales que, actuando durante el
periodo embrionario o fetal, son capaces de producir una alteración morfológica o
funcional en el periodo postnatal.
Buendía se preguntó si acaso la madre de este pequeñito había estado en contacto con
sustancias teratogénicas que alteraron el desarrollo normal de su bebé y que por esta
razón el niño presentaba los pies deformados. Otra de las posibilidades podría ser una
alteración genética, es decir, una mutación, ya que hay alteraciones en algunos genes queprovocan anomalías en el desarrollo fetal que traen como consecuencia la ausencia total o
parcial de uno o varios dedos de manos o pies.
Días después, con la información que tenía y ahondando en los recuerdos de Dike, logró
que el niño poco a poco recordara que de pequeño era cuidado por varios niños y niñas; y
que en sus población había pocos habitantes, ya que según podía constatar en cada
pueblo que visitaba con el circo, había demasiada gente. Antes de ser incorporado al circo
jamás vio tanta gente junta, e incluso, los primeros días estuvo muy asustado porque eran
muchas personas mirándolo, señalándolo, queriéndole apretar sus piecitos.
Sin embargo, la pieza clave para el abogado fue una palabra que a menudo repetía el niño
sin razón aparente, la palabra era “Vadoma”, pero ¿Qué es “Vadoma”?. En un inicio, el
abogado pensó que lo había oído en el circo o que era la distorsión de alguna palabra que
no podía pronunciar adecuadamente. Para su sorpresa, al teclear la palabra en el Internet
descubrió que era el nombre de una tribu en Zimbabwe. Esa era la clave, para poder
encontrar de dónde venía ese pobre niño, de donde había sido sustraído, en donde había
sido comprado y posiblemente de encontrar la respuesta que explicara su situación tan
peculiar. El abogado sintió que todo comenzaba a tomar curso, que se empezaban a
encontrar respuestas.
PREGUNTAS
4) ¿El tamaño de la población será una variable a considerar para explicar el fenómeno de
pies de avestruz en la tribu Vadoma?
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Explica:
R= Sí, si la población es pequeña, el flujo de genes no funcionará, por lo que se
verán reflejados en sí mismos
5) ¿Cuál es la postura de Luis y su padre ante el problema que aqueja a Dike?
R= Su postura fue ayudar a alguien que fue comprado como un animal para
ofrecerlo como un espectáculo en el circo y debido a que el padre de Louis,era
abogado y colaborador de UNICEF , le hizo tomar conciencia de este problema y
esperaba ayudar a Dyke. El Papa buscó una explicación con su amigo porque era un
experto en genómica por su condición física. Después de enterarse de que era
miembro de una tribu africana, estudió más a fondo este tema.
6) ¿Explica en que te basas?
R= En todas las acciones que hizo para ayudar Dike tales como recabar información
que culpe al dueño del circo .
Yo siento que tuvo esa postura debido a que era abogado y por lo regular los
abogados tienden a interesar por qué no se lleven a acabo injusticias.
7) ¿Consideras que el hecho de que muchas personas del pueblo Vadoma presenten los
pies de avestruz se deba a un teratógeno presente en el ambiente en el que se vive la
tribu? Explica.
R= Cabe la posibilidad de que sea alguna de las razones pero no podemos dejar a
un lado de que sea alguna evolución genética
8) ¿Cómo podrías determinar que los pies de avestruz se deben a alteraciones en los
genes?
R= Se puede deber a qué con el tiempo, debido a las condiciones del terreno(y
diferentes factores ), no es del todo factible que tengan cinco dedos en cada pie, y
las mutaciones genéticas han hecho que se reflejen solo en dos dedos por pie un
claro ejemplo sería Dike
9) ¿Sería una característica heredable? ¿Explica Por qué?
R=Sí, si estos genes se encuentran en unas pocas personas y se reproducen entre
sí, es más probable que el rasgo se refleje en más individuos.
