resumen semiotica 28

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Actantes y Actores: 
Los actantes son las fuerzas y los roles necesarios para el cumplimiento de un proceso. Una 
teoría actancial debe distinguir: 1) Los actores y los actantes, 2) Los actantes posicionales y los 
transformacionales y 3) los actantes fundamentales y los diversos roles que pueden cumplir. 
1) Los actores y Los actantes 
Un actor se reconoce gracias a la permeabilidad de cierto numero de propiedades figurativas 
cuya asociación resulta parcialmente estable en tanto sus roles cambian. Un actante se 
reconoce gracias a la estabilidad del rol que le es atribuido en relación con un tipo de 
predicado, cuales quieran que sean los cambios de su descripción figurativa. A cada actor 
puede corresponderle muchos actantes y viceversa. 
➢ Actantes y Predicados: 
El actante es la entidad abstracta cuya identidad funcional es necesaria para la predicación 
narrativa. Todo enunciado está compuesto por dos tipos de magnitudes: el predicado, que 
expresa el estado o el acto; y sus “argumentos” (actantes) términos entre los cuales el 
predicado establece una relación ocupada por cierto número de “funciones” . 
Enunciado=Actantes—(funciones)—Predicado 
Este es el caso de un predicado particular y único. Si se adopta un punto de vista discursivo la 
situación cambia, dado que a un mismo actante corresponde toda clase de predicados, que se 
reúnen uno tras otro en la progresión del discurso: 
Discurso= Actante—(Funciones)—Predicados 
Por su parte cada predicado puede requerir muchos actantes. 
➢ Recorrido de la Identidad, roles y actitudes. 
Permanencia o Identidad: Es la Isotopía una redundancia semántica, aplicada a una categoría 
particular de contenido. Un personaje que lleva el mismo nombre y que recibe las mismas 
calificaciones durante todo el texto. 
Esto es lo que hace posible una lectura coherente del recorrido del personaje. Las nociones de 
actante y actor nos permiten distinguir dos grandes tipos de permanencia y de identidad en el 
discurso: 
o Para los actantes: aseguradas por las isotopías predicativas. Se define por la 
recurrencia de una misma clase de predicados. 
o Para los actores: aseguradas por todas las otras isotopías (figurativas, temáticas, 
afectivas, etc.). Se define por la recurrencia de una misma clase semántica, sea 
abstracta (idéntica temática) o más concreta (identidad figurativa) 
Esas identidades están en transformación permanente a lo largo de un recorrido, sea un 
recorrido actancial (para los actantes) o temáticos y figurativos (para los actores). La 
correspondencia entre actantes y actores implica una distinción entre dos niveles de captación 
de las transformaciones discursivas, el de predicado y el de proceso. La noción de predicado 
es estática, el actante no recibe ninguna modificación mientras que el predicado no sea 
modificado. Cuando hablamos de fases sucesivas de ese predicado hablamos de faces o 
aspectos del proceso, la noción del proceso es dinámica y el actor sufre las transformaciones 
de los aspectos de ese proceso. 
✓ Rol: esta noción es indisociable a la de recorrido. Cada actor esta programado para 
cierto número de recorridos figurativos en los que cara etapa corresponde a un rol. En 
cambio el actante que se desplaza es siempre idéntico a sí mismo; mientras que el 
recorrido del actor que lo expresa se amolda estrechamente a las fases del proceso 
subyacente. 
 Las transformaciones continuas de las identidades de actantes y actores pueden ser en dos 
tipos de recorridos distintos: 
o Recorridos cerrados fijos: Cada etapa es de antemano previsible; la identidad cerrada 
de los actantes o de los actores estaría compuesta de uno a muchos roles; roles 
actanciales para unos, roles figurativos para otros. 
o Recorridos abiertos: los actantes y actores disponen de una libertad de maniobra 
suficiente para inventar y construir su propia identidad, de suerte que cada una de las 
etapas que lo constituyen corresponde a una actitud, y no estrictamente a un rol. 
Roles y actitudes son dos formas diferentes de las identidades transitorias que componen el 
recorrido de un actante o de un actor. 
o Rol: puede ser reconocido bajo dos situaciones: 1) porque en una cultura dada esta 
suficientemente estereotipado para identificarlo. 2)porque esta suficientemente 
repetido y confirmado en el discurso para ser estabilizado y reconocido. El rol es una 
identidad acabada, captada al final de un recorrido y presupone una practica 
enunciativa gracias a la cual es estabilizado y objetivado. 
o Actitud: puede ser reconocida en el momento mismo en que aparece. Pone en 
marcha nuevas posibilidades de identidad, pone al actante y al actor en devenir.Es 
una identidad subjetiva, porque solo puede ser captada en presencia de la instancia 
del discurso. 
