Vista previa del material en texto
Introducción general Orígenes y problemas del mundo contemporáneo Distinguir los acontecimientos de la modernidad para Aróstegui. La contemporaneidad esta signada por un conjunto de grande rasgos. Rasgos que conforman y dan sentido a un cambio de época histórica: Partiendo del origen revolucionario de la nueva época, Revolución industrial y Revolución Francesa, podemos distinguir los siguientes rasgos (o procesos), a saber: LA MODERNIDAD: concepciones del mundo, largo proceso de construcción en el que aparecen: la reforma protestante, las doctrinas políticas del autoritarismo y el absolutismo, el pensamiento de las luces, la filosofía política, primacía de la racionalidad frente a la autoridad, oposición FE/RAZÓN, la idea de progreso, límites al poder real, eliminación de los privilegios, igualdad ante la ley. Como características fundamentales a desarrollar. Esta enumeración es un somero resumen. INDUSTRIALISMO: Creación de un nuevo modelo de economía-mundo caracterizado por el industrialismo o capitalismo industrial, con el añadido del imperialismo, y la complejidad creciente de las sociedades de clase. El pasaje de una sociedad militar a una sociedad industrial y su instauración como “sistema mundial” es un lento desarrollo que parte de siglo XV y va transformando, paulatina pero profundamente, la sociedad en sus estructuras más complejas. SOCIEDAD DE CLASES: la sociedad estamental da paso a la sociedad de clases. Aparecen la burguesía y, más tarde, el proletariado. ESTADO NACIÓN: Los estados basados en la nación es la forma política y estratégica en que las sociedades contemporáneas han organizado sus poderes internos y se han presentado en la comunidad internacional. Proceso que va desde las antiguas monarquías a los regímenes representativos, de opinión pública y de sufragio. La soberanía no reside en el rey sino en el pueblo. La conformación del estado necesita apoyarse en el concepto de nación, nación política, donde aparece el contrato social. Problematización: ¿Cual es el origen revolucionario del mundo contemporáneo? Aróstegui, en la introducción, plantea el origen revolucionario del mundo contemporáneo como un largo período que muestra la profundidad y complejidad del cambio pero que aparece como un espacio temporal breve en la escala de los fenómenos históricos globales. Entre 1776 y 1848, fechas tomadas como aproximativas y simbólicas, debe seguir hablándose de un período revolucionario, con avances y retrocesos, en el que se forja el mundo contemporáneo que se materializa en los siglos XIX y XX. Los procesos revolucionarios se desencadenaron por causas muy complejas que tienen antecedentes muy antiguos. Hablar de revolución implica pensar en un cambio brusco, violento y profundo de las estructuras de una sociedad dada. Ni la revolución industrial, ni la revolución francesa cumplen con estos requisitos en forma acabada. El autor sostiene que es mas evidente entender la revolución industrial como un lento proceso, es decir: no hubo cambio brusco y violento, aunque si profunda transformación de las complejas estructuras de una sociedad. En el caso de la revolución francesa se observa un cambio brusco y violento pero como concreción de ese largo proceso que ya se venía dando paralelamente en el seno de la sociedad estamental. La revolución francesa implica un salto cualitativo o como sostiene Wallerstein:” lo que aporta es, sobre todo, la colocación de las superestructuras ideológicas que rigen la transformación”. Es importante destacar que ni la revolución francesa creo un mundo nuevo que no tuviera referencias previas ni destruyó de manera absoluta el viejo. La revolución estaba ya prefigurada y su función fue, eliminar los obstáculos que aún permanecían para que pudiera desarrollarse esa sociedad que latía. ¿En donde reside el carácter revolucionario del origen del mundo contemporáneo? No podemos hablar de sujetos históricos que producen el cambio, en tanto bloque hegemónico que realiza la toma del Página 1 de 23 poder, con una burguesía a la vanguardia que aglutina al resto de la sociedad, con un proyecto y un programa políticos- la revolución entendida como Revolución Social, Albert Soboul. Tampoco podemos entender la revolución industrial como un cambio brusco y violento. Aróstegui plantea que la progresiva crisis del antiguo régimen desembocara en su eliminación por procedimientos revolucionarios y será sustituido por nuevas estructuras sociales: el capitalismo industrial y global. La contemporaneidad: ¿es una consecuencia lógica de un sistema que se degrada –el antiguo régimen- y lentamente se transforma en un paulatino proceso, mediante procedimientos revolucionarios? Me pregunto que implica hablar de orígenes revolucionarios cuando se discute, constantemente, el concepto de revolución. ¿Que queda del origen revolucionario del mundo contemporáneo?: Una transformación paulatina y profunda, no logro despegar del concepto tradicional de revolución y por eso la contradicción se presenta. Espero reflexionar durante el cuatrimestre acerca de este largo proceso revolucionario (¿que evolutivamente revoluciona las estructuras?) El Antiguo Régimen Pierre Goubert Existen actualmente dos maneras, complementarias más que contradictorias de definir el Antiguo Régimen: A) La concepción mas estrecha reduce el análisis a una estructura política y jurídica. Parte de las teorías para llegar a las instituciones y no va mucho más allá. B) La mayor parte de los historiadores va mucho más lejos. La expresión Antiguo Régimen denomina todo lo que ocurrió en Francia en los SXVI, XVII y XVIII. La verdad yace en alguna parte entre estos dos extremos. 1- Los constituyentes definen el Antiguo Régimen. La originalidad de la noción y la expresión “Antiguo Régimen” es su aparición tardía, su nacimiento póstumo. Nació al tiempo que moría. Siendo un régimen con mil años de gestación, su muerte fue muy rápida: en unos cuarenta meses. Murió entre 1789 y 1793 y sobrevivió en las mentalidades y en las prácticas de las gentes. Las etapas de su agonía marcan el nacimiento del “Nuevo Régimen”. Junio de 1789: emergencia de la Nación En el pensamiento de los que van a instaurar el nuevo régimen la subsistencia de la monarquía no es cuestionada “…el poder cuyo ejercicio la Nación pone bajo los auspicios de un Monarca…”La persona y la institución real están fuera de discusión. La noción de Antiguo Régimen no esta ligada al carácter monárquico del gobierno. La segunda observación concierne a la Nación. La Nación se afirma, por cierto “baja la égida”, “bajo los auspicios del Monarca”, pero distinta de él aunque respetuosa de sus prerrogativas. En la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. “El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación”. La emergencia de la idea de nación ha constituido uno de los factores y uno de los caracteres de la Revolución y los regímenes que siguieron. La idea de nación es normalmente extraña a la naturaleza del Antiguo Régimen o al menos esta representada confundida, abismada en la persona y la función reales. La tercera observación concierne a la constitución. La Asamblea se proclama “Asamblea Nacional Constituyente” y redacta la constitución de 1791. Francia no tenía un texto constitucional de un solo tenor y sentía la necesidad de un gran texto legislativo de conjunto. Y una verdadera constitución clara y sólida debe responder a cierto número de principios (Mostesquieu), los cuales subscriben de antemano la mayoría de los diputados: Soberanía de la Nación, derechos naturales, igualdad de nacimiento de los ciudadanos, separación de los poderes. Página 2 de 23 Agosto-septiembre de 1787: la entera destrucción del régimen feudal La Asamblea Nacional Constituyente mediante los decretos del 4 al 11 de agosto de 1789 “destruye enteramente el régimen feudal”. Los constituyentes conocían perfectamente su significado y que al abolirlo como parte del régimen moribundo, demostraban que el llamado régimen feudal constituía uno de los fundamentosdel Antiguo Régimen. El régimen feudal: 1) Servidumbre personal 2) Todos los derechos feudales(señoriales) 3) Las justicias señoriales “los tribunales de aldea” 4) Los diezmos. El diezmo es uno de los fundamentos del Antiguo régimen. 5) Todos los cargos venales” de judicatura o de municipalidad”. La venalidad y el carácter hereditario de los cargos. 6) Todos los privilegios pecuniarios en materia de subsidios. Constituye, tal vez, uno de los principios fundamentales del Antiguo régimen. Se proclama la igualdad ante el impuesto. 