PARTE III. Un viaje largo
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Ya era de noche cuando el abogado Buendía llegó al aeropuerto de Harare. El viaje había
sido largo, pero aún quedaba mucho por recorrer antes de llegar al Valle de Zambeze.
Decidió hospedarse en un lindo hotel a las afueras de la ciudad. El lugar era muy acogedor,
y los jardines le parecieron increíbles, estaban muy bien cuidados y se percibía un toque
artístico en su presentación. Se moría de sueño, pero había que definir el itinerario para el
día siguiente, no iba ser fácil llegar Zambeze.
Al día siguiente cuando Buendía se disponía a dejar el hotel, Mabaraní, el jardinero, lo
saludo amablemente, -¡Muy buenos días señor! Espero esté disfrutando su estancia con
nosotros señor- y continuó su camino hacia los jardines. Claro que sí, muchas gracias
–respondió atento Buendía, quien trataba de acomodar sus maletas y liquidar la cuenta en
la recepción.
Cuando iba de salida, el abogado Buendía quedó perplejo. El hombre que hacía un
momento había saludado tenía los pies de avestruz, cómo no me di cuenta –se preguntó.
No pudo evitar correr hacia él. Parecía que había encontrado un tesoro y no quería que
nadie se lo arrebatara. Mientras caminaba no dejaba de observarlo, se preguntaba ¿cómo
podía aquel hombre desplazarse con tal naturalidad? Parecía que la falta de dedos en los
pies no le impedía realizar bien su trabajo. El abogado era el único sorprendido en el lugar,
el resto de los huéspedes eran indiferentes ante la situación. En aquellos lugares ya era
común encontrar de vez en cuando a alguna persona “pies de avestruz”. Los miembros de
la tribu Vadoma se habían aventuraron varios años antes a trabajar fuera de su
comunidad, sin embargo, aunque establecían amistades con gente de los alrededores,
siempre volvían con los suyos.
¡Hola! ¡Buenos días! Espero no incomodarlo, soy el abogado Buendía, vengo desde
México, un país de América del Norte. He escuchado de ustedes y…. –No pudo dejar de
mirar con asombro a Mabaraní, quien atentamente contesto –gusto en saludarlo- y
continúo cortando el follaje de un hermoso árbol. Mabaraní aún no entendía el interés de
aquel extranjero, aunque ya estaba acostumbrado a las miradas curiosas.
Vengo desde muy lejos para conocer la comunidad de Vadoma, tengo entendido que ahí
vive una tribu donde mucha gente tiene…. –Buendía bajó la mirada, tratando de indicarle
sus pies, no quería incomodarlo, pensaba que tal vez aquel hombre se sentía avergonzado
por presentar tan extraña característica. ¡Ah! Ya entiendo, quieres conocer a los hombres
pies de avestruz –contestó Mabaraní. Los miembros de la comunidad de Vadoma hacía
tiempo que se habían acostumbrado a generar extrañeza entre los extranjeros. La gente de
Harare y sus alrededores ya no se asombraban, aunque aún había quienes no los
contrataban por considerarlos anormales, pero eran la minoría. Sí –contestó titubeante
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Buendía- ¿Tú puedes ayudarme? Quisiera viajar al valle de Zambeze donde se ubica la
comunidad de Vadoma, necesito conocerlos y hacerles unas preguntas. ¿Tú eres de la tribu
Vadoma? –preguntó.
Claro. Yo vengo cada semana desde allá, aquí trabajo y después regreso a la comunidad. La
gente de aquí me trata muy bien y además, me gusta mi trabajo. Entonces ¿tú quieres
hacer un reportaje? Ya antes han venido varios periodistas, nos toman fotos y nos hacen
preguntas –dijo Mabaraní. Bueno, en realidad no quiero hacer ningún reportaje, sólo
quiero conocerlos y saber si alguien en la comunidad conoce a un niño, le llaman Dike “el
niño avestruz”. Trabaja en un circo –señaló Buendía-. No he escuchado de él, pero si
quieres yo te puedo ayudar, te indicaré el camino a Vadoma.