➢ Actantes y actores de la frase 
La frase comporta a menos un predicado, por lo tanto se puede analizar en términos de 
actantes. Concebida como una “escena”, dispone en torno al predicado verbal las valencias del 
verbo, que designan a la vez el numero y el lugar de los actantes necesarios para el drama. 
Las valencias actanciales son independientes de los sintagmas concretos que ocupan su lugar. 
La naturaleza de los sintagmas debe ser comparada con la de los actores: estos son 
constituyentes que reciben su valor sintáctico de las valencias actanciales definidas por el 
predicado mismo. Lo que se llama “función”, designa una relación superficial entre los 
constituyentes figurativos (nombres, pronombres, infinitivos, etc.) y el predicado verbal. Esta 
mediación n puede ser establecida sin la mediación de un actante que contraiga una relación 
profunda con el predicado. Se podría completar la formula distinguiendo dos tipos de 
“funciones”: las funciones frásticas (funciones1) y las funciones actanciales o valencias 
(funciones2): 
Frase= Sintagmas—(Funciones1)—Actantes—(Funciones 2)—Predicado 
Los actantes pueden ser abordados de dos maneras diferentes: 
o Lógica de las posiciones(valencias verbales-Tesniere): compuesto por una serie de 
posiciones sucesivas el actante cambia de identidad al desplazarse, pasa al primer 
plano, luego retrocede al segundo plano, en función de las posiciones que le asigna a 
cada uno de los predicados sucesivos 
o Lógica de las fuerzas (Gramática de casos- Fillmore) Compuesto por variaciones de la 
fuerza que define al actante. Esta fuerza es considerada como el conjunto de las 
condiciones necesarias para la realización del acto. 
2) Actantes Transformacionales y Actantes Posicionales: 
Los actantes posicionales son definidos exclusivamente por su lugar en el campo 
posicional del discurso: la intencionalidad que los caracteriza no es otra que una 
orientación de una naturaleza topológica. Los actantes transformacionales son 
definidos por su participación en las fuerzas que trasnforman un estado de cosas. Los 
primeros están bajo el control de la orientación del discurso, mientras que los 
segundos dependen de la estructura semántica de los predicados en los cuales 
participa. 
➢ Transformación y orientación discursiva: 
Las dos lógicas de análisis actancial (Lógica de las fuerzas y lógica de las posiciones) son 
retomadas desde una perspectiva del discurso. La lógica de las posiciones es una lógica 
posiciona: define a los actantes únicamente a partir de una posición de referencia, a partir 
de la cual puede ser situados (primero, segundo, tercero, etc.) y pueden desplazarse. La 
lógica de las fuerzas es una lógica transformacional: define a los actantes únicamente a 
partir de su participación en una trasformación entre dos estados y su compromiso en 
vista de esa transformación. 
La orientación discursiva decide la manera en que las transformaciones narrativas deben 
ordenarse en torno a las instancias de discurso para tener globalmente sentido. El 
enunciado de transformación es siempre interpretable aisladamente, pero aparecerá 
insignificante e incongruente enel discurso si no obedece a la orientación dominante. Hay 
que añadir a este enunciado de transformación una “toma de posición” que depende de la 
enunciación. 
➢ Los actantes posicionales: 
En el campo posicional del discurso operan los dos actos perceptivos elementales, la mira 
y la captación. Estos actos implican cada uno al menos de los actantes posicionales, un 
primero (el actante fuente) y un segundo (el actante blanco). Pero con un cambio de 
registro: en la mira, la fuente entra en relación intensiva y afectiva con el blanco, en un 
campo posicional abierto; mientras que en la captación, la fuente entra en una relación 
cognitiva y extensiva, cuantitativa, con el blanco en un campo posicional cerrado. 
Un tercer actante debe ser previsto en el enfrentamiento de la fuente y el blanco, el 
actante de control. Los actos perceptivos elementales presentan dos propiedades de base: 
una dirección (fuente/blanco) y un control de esa dirección. En la perspectiva lingüística, la 
fuente y el blanco se convierten en la primer ay segunda persona y el tercer actante 
recubre el conjunto de la tercera persona. 
➢ Los actantes Transformacionales: 
Debe estar dotado o afectado por una fuerza intencional para participar, 
independientemente de la orientación discursiva, en la escena predicativa del enunciado. 
,la tradición semiótica distingue dos clases de transformaciones 1) Las que dependen del 
deseo y de la búsqueda, que asocian al sujeto con el objeto y 2)las que dependen de la 
comunicación que asocian al destinador con el destinatario. 