7) Las desigualdades de nacimiento y de aptitud para los empleos. “los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos” igualdad jurídica. Ni el régimen feudal, ni el Antiguo Régimen han aceptado jamás este principio. 8) En los art. 17 y 18 la Asamblea proclama al rey “restaurador de la libertad francesa” lo cual le fuerza la mano con cierta habilidad. Como se ve el carácter cristiano y católico del régimen anterior a 1789 no es puesto en discusión Al igual que la monarquía, no parece fundamental, ni condenable. Lo que lo marca y lo condena par los constituyentes, es su carácter señorial, decimal, la venalidad de los cargos, la desigualdad en el campo fiscal, en el derecho, en su concepción del hombre. El toque de agonía del Antiguo Régimen y su definición póstuma: el preámbulo de la constitución de 1791 En el preámbulo de la constitución jurada el 14 de septiembre de 1791 “La Asamblea Nacional…deroga irrevocablemente las instituciones que vulneraban la libertad y la igualdad de derechos…no hay más nobleza…ni distinciones…ni privilegio alguno…” El régimen que acababan de destruir era un régimen feudal, cuyo respeto por la monarquía y la iglesia conservaban. Un régimen feudal del que rechazaba: la venalidad y la herencia administrativa, la desigualdad de nacimiento y los privilegios de toda clase. Dos años más tarde se incorporan: 1) La condena a los jurantes o corporaciones de profesiones, artes y oficios. 2) Se ataque el catolicismo al condenar: la interdicción de los votos, juzgados como contrarios al derecho natural. 3) Lo esencial es la condena de toda la nobleza. Terminaron de integrarla entre los caracteres fundamentales que desintegraban. Así los constituyentes condenaban el Antiguo Régimen por sus caracteres sociales, jurídicos, psicológicos más que por sus caracteres políticos o religiosos. Condenaban una sociedad, leyes, usos y costumbres. No condenaban a la monarquía, ni a la fe. El Antiguo Régimen: nacimiento póstumo en 1790 “La Revolución Francesa no tuvo solo por objeto cambiar un gobierno antiguo, sino también abolir la forma antigua de la sociedad” Tocqueville. El Antiguo Régimen es ante todo una forma de sociedad. “…borrar las tradiciones…renovar las costumbres y los usos…”A pesar de La Revolución Francesa el Antiguo Régimen es una sociedad de una pieza, con sus poderes, sus tradiciones, sus usos, sus costumbres, y en consecuencia sus mentalidades. Es por eso que incluso condenadas y legalmente suprimidas, desaparecieron tan difícil y lentamente. Página 3 de 23 2- Los campesinos definen el Antiguo Régimen. “La época de los señores” basta casi para caracterizar en el medio rural corriente (con excepciones) lo que los constituyentes y tantos después de ellos bautizaron Antiguo Régimen. “Los señores” condensaba todo lo que había dominado los campos y percibido derechos feudales. Las quejas campesinas en marzo de 1789 Estos documentos presentan dos defectos mayores: 1) a menudo se reducen a una colección mal ordenada de recriminaciones, que incluyen fidelidad al rey y en su mayoría son moderados. 2) Los campesinos pobres casi siempre estuvieron ausentes en su redacción, sea por analfabetismo, sea por la composición de la asamblea parroquial. A pesar de ambos obstáculos del análisis de esos documentos se desprende: 1) Fidelidad y amor se elevan hacia el rey y la monarquía 2) Hostilidad hacia el sistema financiero 3) Se protesta fundamentalmente contra los derechos feudales 4) Hostilidad hacia el diezmo, no tanto contra su principio como contra las realidades de su percepción, su desigualdad, sus exageraciones y sobretodo el hecho que se haya desviado de su primitiva finalidad, ya que casi ningún cuaderno s muestra hostil a la religión. 5) Quizás como eco de protestas “burguesas” se registran amargas quejas por el desprecio en que todos los nobles tiene a los labradores Para los campesinos, ni la religión, ni la propiedad, ni la monarquía están en discusión. Están en cuestión las injusticias del sistema fiscal, los derechos señoriales, el diezmo, la mayor parte de los privilegios y la conducta habitual de toda la nobleza. Las rebeliones campesinas de los años 1788-1793 La primera oleada: invierno y primavera de 1788-1789 Desde marzo de 1789 están persuadidos de que no pagarán más diezmos ni derechos señoriales y de que pueden cazar. “Desde la insurrección del pueblo, ocurrida a fines de marzo último, el diezmo y otros derechos feudales son considerados como obligaciones voluntarias de las cuales es posible emanciparse…” La primera hoguera de rebeliones apuntó a los diezmos, los derechos feudales y a quienes los percibían: la nobleza. A sus archivos y títulos personales más que a sus castillos o a sus personas. El antiguo régimen para los campesinos consistía en los señores y el feudalismo. La segunda oleada: julio de 1789 Reunidos los Estados Generales los campesinos decidieron espontáneamente no pagar mas al diezmero, ni al señor, ni siquiera al recaudador de los impuestos del rey. Antorcha en mano atacaron archivos y castillo. La mayoría practicó la resistencia pasiva: se negó a pagar. En casi todos lados los campesinos se anticiparon a la nueva ley por venir. Los diputados siendo casi todos legistas, recaudadores, feudatarios o señores sostuvieron que la gran mayoría de los derechos feudales debían ser rescatados. Se ordenó que los campesinos siguieran pagando. Esto provocó la tercera oleada, mucho menos violenta pero definitiva. Salvo excepciones locales los campesinos no pagaron nada. Destruían así lo esencial del Antiguo Régimen –el feudalismo-negándolo. ¿Qué hacer contra la resistencia pasiva, la más fuerte de todas? Con la convención montañesa la abolición fue tota, en julio de 1793. Un régimen secular que los campesinos habían matado por su cuenta mucho antes que los juristas como siempre simples ratificadores. Página 4 de 23 Revolución Industrial Niveles y experiencias. Thompson Para comenzar es necesario destacar que para los hombres de la época lo Nuevo no era solo el propietario de la fábrica, sino la población trabajadora surgida dentro y fuera de la fábrica. El algodón marcó la pauta de la Rev. Ind.; y la hilandería de algodón fue el modelo preeminente de la ind. Fabril. Sin embargo no debemos suponer que hubiera una correspondencia directa ni automática entre la dinámica del crecimiento económico y la dinámica de la vida social y cultural. Los trabajadores de las fábricas siguieron siendo una minoría de la población trabajadora adulta que trabajaba en la ind. Algodonera. Si se insiste demasiado en la novedad de la industria algodonera se puede llegar a infravalorar la continuidad de las tradiciones políticas y culturales en la formación de las comunidades obreras. La mano de obra fabril llego con bastante retraso. Muchas de sus ideas y formas de organización habían quedado pre-figuradas en la actitud de los trabajadores domésticos. Es discutible que los obreros de las fábricas formaran el núcleo del movimiento obrero antes de los años finales de la década 1840-1850. El jacobinismo arraigó con fuerza entre los artesanos. El ludismo fue obra de trabajadores calificados de pequeños talleres. De 1817 en adelante, hasta el cartismo, los trabajadores a domicilio del norte y del centro fueron tan importantes en todas las agitaciones radicales como los obreros de las fábricas. Y en muchas ciudades el núcleo del que surgieron las ideas, la organización y los dirigentes del movimiento obrero estaba compuesto porhombres que eran en su mayoría, entre otras cosas, zapateros, tejedores, silleros, libreros impresores. Las clases trabajadoras, por oposición a La Clase Trabajadora, subraya las grandes diferencias de condición, logros, cualificación y circunstancias que encierra el término. Desde 1790 a 1830 se produce la conformación de la clase obrera. Se desarrolla la conciencia de identidad de intereses entre todos estos grupos de trabajadores y su oposición a los intereses de otras clases. T, en segundo lugar, se desarrollan las formas correspondientes de organización política e industrial. En 1832: sindicatos, mutualidades, organizaciones, modelos comunitarios y un tipo de sensibilidad de la clase trabajadora. La formación de la clase obrera es un hecho perteneciente tanto a la historia política, cultural como económica. No surgió del sistema fabril por generación espontánea. La revolución industrial no actuó sobre una materia prima inerte construyendo, pariendo a una raza de hombres nuevos. Las nuevas condiciones de producción y las nuevas relaciones laborales de la Rev. Ind. Se impusieron sobre el hombre libre inglés. Heredero de tradiciones y prácticas, la clase obrera se hizo a sí misma tanto, cuando menos, como