Camino al valle de Zambeze, Mabaraní y Buendía tuvieron oportunidad de platicar más
sobre Dike. Buendía le contó sobre la forma tan despiadada en que los dueños del circo
apartaron a Dike de su familia. En cuanto escuchó aquella historia el rostro de Mabaraní se
llenó de lágrimas, no podía creerlo. ¿Dices que Dike tiene 12 años y que lo robaron? Sí, y
necesito hablar con sus familiares, sospecho que perteneció a esa comunidad. Yo soy el
primo de Dike –dijo Mabaraní-, lo dimos por muerto todos estos años, él desapareció un
día que jugaba en las afueras de la comunidad, nunca regreso, lo buscamos durante
semanas creímos que algún animal se lo había cazado.
El calor era asfixiante, después de 3 horas de camino en coche y por terracería, tuvieron
que caminar otras dos. Buendía se preguntaba si la madre de Dike tendría igualmente los
“pies de avestruz”.
Mabaraní ¿La madre de Dike tiene también los pies…? –aún se sentía incómodo al hablar
de los pies de avestruz- No, mitía materna no los tiene así. Pero mi prima, la hermana de
Dikembe sí, ellos dos son quienes nacieron así, sus otros hermanos no –en total eran 10
hermanos. Eso es normal en la comunidad –continuó, no siempre los niños tienen la
característica. Aunque siempre que alguno de los papás tiene los “pies de avestruz”, al
menos uno de los hijos también los tiene, aquí es una ley que siempre se cumple.
PREGUNTAS
10) Con base en la información señala si la característica “pies de avestruz” es de tipo
genético. Fundamenta tu respuesta.
R= Si, porque esta condición se presenta como mutación en el cromosoma, el cual
contiene la mayor parte de la información genética del ser humano.
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11) Construye un árbol genealógico de la familia de Dikembe (incluyendo a Mabarani)
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12) Suponiendo que es una característica heredable, fundamenta si el carácter “pies de
avestruz” se comporta como dominante o recesivo.
R= Esto no lo puedo determinar con esta información, debido a que al desconocer el
estado del padre, hay dos posibles situaciones:
1. Donde el gen se comporta como recesivo, donde la madre tendría que ser
heterocigota, y el padre podría ser homocigoto recesivo ( si presenta los pies de
avestruz), o heterocigoto (si no lo presenta)
2. Donde el gen se comporta como dominante, donde la madre sería homocigoto
recesivo (para estar sana), aunque en este caso el padre forzosamente tendría que
presentar la enfermedad y solo podría ser heterocigoto para poder tener
descendencia sana.
Aunque por la cantidad de hijos sanos, la mayor probabilidad es que sea un gen recesivo (
de manera que requiera ser homocigoto) para presentarse la enfermedad, pero de
cualquier manera no se puede definir con certeza con esta información.
Y ¿cómo está la familia de Dike? –preguntó Buendía a Mabaraní. Pues en general todo
bien, sólo que hubo un problema hace un año. La hermana de Dike se fue de la
comunidad, su esposo no quiso estar más con ella, le pidió que se fuera de aquí. Pero ¿por
qué? –gritó exaltado Buendía-. Pues… porque engañó a su marido. Nosotros nunca
tuvimos la certeza, pero todo indicaba que sí, así que no pudimos hacer nada. Los niños se
quedaron a vivir con nosotros, pero ella ya no puede verlos.
¿Y por qué piensa ese hombre que lo engañó la hermana de Dike? –cuestionó Buendía.
Porque Ninguno de sus hijos tiene “pies de avestruz”, contestó Mabaraní, y eso no puede
ser posible.
