resumen semiotica 9

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-EL EXTASIS DE LOS SIGNOS- Roberto Marafioti 
Aportes de Peirce: Abducción(1866) -clases de semiosis y funciones de los signos (fundadoras 
de una nueva filosofía) – 
Peirce nació en Cambridge en 1839 y murió en 1914.Fue lógico de profesión aunque utilizó sus 
conocimientos matemáticos para estudiar fenómenos sociales( semiótica) .Formó parte del 
Club metafísico-para ellos las ideas son herramientas que la gente crea para hacer frente a la 
realidad con la que se debe enfrentar ,las ideas son creadas por grupos de individuos y su 
supervivencia depende de su adaptabilidad .La muerte de su padre lo llevó a buscar una visón 
mas unificada de ciencia y religión 
La vida de Peirce coincide con la expansión interna y externa de los Estados Unidos, su 
imperialismos sobre Latinoamérica se consolida luego de la 1GM (a la que Peirce despreciaba) 
con todos los conflictos que esto significó .Desde un principio Peirce se opone al evolucionismo 
de Darwin y se obsesión taxonómica fue un rasgo propio de su tiempo. 
La vida de Peirce fue completamente desdichada, continuamente buscó el reconocimiento 
como científico, pero solo logró ser visto como un arrogante y ser marginado .Continuamente 
lo echaron de las universidades en las que trabajaba como Harvard. 
Uno de los mayores logros de Peirce fue la clasificación de los signos aunque llegó a ser tan 
detallada que perdió eficacia. Sin embargo, de estas clasificaciones se desprenden teorías 
acerca de los íconos, índices y símbolos que son de incuestionable valor para el estudio de una 
sociedad que se maneja constantemente con imágenes. 
Su clasificación propia de las ciencias le permite colocar a la semiótica en un lugar específico . 
Dentro de la lógica científica su mayor aporte fue lo que el primero llamó la hipótesis y luego 
abducción o retroducción. 
Uno de sus objetivos fue el buscar un sentido al origen de la vida y del universo, intentó 
explicarlos con el “a pesar del caos hay un orden” por lo que todo lleva a hacia una 
determinada regularidad, que implicaría una racionalización. 
Otros de sus grandes aportes fue el de ver la ciencia y el conocimiento como sociales ya que 
no hay individuos que reflexionen aisladamente, todos son productos de un mecanismo 
colectivo (interacción de individuos).propuesta que no fue bien vista en una sociedad 
completamente individualista. Todo conocimiento es producto de una comunidad por lo que 
no es resultado de una acción individual. 
Peirce debió enfrentarse a grandes obstáculos a lo largo de su carrera, uno de los principales 
fue el de instaurar la semiótica como disciplina ya que se dificultaba su delimitación debido a 
lo que él llamó “semiosis infinita” (interpretaciones ilimitadas). En sus comienzos se vió a la 
semiótica como una ciencia demasiado abarcadora que no poseía precisión alguna por lo que 
no podía ser considerada como ciencia .Delimitar el espacio que abarca la semiótica (siendo 
que toma aportes de diversas ciencias como la psicología y la filosofía) fue otro impedimento 
para su desarrollo. La obsesión taxonómica de Peirce fue un intento de dar solución a algunos 
interrogantes al brindar respuesta a fenómenos que fue individualizando y organizando en 
una estructura global. 
 
Peirce creyó que había descubierto una nueva manera de pensar a través de la cual el 
universo puede ser comprendido .En este modelo , lo universal puede ser conocido a través de 
tres categorías: PRIMERIDAD(oportunidad),SEGUNDIDAD(ley) y TERCERIDAD (habito). 
Peirce Llama pragmatismo a una doctrina para la clarificación de la semiótica a la que se 
adhirieron William James y John Dewey . 
Diferencia semiótica -semiología 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 SEMIOLOGÍA 
Saussure, corriente europea del 
estudio de los signos dentro del 
marco social. 
 
Parte del lenguaje, el hombre es 
lo que nombra: la lengua es 
social y el habla es individual. 
 
La semiología pertenece a la 
psicología general 
 
SIGNO: entidad psicológica que 
une dos planos. Significado + 
significante =significación 
 
SEMIÓTICA 
Peirce, Estados Unidos 
y Gran Bretaña 
 
La lengua no es el modelo de análisis 
porque está dentro de un sistema 
mayor como lo es el razonamiento 
que reconoce signos 
 
Peirce clasifica las ciencias y ubica dentro 
de ellas a la semiótica (con función similar 
a la lógica) y también precisa tres sitios de 
trabajo : lógica , Gramática y retórica 
 
El significado no se extrae internamente del 
signo sino externamente, a partir de la 
acción que el signo provoca .SIGNO: algo 
que está para alguien en algún aspecto o 
disposición. SEMIOSIS: representamen + 
interpretante +objeto 
Clasificación científica de la semiótica 
 
 
 
 
 
Ciencias 
 
 
 
 
 
 
 
 
Las ciencias formales determinan las condiciones para que algo sea verdadero. 
Todas las ciencias por debajo de la filosofía son consideradas ciencias formales derivadas 
porque no estudian las formas de sus propias construcciones sino las formas de las cosas ya 
construidas. 
La fenomenología intenta mostrar las cualidades esenciales de los fenómenos abstraídos de 
sus manifestaciones particulares en el presente. La también llamada faneroscopía formula una 
suerte de análisis del mundo entero .Se entiende por fenómeno “el total colectivo de todo lo 
que está presente en la mente de cualquier forma o sentido, sin tener en cuenta si 
corresponde o no a alguna cosa real”. 
Peirce define a la semiótica como la doctrina formal de los signos .Una disciplina formal debe 
entenderse como aquella que busca discernir las condiciones necesaria del objeto que 
estudia. Peirce busca comprender cuales deben ser los caracteres de todos de los signos y 
que debería ser lo definitorio de los signos en cada uno de los casos. 
Dentro de la filosofía, es una ciencia normativa formal que apunta a la verdad y sirve para 
establecer principios rectores para cualquier otra ciencia que opere con signos (por lo que es 
un ciencia eje). También es una ciencia coenoscópica porque se refiere a los signos en la vida 
cotidiana y emplea operaciones generales de inferencias comunes como la abstracción. 
TEORICAS 
Ó 
FORMALES 
Práctica
s 
Ciencias de 
descubrimientos 
Aplicadas 
MATEMÁTICAS 
(la más pura) 
FILOSOFÍ
A 
CIENCIAS 
EMPÍRICAS 
Logica 
De las series discretas 
De los números continuos 
 
 
Fenomenologí
a 
 CIENCIA 
NORMATIVA 
Lógica 
 
SEMIÓTICA 
Retórica 
Gramática 
Ética 
Estética 
 Metafísica 
Ciencias 
físicas 
Ciencias 
psíquica
ss 
Química-biología -astronomía 
Psicología –lingüística –
etnología-historia 
Comprende tres ramas: 
1. El estudio de las condiciones necesarias que cuentan para que un signo sea tal 
(gramática ) 
2. El establecimiento de los criterios para considerar que algo es verdadero por medio 
de inferencias a través de los signos ( lógica crítica) 
3. La determinación de las condiciones necesarias para la comunicación y el desarrollo de 
los signos (retórica universal). 
La semiótica utiliza los resultados de las ciencias subordinadas para refinar sus propios 
estudios .Asimismo recibe los principios rectores de la matemática y la fenomenología y sus 
guías normativas de la ética y la estética .