fue hecha. Thompson sostiene, con respecto a la Rev. Ind. Que donde lo habitual era ver un período de catástrofes, de desequilibrio económico, de gran miseria y explotación, de represión política y de heroica agitación popular; ahora la atención se centra en la taza de crecimiento económico (y en las dificultades del despegue hacia una reproducción tecnológica autosostenida) (Hartwell). Las tribulaciones de la época se atribuyen a los trastornos provocados por las guerras contra Francia, a la insuficiencia de las comunicaciones, a la falta de madurez de la banca y los intercambios, a la incertidumbre de los mercados, más que a la explotación o a la competencia implacable(*1). Fue el contexto político, junto con la máquina de vapor, lo que más contribuyó a crear la conciencia de la clase obrera. Los derechos del hombre, la radicalización y el terror de la Rev. Francesa hicieron que aumentara la represión y la aristocracia hiciera causa común con los fabricantes. Durante las guerras napoleónicas los trabajadores se vieron condenados al apartheid político y social. La población esta sometida, simultáneamente, a una intensificación de dos formas insoportables de relación: las de la explotación económica y las de la opresión política. La Revolución Industrial implica un cambio en la intensificación de la explotación que es percibida por los trabajadores. La parcialidad de la ley, la ruptura de la economía familiar tradicional, la disciplina, la monotonía, el horario y las condiciones laborales, la desaparición del tiempo libre: la reducción del hombre a la condición de instrumento. Las revueltas se presentaron frente a problemas que no se incluyen en una serie frente al coste de vida. No eran los relacionados con “el Pan y la Mantequilla” sino con los valores como las costumbres tradicionales, la justicia, la independencia, la seguridad, las 10 hs, el derecho a afiliarse a sindicatos, el trabajo de los niños, etc. Página 5 de 23 Para Thompson el empirismo que basa su análisis en datos duros económicos pierde la dimensión humana y se olvida el contexto de las relaciones de clase. Cuando se examinan las cantidades mensurables, parece claro que entre 1790 y 1840 el producto nacional aumentó más que la población. Pero es enormemente difícil evaluar cómo estaba distribuido ese producto. Los fabricantes y el propio gobierno trataron de hacer que los trabajadores pasaran de una dieta basada en el trigo a otra basada en la patata. El consumo de patata hizo posible que los trabajadores sobrevivieran con el salario mas bajo imaginable. La sustitución del pan o de la harina de avena por la patata se vivió como si fuera una degradación. La Revolución industrial trajo un deterioro del espacio urbano tanto en términos estéticos como desde el punto de vista del esparcimiento comunitario. La higiene y la densidad demográfica. (Revisar consumos de te, cerveza, etc. y enfatizar en la construcción social y cultural de los consumos) Los logros no fueron demasiado brillantes. Tras cincuenta años de Revolución Industrial, la clase obrera tenía una participación en el producto nacional, que casi con toda seguridad habría descendido en relación con la participación de los propietarios y profesionales. El trabajador medio siguió estando muy próximo al nivel de subsistencia en una época en que estaba rodeado de testimonios evidentes de la riqueza nacional. Riqueza nacional gran parte producto de su trabajo y que pasaba con toda transparencia a manos de sus patronos. En términos psicológicos esto se vivía en forma muy parecida a un descenso de los niveles de vida. El aumento del nivel de vida en Inglaterra. R. M. Hartwell El argumento es el siguiente: dado que aumentó la renta media per cápita, dado que no hubo en la distribución una tendencia en contra de los trabajadores, dado que (después de 1815) bajaron los precios al tiempo que los salarios nominales se mantenían constantes, dado que aumentó el consumo per cápita de alimentos y otros bienes de consumo y dado que el gobierno intervino cada vez más en la vida económica para proteger o elevar los niveles de vida, hay que concluir que en los años que van de 1800 a 1850 se produjo un aumento en los salarios reales de la mayoría de los trabajadores ingleses. El crecimiento económico implica un aumento de la renta nacional per cápita y, siempre que el capital deje al trabajo una participación relativa en el producto en crecimiento, implica un aumento del nivel de vida medio. El aumento de la renta per cápita ha ido acompañada de una distribución de la renta más igualitaria. El aumento de la renta per cápita se da por tres fenómenos, a saber: el aumento de la producción de la industria manufacturera con respecto al aumento de la población; la importante, y cada vez mayor, proporción de la renta industrial en la renta nacional; y la importante, y cada vez mayor, proporción del total de la población activa empleada en la industria manufacturera. La producción per cápita aumentó gracias a: la formación de K, el progreso técnico y el perfeccionamiento de las técnicas laborales y de gestión (¿que observaciones haría Thompson? Seguramente esto trajo un aumento de la productividad pero sobre la base de la explotación, que transforman al hombre en un instrumento, en prolongación de la máquina y que esa disciplina incorporada destruye prácticas y tradiciones. El trabajador percibe esos cambios como un descenso de su nivel de vida, cambios que no están relacionados con el consumo de “el pan y la mantequilla”). Con respecto a la incorporación de las máquinas Hartwell sostiene que la incorporación de máquinas acrecentaría la desocupación, lo que acarrea una disminución del salario real. Pero por otra parte, las nuevas máquinas solían reducir los costos de producción, incluidos los de los bienes consumidos por los trabajadores, y esto provocaba una tendencia al aumento de los W reales. Incluso sostiene que el desplazamiento de la mano de obra fue hasta cierto punto teórico ya que la nueva maquinaria, no reemplazó a la vieja o a los trabajadores, sino que en una etapa inicial, se incorporó. Es el caso de los ferrocarriles que desplazaron la mano de obra necesaria en los canales; este desplazamiento fue insignificante en comparación con la demanda de mano de obra requerida para la construcción y mantenimiento de los FF.CC. Hartwell sostiene que la Revolución Industrial fue una revolución industrial como de la tecnología y esto condujo a la necesidad del disciplinamiento de los artesanos y trabajadores agrícolas en obreros. Página 6 de 23 El nivel de vida de los trabajadores se ve afectado por una redistribución de la renta por el gobierno, mediante los impuestos y los gastos en asistencia social. Se realiza una transferencia, por llamarla de algún modo, debido a que la legislaciónlogró que el gasto privado contribuyera a mejorar la situación de las clases trabajadores. Figuraron medidas protectoras: las leyes sobre las fábricas y el pago en especies, leyes de cajas de ahorro y mutualidades. Gracias e esta legislación se redujo la jornada laboral y se puso un límite de edad a los niños contratados, se prohibió el trabajo de mujeres y niños en las minas etc. Con respecto al consumo observa un aumento modesto, aunque fluctuante en el consumo de la mayoría de los alimentos. Y agrega que si los niveles de vida no subieron mucho antes de 1815 no fue por culpa de la industrialización sino por culpa de la guerra. Los cerramientos aumentaron notablemente los rendimientos, puesto que mas tierras cultivables habría disponibles. Con respecto al consumo de la patata. Pone en duda el aumento del consumo debido a que tiene un costo inferior y además sostiene que esta especulación se basa en que disminuyó el consumo de trigo, y además sostiene que a muchos les gustaba… El alto consumo de pan de trigo y de carne son los criterios para determinar el progreso en el nivel de vida y la superioridad sobre los extranjeros. De lo expuesto, Hartwell deduce que aumento la cantidad y la variedad de los alimentos consumidos. El aumento de la vida media a lo largo de estos años es una nueva prueba del aumento del bienestar. La población vivía mas porque estaba mejor alimentada y vivía en casa mejores y más limpias. Tan absurdo es cerrar los ojos a los sufrimientos del período como negar las riquezas y las oportunidades que creó la nueva industria. El malestar se debió a la incapacidad de hacer frente a nuevos o viejos problemas pero trasladados a una empresa gigantesca: los problemas del crecimiento demográfico, de la urbanización, de las condiciones imperantes en las fábricas y las fluctuaciones en el