PREGUNTAS
13) ¿Qué explicación puedes ofrecer en cuanto a la ausencia de “pies de avestruz” en los
hijos de la hermana de Dike?
R= Asumo que es la hermana que anteriormente mencionaron presentaba esta
característica de pies de avestruz, y que su esposo también la tenía para exaltarse de esa
forma. Y entonces, si ambos tienen esta característica y no tuvieron hijos con ella, la
explicación más lógica es que el gen que codifica esta característica es dominante y que
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ambos son heterocigotos, de manera que existe un %25 de probabilidad de que cada hijo
que tengan sea sano.
14) ¿Cómo explicas el hecho de que en el pueblo de Dike muchas personas presenten la
característica?
R= Esto podría ser debido a que hay muy poca variedad genética en la población, y quizá
sea debido al poco flujo de genes dentro de la misma
15) ¿Puede ser la deriva génica el proceso que explique la incidencia de los pies de
avestruz en el poblado?
R= Sí, es posible que la población haya disminuido drásticamente quedando en su mayoría
personas con esta característica, lo que hizo que con el tiempo esta fuera más común en
los individuos, o también es posible que unos cuantos individuos con pies de avestruz
hayan sido marginados de su población nativa, lo que los obligó a irse y crearon su propia
población con el tiempo.
Kariba, la hermana de Dike presentaba “pies de avestruz” y se casó con Gadome quien
también los tenía y que su primer hijo no tuviera los pies de avestruz no fue novedad, eso
solía suceder en la comunidad, sin embargo, después que nació su tercer hijo, Gadome
comenzó a desconfiar, la duda se apoderó de él. Cuando llegó el quinto, no soportó más,
ninguno de sus supuestos hijos tenía los pies de avestruz, eso ya no era normal. La única
explicación a tal situación era que Kariba lo había engañado.
PREGUNTAS
16) ¿Tiene o no razón Gadome en pensar que su esposa le fue infiel? Fundamenta tu
respuesta.
R= No necesariamente, porque como ya había explicado anteriormente si el gen que
codifica la característica es dominante y ambos son heterocigotos, existe una probabilidad
del %25 de que cada hijo que tengan sea sano, que si bien que sus 5 hijos sean sanos es
algo difícil que suceda, más no imposible.
17) ¿Suponiendo que Kariba no le fue infiel a Gadome, ¿cómo explicas que ninguno de sus
hijos haya presentado el carácter “pies de avestruz”?
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R= De la misma forma que en la pregunta anterior considerando la situación en que el gen
que codifica la característica sea dominante, ellos sean heterocigotos y por tanto hay un
%25 de probabilidad de que cada hijo que tengan sea sano.
Foto tomada a Mabaraní
Después de escuchar aquella historia tan descabellada, Buendía quiso ponerse en contacto
con su amigo Roberto, pero no tenía la forma. Por fin llegaron a Zambeze. No había duda
que era ese el lugar, muchas personas tenían los “pies de avestruz”. Te presento a Dafana,
ella es la madre de Dike. Dafana no entendía nada, la lengua extranjera nunca la aprendió.
Mabaraní le explicó la situación. Una luz iluminó los ojos de Dafana. Pero ¿dónde está mi
hijo? –murmuró en su lengua Dafana.
Buendía pudo comprobar que Dike pertenecía a la tribu de Vadoma, después de una
semana él estaba de vuelta con los suyos. La comunidad agradeció profundamente a
Buendía su preocupación, con nada podían pagar el haberles devuelto a Dike. Buendía se
llenó de presentes en muestra del agradecimiento y aunque estaba contento por Dike y su
familia porque volvían a estar juntos, no puedo ocultar su desconcierto con Kariba, ¿Qué
habría sido de ella? ¿Realmente se merecía tal trato?
PREGUNTAS
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18) ¿Qué opinas en relación con el trato que recibió Kariba en su comunidad?
