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Los intelectuales públicos y la cultura del reaganismo en la década de 
1990→ Giroux 
 
▪ El acto de teorizar no puede abstraerse de las cond q heredamos o de 
los problemas q surgen en circunstancias históricas específicas (ej la 
etapa de Reagan). 
▪ Durante esta etapa, la juventud sufrió cambios masivos en la vida 
familiar provocados por elevación de la pobreza, desmantelamiento de 
políticas de bienestar social, etc. 
▪ Los neoconservadores redefinieron a la educación en términos de 
privatización y estandarización. Trataron de hacer de la escuela pública 
un adiestramiento de la corporación. Por lo tanto, intentaron apartar a 
las escuelas públicas de su rol de educadores de alumnos como sujetos 
sociales q pueden asumir obligaciones y responsabilidades en la vida 
pública democrática. 
▪ En lugar de ello, los neoconservadores redefinieron a la educación 
utilizando una lógica monocultural y mercantil, en la cual la pedagogía 
servia para producir consumidores. 
▪ Los educadores universitarios como intelectuales públicos se hizo cada 
vez más difícil porq recibió ataques por parte de la prensa popular y 
críticos derechistas contra el multiculturalismo. La universidad no debía 
asumir el papel de esfera pública dnd los críticos intervienen 
activamente para abordar los problemas de la soc. 
▪ La crítica social no tiene cabida en la universidad 
▪ La negación de la universidad como esfera pública crítica proviene, tmb, 
de intelectuales públicos instalados en el gobierno, fundaciones privadas, 
prensa popular. 
▪ Aportes de los EC en la educación: 
- amplían la compresión del funcionamiento de la política y el poder a través 
de las instituciones, lenguaje, representaciones y la cultura. 
- interrelaciones entre teoría y contexto. 
- reanimó el mundo académico con u enfoque transdisciplinario y 
transcultural del saber. 
- proporcionan nuevos marcos teóricos para analizar como actúa el poder 
por medio de los popular y lo cotidiano a fin d producir conocimiento, 
identidades sociales. 
- la manera en q los nuevos medios electrónicos despliegan imágenes, 
sonidos y otras practicas representacionales q están redefiniendo la 
producción de conocimiento y nuevas formas de cultura global. 
-abandono de la división entre cultura elitista y cultura popular. 
- resistencia de la cultura popular a los significados y sms mediático, pone 
en tela de juicio ciertas teorías sobredeterminadas de la dominación 
- consideran q el trabajo del intelectual tiene q transcender de la critica y 
ofrecer visiones y políticas alternativas. 
▪ Ausencia de pedagogía en EC: vista como un vehiculo no problemático 
para transmitir conocimiento. Se pasa por alto su capacidad crítica. La 
pedagogía crítica investiga la relación entre el trabajo cultural, la 
autoridad, la experiencia, prácticas culturales específicas. Es decir, 
construir relaciones sociales q permitan a los alumnos hablar de 
diferente manera, a fin de afirmar sus narraciones; se consideran las 
implicaciones de su discurso en términos históricos e ideológicos. 
▪ Los intelectuales públicos deben empeñarse en crear las cond q permitan 
a los alumnos convertirse en productores culturales capaces de reescribir 
sus propias experiencias y percepciones en el contacto con diversos 
textos, teorías y posiciones ideológicas. 
▪ Deben construir relaciones pedagógicas en q los alumnos aprendan unos 
de otros, sepan a teorizar, etc. 
▪ Los intelectuales deben cuestionar las formas de conocimiento 
disciplinario yolas relaciones sociales q promueven la violencia simbólica 
▪ y material pero tmb tiene q ser críticos de su propia autoridad. 
▪ Es necesario q brinden a los alumnos las oportunidades de aprender q la 
relación entre conocimiento y poder puede ser emancipatorio, q sus 
experiencias e historias importan. Es necesario q organizar su currículo 
alrededor del conocimiento de las comunidades, tradiciones que dan a 
los alumnos un sentido de historia, de identidad. 
▪ Intelectual debe introducir las nuevas formas de conocimiento 
transmitidas electrónicamente. Y afirmar el significado, lenguaje y 
formas de conocimiento q los alumnos realmente usan. 
▪ Deben hacer de la diferencia cultural un ppio definitorio de la producción 
de conocimiento.