comercio y en el empleo. Y sostiene que muchas veces la causa de la miseria era mas la ignorancia que la avaricia. (Para Thompson la causa es la explotación y la competencia implacable ver (*1) El nacimiento de las sociedades industriales. María Inés Barbero La Rev. Ind. Trajo cambios económicos y demográficos, tuvieron lugar profundas transformaciones sociales, políticas y culturales. Con la soc. ind. Nacieron nuevas formas de organización del L, nuevas formas de organización de la familia, creció la actividad comercial y el movimiento de las personas. La ruptura con el mundo pre-industrial es clara a dos siglos de industrialización, pero tal ruptura no fue repentina sino que tuvo lugar a lo largo de un proceso que abarcó muchos decenios en los que convivieron lo viejo y lo nuevo. Existen elementos de continuidad entre ambas sociedades, menos en el ámbito de la economía que en el de las relaciones sociales o de la cultura. Definición: a) La rev. Ind. En minúscula: complejo de innovaciones tecnológicas, que al sustituir la habilidad humana por la maquinaria e incorporar la energía mecánica, provoca el paso desde la producción artesanal a la fabril, dando lugar a la eco. Moderna. b) Cualquier cambio tecnológico rápido e importante, en este sentido se habla de una 2 o una 3. entendidas como secuencias de innovación industrial históricamente determinadas. c) Con mayúscula se refiere a la primera circunstancia histórica de cambio desde una economía agraria y artesanal a otra dominada por la industria mecanizada. La Rev. Ind. Consiste en un proceso de cambio estructural en el que se combinan: el crecimiento económico; la innovación tecnológica y organizativa y profundas transformaciones en la economía y la sociedad. 1 Rev. Ind.: SXVIII Nacimiento del sist de fábrica, mecanización del L, uso de la energía del vapor y de la energía hidráulica. La utilización del carbón como insumo clave y la indus textil y metalúrgica como sectores de punta. 2 Rev. Ind. Últimas décadas de SXIX y primera guerra mundial: Desarrollo de nuevas formas de organización del L de la producción –teylorismo y fordismo y la producción en serie- nuevas fuentes de energía –la electricidad y el motor a explosión- la difusión del uso del acero; la siderurgia, la química y la industria de bienes de K y de maquinaria. 3 Rev. Ind. 1970: posfordismo, la automatización y la especialización flexible, energía nuclear, microbiología, informática, comunicaciones y biotecnlogía entre otras. Página 7 de 23 La primera rev. Ind. implica un largo proceso: el pasaje de una sociedad rural a una industrial. La 2 y la 3 son momentos de aceleración de la innovación dentro de la eco industrial, aunque la tercera puede identificarse con el nacimiento de la sociedad posindustrial. La protoindustria (Mendels) es el antecedente de la industria moderna. Industria artesanal urbana: funciona en pequeños talleres, con una organización jerárquica basada en el sistema de aprendizaje y fuertemente regulada por los gremios. La industria a domicilio: funciona a partir del SXV con auge en los SXVII y XVIII). Sistema descentralizado de producción en el que los trabajadores realizan las tareas en sus hogares, con herramientas que en general les pertenecían, trabajaban para un comerciante-empresario, quien les encargaba el trabajo, le suministraba la materia prima y retiraba luego las piezas elaboradas. La mayor parte eran campesinos que realizaban sus trabajos en los tiempos muertos que les dejaban las tareas agrícolas. Protofábrica: las actividades se llevaban a cabo en forma centralizada y en unidades de dimensiones mayores, por razones económicas o técnicas, o por la existencia de algún tipo de monopolio – astilleros o minería- o iniciativa del Estado-manufacturas reales en Francia. Con la revolución industrial nació el sistema de fábrica: mecanización de la producción, el uso de energía inanimada en reemplazo de la energía humana o animal y trabajadores asalariados sometidos a un régimen de estricta disciplina. El tamaño y el costo de las máquinas sustituyen las formas tradicionales de organización. Por las dimensiones y el costo era imposible que fueran propiedad de los trabajadores y utilizadas por ellos en su hogares. Se produce la centralización en el sistema de producción en la fábrica moderna. También la Rev. Ind. implico nuevas fuentes inorgánicas de energía calorica y mecánica. La máquina de vapor (james Watt-1769) permitió transformar la energía térmica (calor) en energía cinética (movimiento). Este uso de energía inanimada tuvo como consecuencia aumento de la productividad hasta ese momento insospechada. La productividad aumentó también gracias a las nuevas formas de organización del L. El trabajo humano debió adaptarse al ritmo impuesto por las máquinas. Los trabajadores debieron modificar profundamente sus hábitos laborales. La segunda característica de la fábrica además de la disciplina fue la intensificación de la división del trabajo. La Revolución Industrial en Gran Bretaña. Causas de la rev. Ind. inglesa: la primera fue el aumento de la población. Este aumento se produjo gracias a una revolución agrícola o “nuevas economía” así denominada por el ritmo progresivo de los cambios. El sistema de rotación que se utilizaba desde la edad media dejaba en cada estación un tercio de la tierra en barbecho. Con esta transformación se incorporaron nuevos cultivos- que hidrogenaban la tierra- y se alimento a la ganadería en establo, se suprime el barbecho y se incremento la superficie de tierra cultivable, permitiendo aumento de la productividad. Aumento de los alimentos que permitió aumento demográfico. Desaparecen los campos abiertos como consecuencia de las leyes de cercamientos. Los propietarios comenzaron a tener concentrada la tierra que antes tenían repartida. Una porción muy alta de pequeños propietarios se vio obligada a vender sus tierras que fueron compradas por grandes propietarios locales o inversores. Se vieron perjudicados los campesinos sin tierra –que utilizaban los campos abiertos para subsistir y los que se transformaron en jornaleros y arrendatarios. Con los cercamientos se incrementó la cantidad de tierra cultivada y creció la producciónagrícola, pero la concentración de la propiedad generó una mayor desigualdad social, a favor de los nuevos propietarios y en detrimento de los campesinos. Un mercado interno que se vio favorecido por el aumento de la población, la ausencia de fronteras internas aduaneras y de cargas feudales, y por las dimensiones y topografía de su territorio. Además del mercado interno Gran Bretaña contaba con la ventaja de poder acceder a un amplio mercado exterior. Era la principal potencia marítima mundiales el SXVIII La sociedad británica era menos rígida, se distinguía por su sensibilidad las oportunidades pecuniarias. La actividad inventiva se desarrolló mucho antes que en el continente, allí se patentaron la mayor parte de los inventos y a esto debe sumarse la iniciativa de los empresarios para adoptarlos. El sistema de fábrica no suplantó absolutamente a al industria doméstica sino que convivió con ella mucho tiempo. Página 8 de 23 Las innovaciones se dieron por la incorporación de máquinas como la Jenny, la utilización del coque y del vapor. El carbón tuvo una importancia decisiva puesto que se lo utilizó como combustible de las máquinas de vapor, como fuentes de calor y de transformaciones químicas en la industria del hierro. Contó con un sector empresario dispuesto a motorizar los cambios y a correr los riesgos. Con la aparición del sistema de fábrica fue surgiendo un nuevo empresario: el capitalista industrial. La burguesía industrial pasó a ocupar un lugar destacado, junto a la burguesía comercial y a la burguesía financiera. El modelo de organización era el de la empresa personal, el propietario ejercía las funciones empresariales como gerenciales. La REv. Ind fue modificando la sociedad inglesa a través de un largo proceso que se hizo visible a partir del SXIX. Las consecuencias de la industrialización no fueron uniformes en todos los sectores sociales. Aunque la economía creció a un ritmo sostenido se repartió en forma desigual. Aparición de la clase media urbana debido al desarrollo y expansión de los servicios privados y públicos. Hasta 1850 la mayoría de los trabajadores eran artesanos o campesinos solo el 12 % estaban empleados en las fábricas. La industria modificó el paisaje urbano. Las nuevas ciudades industriales se caracterizaron por el deterioro e la calidad de ida y el medio ambiente. Junto con la fábrica nació un nuevo tipo de trabajador: el obrero industrial. No es propietario