El actante mínimo requerido es el objeto, lo que es transformado, pues el objeto es lo que 
está en juego en la trasformación, el actante en el que está anclado el valor. El devenir del 
objeto de valor en el discurso comprende dos dimensiones: 
o La de la actualización de los valores gracias a su inscripción en objetos y figuras 
concretas y gracias a la construcción y/o a la conquista de esos objetos por los 
sujetos. 
o La del intercambio de objetos de valor entre destinadores y destinatarios que es, 
por definición, su modo de existencia en las comunidades humanas. 
 Nos quedan de esta manera dos dimensiones: 
o Aquella en que los valores son encarnados por los objetos, buscados y 
conquistados por los sujetos, que produce el par sujeto/objeto 
o Aquella en la que los valores son propuestos garantizados intercambiados y 
puestos en circulación, que produce los actantes destinador/destinatario. 
Es posible derivar los actantes transformacionales, a partir de los posicionales. El par 
sujeto/objeto es homologo al fuente/blanco y el destinador/destinatario al actante control 
porque es el que define el valor. 
➢ Campo posicional y escena predicativa 
Los actantes transformacionales se derivan de los actantes posicionales 1) por la adopción de 
otra lógica semiótica (fuerza y valores) 2) por el desdoblamiento de la estructura. La distinción 
entre los actantes posicionales y transformacionales se basa en otra distinción más general: 
o Universo de la presencia: constituye el campo de la posición enunciativa, de la 
orientación discursiva, etc. Tiene por dominio de elección el discurso en acto, el 
discurso concebido como conjunto significante sometidos a los actos de enunciación. 
El discurso en acto corresponde a las faces incoactivas y durativas del proceso 
semiótico. 
o Universo de la Junción: genera el campo de los enunciados de estado y de acción, de 
las trasformaciones y de la programación narrativa. Tiene por dominio de elección el 
discurso enunciado, el discurso terminado y objetivable. El discurso enunciado 
corresponde a la fase terminativa, al aspecto acabado del mismo proceso semiótico. 
La relación entre los diferentes tipos de actantes requeridos por sendos dominios está 
sometida a las relaciones que pueden mantener dichos dominios. De pertinencia. 
✓ Jean-Cleaud Coquet: propone distinguir dos tipos de actantes primeros: el no-sujeto y 
el sujeto confrontados al objeto (segundo actante) a los cuales se añade 
eventualmente el destinador (tercer actante). El no sujeto no tiene iniciativa, solo 
puede seguir recorridos prestablecidos, ante todo es un cuerpo que toma posiciones 
en el campo del discurso no tiene iniciativa, solo puede seguir recorridos 
prestablecidos, ante todo es un cuerpo que toma posiciones en el campo del discurso 
y sede de emociones y pasiones. 
El sujeto puede predicar y afirmar, es capaz de juicio y gracias a eso accede a las 
funciones superiores de la percepción, de la cognición y de ña evaluación. El 
destinador es el tercero al cual se refieren o no los dos primeros, según sean 
heterónomos o nautonomos. En esta perspectiva el sujeto seria fuente de una 
captación y el no sujeto de una mira. 
3) Las modalidades: 
Las modalidades son los contenidos que definen la identidad de los actantes. Los actantes 
posicionales son definidos por las modalidades de la presencia (y los modos de existencia); las 
actantes transformacionales son definidos por las modalidades de los predicados de acción de 
estado (modalidades del hacer y del ser). La atribución secesiva de modalidades diferentes a 
un mismo actante hace de este, desde el punto de vista de la sintaxis del discurso, una 
sucesión de roles modales. 
➢ La modalidad como predicado 
• El predicado modal 
Las modalidades son predicados que actúan sobre otros predicados, que modifican el estatuto 
de otros predicados. Aseguran una mediación entre los actantes y su predicado de base al 
interior de la escena predicativa 
Enunciado=Actante/suejeto—(Funcion1)—Modalidad—(Actante—Funcion2—Bailar) 
La semiótica ha retenido un número fijo de predicados modales: querer, deber, saber, poder, 
creer. 
o Modalización: Es mas general que la modalidad, es todo aquello que señala la 
actividad subjetiva de la instancia de discurso; todo lo que indica que se trata 
de un “discurso en acto”. Forman parte de ella las expresiones afectivas, las 
evaluaciones axiológicas y en consecuencia la constitución de sistemas de 
valores del discurso. 
Modalidad: Es mas especifica, es un predicado que actúa sobre otro predicado. Más 
precisamente un predicado, en la perspectiva de la instancia de discurso, enuncia una 
condición de realización del predicado principal. La modalidad emana de un actante de 
control, que participa de la actividad enunciativa, pero solo representa uno de sus múltiples 
aspectos.