R= Considero que fue un trato injusto, pues no había la evidencia suficiente (a mi parecer)
para considerarla culpable, aunque claro al ser una comunidad pequeña y aparentemente
más desurbanizada, esto es muy común en este tipo de población.
PARTE IV. Conclusión
La siguiente nota informativa fue publicada en la Revista de la Sociedad Mexicana de
Medicina, siendo autores el Doctor Roberto Domínguez y el Abogado Francisco Buendía.
La tribu de los Vadoma, también conocidos como los Wadoma o Mudoma, se encuentra
ubicada en el oeste de Zimbabwe, específicamente entre los distritos de Urungwe y Sipolilo
sobre la ribera del río Zambeze. Son una tribu aislada durante mucho tiempo del resto de
las poblaciones africanas. Se considera que a partir de unas decenas de individuos se ha
establecido la población actual que sobrepasa de los 600 individuos según censo del 2020.
Se consideran como una tribu como cualquier otra del África austral. Lo que la hace
especial es que un 25% de sus miembros padecen de una enfermedad que consiste en la
ausencia congénita de todo o una parte de uno o más dedos del pie (y a veces de la mano).
Por lo general hay sólo dos dedos, vueltos hacia adentro, lo cual les da el aspecto de pinzas
de langosta. También se le conoce como Pie de Avestruz. Los habitantes que poseen esta
condición no son considerados como discapacitados por la tribu, inclusive se valen de ella
para treparse a los árboles. Esta condición también ha sido detectada en algunos
miembros de la tribu Kalanga, ubicados en el desierto del Kalahari.
Los Vadoma son un ejemplo clásico, en los cuales se genera un efecto genético de una
minoría de la población. Debido a su aislamiento, esta minoría ha desarrollado y han
mantenido la ectrodactilia. Adicionalmente como la fuente de los genes es relativamente
pequeña la condición es mucho más frecuenteque en otros lugares coincidiendo con un
fenómeno conocido como efecto fundador en genética de poblaciones la cual forma parte
de un proceso conocido como deriva génica o deriva genética.
La alta prevalencia de la enfermedad en esta tribu se debe, entre otras cosas, a que está
prohibido que los miembros de la comunidad se casen con gente ajena a ella y por lo tanto
los matrimonios son endogámicos y entre personas muy emparentadas y cercanas desde el
punto de vista genético.
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La ectrodactilia es una enfermedad de origen genético, con un patrón de herencia de tipo
autosómico dominante. El gen responsable se ubica en el cromosoma 7 y ocasiona una
deformidad de las extremidades en la que hay ausencia de partes o de dedos completos y,
con frecuencia, sindactilia. Consecuentemente, las manos o los pies asumen una forma que
recuerda a las pinzas de una langosta.
PREGUNTAS
19) ¿Cuál es la diferencia entre efecto fundador y efecto cuello de botella?
R= El efecto fundador se puede definir como la creación de una población a partir de una
pequeña cantidad de individuos de otra población original, ocasionando que con el tiempo
esta pequeña población pueda llegar a ser muy genéticamente diferente a la original.
Mientras que el cuello de botella es la reducción drástica de individuos dentro de una
población a raíz de una catástrofe, lo que origina una variabilidad genética menor dentro
de la población.
20) ¿Por qué explicaría mejor el efecto fundador la incidencia de ectrodactilia en el pueblo
de Dike? Fundamenta tu respuesta.
R= Debido a que quizá los individuos originarios de esta población nueva fueron
marginados por sus características físicas
21) ¿La deriva génica puede considerarse una fuerza evolutiva? Fundamenta tu respuesta.
R= Sí, puede ser debido a que esta condición ha sido detectada en algunos miembros de la tribu
Kalanga, ubicados en el desierto del Kalahari, la cual podría ser la población original de la que ellos
provenían, de ahí que algunos de ellos presenten dicha enfermedad aún cuando no hay flujo
genético entre dichas poblaciones
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