de los medios de producción y vende su fuerza de trabajo a cambio de un salario en el mercado. Desarrolla su actividad en las fábricas, trabajando con máquinas y sometido a una disciplina. Así como la formación del sistema de fábrica fue gradual, también lo fue la formación de la nueva clase obrera. Industrialización en Europa continental: Los primeros países que se industrializan son: Holanda, Bélgica, Francia y Alemania. La agricultura había sufrido una serie de transformaciones, primero en Holanda, Bélgica, Francia y la zona occidental de imperio alemán se incorporaron las innovaciones y se difundió la eco de mercado. En Europa oriental seguían vigentes los antiguos medios de producción y las relaciones feudales de carácter feudal. La Europa continental contaba con una fuerte tradición protoindustrial. La Revolución Francesa y las conquistas napoleónicas contribuyeron a la creación de condiciones institucionales favorables a la industrialización. El mercado ingles cambió la situación de los países continentales, que debieron hacer frente a la competencia, tanto en los mercados internos como en los externos. La Europa continental pudo aprovechar las ventajas del atraso. Al poder copiar un modelo ya existente –el inglés- copiando tecnología e incorporando recursos humanos y K. El papel del Estado En la industrialización de Europa continental el papel del Estado fue mucho más activo que en la industrialización de Gran Bretaña. No solo con medidas arancelarias, sino reemplazando las instituciones feudales, abolición de aranceles y el mantenimiento de sistemas legales ordenados, creando la educación técnica o los sistemas de información oficiales, otorgando subsidios par incentivar la actividad privada. En el caso de los FF.CC asumió el papel de inversor y empresario. Bancos y Capitales Uno de los requisitos de la industrialización es la disponibilidad de capitales para la inversión. Una de las novedades más importantes de SXIX fue el nacimiento de los bancos especializados en la financiación de la inversión El caso Francés. Bélgica y Francia fueron con Suiza los primeros países del continente en industrializarse, a fines del SXVIII. Sitien tienen rasgos en común funcionan como dos modelos de industrialización diferentes. Bélgica siguió un camino símil al de Gran Bretaña, Francia se diferenció. Se proclamó un “retraso” francés con respecto al modelo inglés. El caso francés no supone un modelo ni inferior, ni superior, constituye un caso singular. Página 9 de 23 La industrialización francesa fue una industrialización sin revolución industrial. Constituye un proceso gradual y sin un ritmo uniforme, que se inició en las últimas décadas del SXVIII con períodos de aceleración y desaceleración. La primera oleada de industrialización se dio entre 1815 y 1860. El desarrollo tuvo lugar dentro de las formas tradicionales de producción tradicional, con una mecanización reducida y un aumento en el empleo de la mano de obra. Entre 1860 y 1885 el ritmo de crecimiento fue más lento por agotamiento de los recursos de la primer industrialización. A partir de 1885 nueva etapa de explosión. A lo largo del SXIX la transformación de la estructura económica de Francia fue lenta, y la agricultura siguió teniendo una alta participación en el producto total del país- La taza de urbanización fue baja, a diferencia de Gran Bretaña y Alemania, siguió siendo un país rural. Francia se caracteriza por un “dualismo industrial” debido a la coexistencia de formas tradicionales y formas innovadoras de producción industrial, de la industria manual y de la industria mecanizada. Recién a partir de 1880 la industria se modernizó: se aceleró la inversión en equipos, se difundió masivamente el uso de la máquina a vapor y se mecanizaron las industrias tradicionales. Al mismo tiempo se desarrolló la industria metalúrgica, la química y aparecieron industrias nuevas (hidroelectricidad, construcción de automóviles y la industria del material fotográfico) Los empresarios fueron caratulados de arcaicos por la lentitud de la incorporación de los cambios pero en realidad fueron racionales, porque se adaptaron a las condiciones del mercado obteniendo ventajas y reduciendo costos al combinar lo viejo y lo nuevo. La industrialización en la 2 mitad del SXIX A partir de 1830 revolución en los transportes. El crecimiento fue continuo y el descenso de los costos se tradujo en un incremento continuo de la actividad comercial. Con el FF.CC. se abarató el precio de la actividad por tierra, y fue un gran impulsor del desarrollo industrial. En los países industriales de Europa fue un generador de eslabonamientos hacia atrás (conduce a nuevas inversiones en actividades proveedoras de insumos: carbón, hierro y acero).Mientras que en Gran Bretaña la industrialización precedió a los FF. CC., en Europa continental y en EE.UU. llegó con ellos. En el resto de Europa llegó antes que el proceso de industrialización se iniciara. Desde el punto de vista empresarial pueden considerarse las primeras empresas modernas. Las revoluciones en el transporte marítimo también fueron muy importantes ya que permitieron la conformación de un mercado mundial. Se reemplazó la rueda por la hélice. El costo de la construcción hizo que los K fueron provistos por grupos bancarios que sostenían a grandes empresas, con la colaboración en muchos casos del Estado. Esto implicó también el desarrollo de una infraestructura portuaria. La segunda revolución industrial. Acero barato, química, electricidad, el petróleo, el motor de combustión interna, la nueva empresa moderna, nuevos tiposde gestión del L y la organización industrial que emergen durante el último tercio del SXIX. La fabricación de automóviles transformó el petróleo en la principal fuente de energía. LA industria automotriz se transformó en el paradigma industrial del SXX., generando una constelación de interrelaciones técnicas, económicas y sociales. La industria química fue otro de los grandes núcleos del cual se desprendieron la industria farmacéutica, los explosivos, las fibras sintéticas, el caucho sintético y la industrialización de residuos minerales. Para nombrar algunas de las grandes incorporaciones a la industria. Taylorismo y Fordismo Taylorismo Con la segunda revolución industrial aparecen cambios profundos en los procesos de L. El obrero comienza a ser manejado por el ritmo de la máquina. El obrero de oficio siguió siendo necesario, el desarrollo de la máquina herramienta era todavía muy modesto. Existía una fuerte organización sindical por oficio( relacionada con la industria artesanal urbana) El monopolio del conocimiento artesanal y técnico por parte del oficio permitía a los trabajadores calificados concentrar y dominar las tres etapas Página 10 de 23 del proceso de trabajo: concepción, organización y ejecución del mismo. Esto significaba el control de los procesos productivos por parte de los obreros que según los empresarios se utilizaban para crear tiempos muertos. Taylor logró reducir los T.M. mediante la reorganización del L y el cronometraje de las tareas. “La organización científica de L”: mayor economía del tiempo para aumentar la producción y disminuir los costos y los precios de los productos. A) estudio de los tiempos y movimientos para identificar los movimientos inútiles y eliminarlos. B) División social y técnica del L. Absoluta separación entre la concepción y la ejecución del L C) Estandarización de las tareas. D) Especificar al obrero y reducir su campo de acción para el control de la producción. E) Individualizar el trabajo oponiéndolo al trabajo grupal. F) Remuneraciones en función del rendimiento. G) Supervisión constante por parte de los capataces. Fordismo Es el núcleo vital de la producción en masa, y consiste fundamentalmente en la producción de mercancías estandarizadas. Se apoya en la cadena de montaje sobre la cinta transportadora que implica un flujo continuo de producción. Mecanización del L. Se dejó de considerar un peligro el aumento de las remuneraciones. Los trabajadores pasan a ser considerados como potenciales consumidores, se aumenta el poder de compra y se disminuyen los costos de producción. Se abre el camino a la sociedad de masas. Se masifica el consumo. La industrialización en Alemania Su industrialización comenzó en la década de 1840, fue el más rezagado de todos los países y en vísperas de la 1ª guerra mundial se había transformado en la principal potencia industrial europea. Los obstáculos que tenía Alemania para despegar eran de orden institucional: la fragmentación política del territorio en una gran cantidad de unidades políticas independientes representaba fuertes trabas para la formación de un mercado interno unificado, debido a la existencia de innumerables barreras aduaneras. Hasta las guerras napoleónicas subsistieron rasgos feudales y lazos de servidumbre en la sociedad alemana. Como contrapartida contaba con una serie de condiciones ventajosas que, una vez solucionados los obstáculos institucionales, sirvieron para motorizar el proceso de industrialización más exitoso del continente.. La disponibilidad de recursos naturales: hierro y carbón; una fuerte tradición de la industria doméstica y artesanal urbana; y un sistema educativo avanzado, con tazas de analfabetismo inferiores al resto de Europa. Es un caso de industrialización derivada, púes en el ejerció una fuerte influencia el modelo inglés. La industrialización fue una respuesta al desafío que significo la competencia de productos británicos. En Inglaterra la industrialización se basó en carbón, hierro, industria textil y mecánica. En Alemania la importancia de la industria textil fue limitada y los sectores de punta fueron la industria siderúrgica, la química y los bienes de K. Durante la 1ª mitad del SXX Alemania pudo aprovechar las ventajas del atraso, imitando a otros países industriales, recibiendo K extranjeros e incorporando insumos industriales y bienes de K. Más tarde la industria local sustituyó paulatinamente, las importaciones y la inversión contó con fuentes de financiación interna. El sistema educativo fue fundamental en el proceso de industrialización alemana. Se desarrolló precozmente la enseñanza profesional, técnica y científica y su repercusión sobre la industrialización fue directo. Hay que destacar el desarrolló y la participación del Estado: liberalizó la estructura económica y social heredada del Antiguo Régimen, así como la conformación del Zollverein, primera aduana nacional unificada creada en 1834. Y también modernizó el sistema de comunicaciones. Se practicó un proteccionismo moderado, aunque en el caso de los FF.CC. las tarifas favorecieron la sustitución de importaciones, ya que facilitaban la importación de metales brutos y grababan la de productos elaboraos. Otro factor decisivo fue el sistema bancario, siendo el país europeo en el que existió más estrecha relación entre crédito bancario y desarrollo industrial. Página 11 de 23 Las grandes empresas que dominaron la actividad industrial tendieron a la expansión y a la integración vertical, conformando los cárteles que tenían como objeto el control del mercado. La industrialización de EE.UU. Desdev1780 que finalizó la guerra de la independencia hacia 1914. EE.UU. pasó de ser un país con una población reducida en un extenso territorio a ser la nación industrial líder, superando a Gran Bretaña desde fines del SXIX. Contaba con disponibilidad de recursos naturales y un inmenso mercado interno, con un extraordinario crecimiento de la población, gracias a la inmigración masiva y a las altas tazas de crecimiento demográfico. El crecimiento demográfico se combina con un proceso constante de innovación tecnológica y organizativa. En la etapa colonial la economía norteamericana era, fundamentalmente, agraria. La situación comenzó a cambiar con la revolución de la independencia, que liberó el territorio del mercantilismo norteamericano y le dio estabilidad política necesaria para la expansión comercial. 1780 a 1820 la producción industrial creció. SE aceleró entre 1820 a 1860 con el liderazgo de la industria textil y fue estimulada por la construcción d los FF.CC. Entre 11840 y 1860 la producción se basó en bienes de consumo: textiles de algodón, industria del calzado y el cuero; hierro y maquinaria. El período que va desde 1860 a 1914 fue la etapa de EE.UU. como nación industrial. La industria incrementó su participación con respecto a la agricultura y el proceso de urbanización se aceleró. Se amplió el mercado interno, gracias al aumento de la población y se convirtió en un mercado de masas. El liderazgo pasó de manos de los productos de bienes de consumo a bienes de K. Al igual que Alemania en las últimas décadas del SXIX EE.UU. fue uno de los escenarios de las 2ª revolución industrial. A diferencia de los países europeos la industrialización norteamericana se basó fundamentalmente en el mercado interno, gran cantidad de población con capacidad de demanda. El carácter masivo del mercado fue un requisito para el desarrollo de la producción y la distribución en gran escala que fue una de las características sobresalientes de la industria norteamericana. Uno de los rasgos que diferenció a EE.UU. de las economías europeas fue el elevado costo de la mano de obra. La competitividad de la industria norteamericana no fue solo producto de la innovación tecnológica sino de la organizativa. Taylorismo y Fordismo que incrementaron la eficacia y redujeron los costos. El proceso de industrialización no puede ser comprendido sin la relación Nordeste –Sur Oeste. El desarrollo industrial se concentró en la región delNordeste. El Sur y el Oeste fueron productores agrícolas ambos abastecieron a las industrias y a las poblaciones de Nordeste y fueron mercados de consumo para la producción del Norte. Países de Industrialización tardía En la 2ª mitad del SXIX la industrialización se fue difundiendo hacia la Europa periférica, hacia el este y el sur del continente y los países escandinavos. Existía un moderado desarrollo industrial que no puede compararse con el resto d Europa. Desarrollo llevado a cabo por métodos tradicionales y se destinaba al mercado local, la demando de productos manufacturados se satisfacía por medio d la importación. La estructura económica era más arcaica y al industrializarse tardíamente lo hicieron en otro contexto internacional. Los procesos de industrialización fueron diversos y se debieron a la combinación de factores como-. La disponibilidad de recursos naturales, mayor o menor dificultad de las comunicaciones y desarrollo del sistema de transporte, por la disponibilidad de K, dimensión de los mercados, por la taza de urbanización y en general por el marco institucional y cultural. En el proceso de industrialización tardía el Estado fue muy importante, con el fin de compensar las debilidades de los mecanismos de mercado y cerrar la brecha con los países industrializados. La explotación de la industria hacia la Europa periférica fue acompañada por la X de K, de técnicos y de maquinaria que suplían la falta de recursos locales. Los K se invirtieron en títulos de deuda pública y en infraestructura como lo FF.CC. Los más desarrollados exportaron sus instituciones bancarias y nuevas formas de crédito. Página 12 de 23 El ritmo de crecimiento y los ciclos económicos. El crecimiento depende de una combinación de factores: aumento demográfico, relación población recursos y hasta el nivel educativo. De crecimiento rápido : EE.UU., Alemania, Bélgica, Dinamarca, Francia, Suecia, Suiza. De crecimiento mediano: Gran Bretaña, Austria Hungría, Noruega, Rumania y Rusia. De crecimiento lento: Europa del Sur y los Balcanes. Hubo etapas de expansión y de estancamiento, nuevos tipos de fluctuaciones económicas con la aparición de los países capitalistas. Los ciclos de Kondratieff –50 años- los ciclos intermedios18 a 22 años- y los ciclos cortos o de juglar -7 y 10 años y los ciclos de Kitchin -3 años. Kondratieff una 1º onda larga: 1789 a 1849 2º onda larga 1849 1896 y la ascendente de un 3º ciclo 1896 1914. La primera oleada de industrialización generó un rápido y enorme crecimiento de la economía mundial entre 1850 y 1873. Entre 1860 y 1875 surgió un sistema de flujos de K, trabajo y mercancías, prácticamente sin restricciones, que constituyó el régimen del librecambio. Todo Europa quedo integrada el sistema de libre comercio, mientras que EE. UU. Siguió siendo proteccionista. El uso del patrón oro simplificó las operaciones. 1873 la dirección del ciclo económico se invirtió: depresión del comercio sin precedentes “La gran depresión” (reducción de la expansión económica, no crisis, sino cambios estructurales-sociales) La crisis de 1873 puso fin a la época del librecambio y en su reemplazo nació el proteccionismo económico. Los distintos países alzaron barreras aduaneras para resguardar sus economías nacionales contra la competencia de productos importados. Volvía el neomercantilismo: la confluencia entre economía y autoridad política. Desde 1896 hasta 1913, debido a la 2º revolución industrial hubo una oleada ascendente. La carrera armamentística mutó en formidable expansión. El crecimiento demográfico y la urbanización La transición demográfica que tuvo lugar durante el SXIX, con altas tasas de natalidad y tasas decrecientes de mortalidad, se debió principalmente a tres causas: el aumento de recursos alimentarios, los progresos de la medicina y la higiene y la difusión de la educación, que tuvo un alto impacto sobre la mortalidad infantil. La emigración transoceánica Fueron un fenómeno característico entre 1815 y 1914, en el que 50 millones de personas, en su mayoría procedentes de áreas rurales, se dirigieron hacia América y otros destinos transoceánicos, muchos se desplazaron dentro de la frontera d Europa y también de áreas rurales a centros industriales. Con una política de libertad de inmigración Existen los llamados optimistas: que hacen hincapié en los factores de atracción que ofrecían los países de destino y los pesimistas que hacían hincapié en los factores de expulsión de los países de origen. Hacia una nueva sociedad Ver 110 y 111. Reflexión. Página 13 de 23 Introducción a la historia de nuestro tiempo El Antiguo Régimen y La Revolución 1750-1815 René Rémond Las formas políticas del antiguo régimen Las formas políticas del antiguo régimen no son uniformes, ni homogéneas. Se buscará en el plano político la diversidad, cuyo análisis social nos ha mostrado ejemplos para Europa, entre una Europa rural y servil en el este y otra mercantil, urbana y liberal en el oeste. Es inmensa la diversidad de estados en la Europa del SXVIII. Desde las formas más elementales a las más complejas. Puesto que hay centenares de unidades políticas –más de trescientas entidades políticas solo dentro del imperio- pero pese a esta diversidad se la puede clasificar en algunos tipos generales. Los regimenes que se describirán en la Europa del SXVIII no vieron la luz al mismo tiempo. Es posible ordenarlos en función de su antigüedad: El feudalismo aristocrático y las repúblicas patricias, dos versiones del régimen oligárquico. Tanto en un caso cómo en el otro, el poder, a menudo hereditario, recae en manos de un grupo reducido. La monarquía absoluta, tal como Francia o España la representaron en el SXVII, y el despotismo ilustrado., forma más reciente pues sólo aparece en el SXVIII. En este caso, los poderes se concentran en manos de un soberano. La quinta forma es más difícilmente reductible: el régimen de Inglaterra. Las sociedades feudales Es el más antiguo en el SXVIII es posible que tuviera un milenio de existencia. Se trata del modelo adaptado a las sociedades rurales de la edad media., es común a todos los continentes y ha sobrevivido hasta el SXX inclusive. El feudalismo es el régimen normal cuando no hay Estado, ya sea porque ha desaparecido, como en Europa, con la caída del Imperio Romano, o que aún no haya aparecido, como en el caso de las sociedades primitivas de Oceanía. Es la ausencia de un poder central. La autoridad local está atomizada por el pulular de señoríos que conoce Europa en la edad media. La autoridad regional está representada por ducados, baronías, principados, que superpone poderes de nivel intermedio a aquella inmensa cantidad de pequeños señoríos. El soberano carece de poder efectivo, no tiene medios para ejercer su autoridad, y no dispone sobre sus pares más que de un privilegio de precedencia. Es la expresión política de una sociedad jerarquizada en órdenes. Otro rasgo característico del feudalismo es la existencia de vínculos personales, en comparación con nuestras soc. modernas. Los ind. se ven envueltos en una serie de relaciones interindividuales: el vasallo presta obediencia a su soberano, el soberano debe ayudar y proteger al vasallo, y una religión de juramento que los une. La misma relación entre el señor y sus campesinos. El feudalismo ligado a la tierra ignora el dinero, va unido a una economía basada en la propiedad y la tierra. Encuentra su forma acabada en las sociedades en que el sistema de relaciones personales se completa con la servidumbre. A mediados del SXVIII, la situación de feudalismo declina. La servidumbre desaparece poco a poco en la Europa del Oeste. La evolución económica emancipa a los individuos. La irrupción del dinero en las relaciones sociales libera a las personas que pueden redimirse o sustraerse a la ejecución de los contratos y el desarrollo de una sociedad urbana quiebra el orden feudal y mina sus bases. En el plano político el refuerzo de una monarquía centralizada, y en el plano de las fuerzas sociales el ascenso de la burguesía.Las instituciones representativas, el procedimiento electivo y la colegialidad política son otros tantos signos de feudalidad. . La democracia se ha limitado a retomar su herencia secular. El santo Imperio Germánico es el ejemplo más característico de la persistencia, en pleno SXVIII, del espíritu de la Edad Media y del feudalismo. Más al oeste el feudalismo no subsiste más que como institución civil y social, y ya no como poder político., existe una discordancia entre la evolución económica y social y la supervivencia del antiguo régimen. La nobleza conserva sus privilegios, sus inmunidades. Página 14 de 23 La nobleza va perdiendo poder político y trata de recuperarlo de la centralización y el absolutismo monárquico, y de los esfuerzos de la monarquía para renovar la sociedad reside una de las claves de la crisis pre-revolucionaria. El feudalismo está en declive pero dista mucho de haber desaparecido y aprovecha el menor debilitamiento de la debilidad de la voluntad real, para tratar de reestablecer la situación anterior. Así ocurrirá mientras el orden político siga apoyándose en los órdenes, los Estados provinciales, fundamentos heredados del feudalismo. Hay una antinomia entre la evolución de los regímenes políticos de Europa occidental, que se encaminan a la centralización monárquica, y el orden social que continua refiriéndose a principios diametralmente opuestos. Esta es la explicación de algunas de las crisis por las que atraviesan las sociedades políticas de Europa Occidental durante el SXVIII. El feudalismo no desaparecerá por completo con la destrucción del orden social, sino que sobrevivirá a la Revolución. El feudalismo en vísperas de la Revolución sigue siendo una forma viva, pero combatida e incluso condenada, por una parte, por la afirmación de la soberanía del Estado bajo su forma monárquica y, por otra, por el desarrollo de una sociedad urbana y el ascenso de una burguesía cuyos intereses son solidarios de la monarquía contra la sobre vivencia del feudalismo. Las repúblicas patricias. Se trata de las repúblicas urbanas que florecieron en las ciudades de la Edad Media, cuyo poder estaba en manos de una oligarquía que no era nobiliaria sino burguesa. Su origen se remonta a los SXII, XIII, no es tan antiguo como el feudalismo. Guarda estrecha relación con el fenómeno urbano que solo cubre espacios limitados, el resto del país se ve abandonado al feudalismo. Es la expresión política de la civilización de las ciudades, ligada a la actividad comercial, a la presencia de las ferias, a los intercambios en el seno de Europa o con otros continentes. Estas ciudades lucharon pronto por su libertad. Es el movimiento de las comunas, dirigidos contra los señores o los obispos más que contra los soberanos que están lejos y que ayudan con frecuencia a los burgueses en contra del feudalismo. Aunque en algunos casos las ciudades deben defenderse de los soberanos. Es el caso de la liga lombarda que federa ciudades en contra del emperador. Todas estas repúblicas se gobiernan libremente, por eso se las denomina repúblicas, que no implica el fenómeno de la democracia. Términos que se reconcilian entrado el SXIX. El poder está en manos de una minoría, colegiado y electivo. El patriciado se adquiere pagando derechos o mediante una colación jurídica, contiene en su seno a los notables que constituyen el gobierno colegiado, llamado por lo común “el magistrado”. La expresión designa una entidad colectiva, es así como el poder está en manos de un patriciado, mientras que el pueblo bajo se mantiene en situación de dependencia. Los ejemplos son: Las provincias Unidas y los cantones suizos. Estas repúblicas patricias al igual que el feudalismo van declinando por la evolución de la economía, la sociedad y las mentalidades. Fueron prósperas en la edad media, pero con esta evolución ya no están al nivel que la economía exige. No pueden adaptarse al mercantilismo y van quedando excluidas del comercio con las colonias por el merecimiento de los grandes Estados modernos: Inglaterra y Francia. Declinación económica y política. Se enfrentan a regimenes modernos preparados para la competencia y que quieren absorberlas. Venecia, a la que el tratado de Campo Fornio (1797), negociado por Bonaparte entre la república Francesa, y el emperador, abandona a Austria para incorporarse en adelante al los Estados patrimoniales de los Habsburgos. Este es el origen del reino Lombardo- Veneciano. Estas repúblicas, ciudades libres, entran en contradicción con la aspiración unitaria que habrá de predominar en el SXVIII. El nacionalismo moderno lleva a la constitución de los grandes estados: Italia, Alemania y la sobre vivencia de estas ciudades libres es incompatible con los grandes conjuntos territoriales. Esta forma de régimen, en conjunto, ha desaparecido de Europa. La monarquía absoluta y administrativa. El feudalismo y las repúblicas patricias, llegado el SXVIII, están en decadencia por la evolución de la economía, la sociedad y las mentalidades. La evolución trabaja a favor del régimen monárquico. En el siglo XVIII, la forma política normal del Antiguo Régimen es la monarquía La Revolución que hará tala rasa del Antiguo Régimen, está dirigida a la monarquía. De allí deriva la afirmación de que el antiguo régimen es la monarquía. Esta ecuación solo es cierta muy a grandes rasgos. Existe una variedad de Página 15 de 23 formas monárquicas: la monarquía absoluta, el despotismo ilustrado y la monarquía británica que son como otras tantas especies de un mismo género. El poder de uno solo, la institución monárquica se distingue por este rasgo de otras formas de regímenes que se caracterizan por la pluralidad cosa que, por lo que hace al feudalismo, reside en la fragmentación de la autoridad, y, en lo que atañe a las repúblicas patricias, en los ejecutivos colegiados. La institución monárquica se define por la unicidad del soberano y el poder personal. Modernidad de la monarquía absoluta La monarquía tiene siglos pero la monarquía absoluta y el despotismo ilustrado son recientes. Absolutismo no equivale a arbitrariedad. El absolutismo consiste en un poder que no se comparte, y reside por entero en la persona del rey. EL rey no reconoce autoridad, ni soberanía, ni siquiera la del papa. La instauración del absolutismo monárquico es el resultado de una larga evolución: 1) La evolución de las ideas. Idea que coloca en lugar de honor la idea de Estado y un carácter teológico, en este sentido se habla de una monarquía de derecho divino. 2) El movimiento de juristas y teólogos a favor de la autoridad monárquica se ve favorecida por una parte de a opinión pública, cómo la burguesía de las ciudades que enfrentada con la autoridad episcopal y señorial se va acercando al rey. El desarrollo de la autoridad real representa una protección contra la arbitrariedad del feudalismo, un factor de progreso, la acción de gobierno se ejerce a favor del desarrollo, económico y social. 3) Las transformaciones de la sociedad obran en provecho de la autoridad real. La monarquía a porta una respuesta adecuada a los problemas que surgen de la evolución general. Con un ejército permanente y una administración que se desarrolla sin interrupción desde el SXV al SXVIII. La monarquía absoluta es, según René Rémond, la forma moderna del Estado. La modalidad de gobierno que mejor se adapta a las exigencias del tiempo. 4) La construcción de una administración que provee a la monarquía los medios para satisfacer sus ambiciones, se apoya en las franquicias, disminuye los privilegios, obligando a retirarse todo lo que haga sombra al poder real, feudalismo, seglar y eclesiástico- y poco a poco lo sustituye. Esta administración es la que provoca la diferencia entre las monarquías absolutas y las que no lo son. Los límites de hecho al absolutismo Distinguir entre doctrina y práctica: Si bien la noción de soberanía es absoluta, en la práctica está lejos de esto. 1) El absolutismo se opone a las demás formas políticas. La soberanía monárquica no había logradodesterrar al feudalismo, ni reducir a la nada las libertades de las ciudades. El poder del rey debe transigir con esas supervivencias. La Revolución, según Tocqueville, prolonga directamente la obra de los soberanos absolutos. Lo que estos no habían podido llevar a cabo, lo cumplieron las asambleas revolucionarias al hacer tabla rasa de todos los particularismos y del orden social. 2) El soberano por absoluto que sea no cuenta con todas las facilidades prácticas que el progreso técnico pone a disposición de los gobiernos contemporáneos. Los medios eran limitados. 3) Los soberanos no estaban seguros de sus agentes. Tuvieron que crear en múltiples ocasiones nuevo personal para disponer de agentes de ejecución dóciles y fieles. La monarquía apela a la venta de cargos, y una vez propietarios de los mismos los funcionarios se emancipan. 4) Las finanzas de la monarquía son malas. Por una parte la falta de administración responsable del establecimiento y la recaudación del impuesto, lo que obliga a presionar a los granjeros, por otra la organización social desigual y jerarquizada heredada de la Edad Media, que reduce la base tributaria fiscal y priva la monarquía de rentas imprescindibles mediante la distribución de órdenes privilegiados, exentos de impuestos, y el tercer estado, al que se obliga a pagarlos. El mantenimiento del orden tradicional, lejos de resultarle beneficioso a la monarquía, contrario a los verdaderos intereses del régimen. Lo lógico sería abolir los privilegios, pues sobre una sociedad igualitaria el rey podría gobernar con la máxima autoridad. Página 16 de 23 La conjunción de estos rasgos hace que el absolutismo monárquico sea más una aspiración que una realidad efectiva. La monarquía absoluta, en el SXVIII, no ha logrado superar la contradicción entre un orden social desigual y la lógica de la evolución política. La administración debilita el carácter personal. El desarrollo del absolutismo y la administración van borrando el carácter personal. A medida que se establece una red de instituciones por las cuales pasa la decisión real, se ve estableciendo entre súbditos y soberano, otro tipo de relaciones, impersonales y anónimas. La relación personal es reemplazada por relaciones jurídicas y administrativas. Esto explica la relativa facilidad con que se hundirá la monarquía. El despotismo ilustrado Analogías con la monarquía absoluta. Ambos modelos van en contra del feudalismo, de la iglesia y los particularismos provinciales. Los progresos del despotismo ilustrado se miden de acuerdo a la reducción de los privilegios. Los déspotas, tal como hacían los monarcas absolutos, utilizan el poder para racionalizar el gobierno, unificar los respectivos pueblos y sus territorios. Rasgos distintivos Originalidad: aparecen más tardíamente y en otros sitios. La monarquía absoluta comienza a aparecer en el SXV en España con Felipe II, el despotismo ilustrado aparece en la segunda mitad del SXVIII. Entre uno y otro hay un siglo y medio de diferencia, por lo menos. El lugar de la monarquía absoluta es Europa Occidental: Francia, España E Inglaterra; el lugar del despotismo Ilustrado es Prusia, Austria y Rusia. Así se mantiene la dualidad europea (Este/Oeste) La Revolución dejó rasgos más durables es el oeste de Europa que en ele este. Cuando se establece la cronología del liberalismo y la democracia se plantea esta diferencia. La función del despotismo ilustrado fue permitir que estos países –los del este- pudieran recuperar el retraso que llevaban respecto de la monarquía absoluta –el oeste- y, así, emprender o apresurar la modernización. En su presentación es más moderno que la monarquía absoluta. hacen propaganda, halagan la opinión, ganan la simpatía. El fundamento religioso se ha vuelto anacrónico, entrado el SXVIII, y el despotismo ilustrado se cuida muy bien de tomarlo como referencia. Toma su justificación del movimiento de la ilustración. Se legitima por el deseo de promover la felicidad del pueblo. La comparación entre monarquía absoluta y despotismo ilustrado muestra la evolución de la relación entre política y religión. El desp. Ilust. Es una versión secularizada de la monarquía abs. Otro rasgo de modernidad es su racionalidad. Aspira a instaurar un orden racional, unificación y codificación del cual saca provecho el Estado. Sustituye la tradición por la razón. El despotismo ilustrado encontró en la Europa del este una economía atrasada, ausencia de K, poca o ninguna burguesía, una instrucción todavía muy restringida. EL ESTEDO SE VE OBLIGADO A HACERLO TODO POR SI MISMO Y A DESEMPEÑAR EL PAPEL DE LA INICIATIVA PRIVADA. La posteridad del despotismo Ilustrado Se pueden relacionar con el despotismo ilustrado todos los regimenes que se proponen transformar las estructuras de la sociedad mediante vías autoritarias en los SXIX y XX. Cada vez que nos encontramos frente a un reformismo asumido desde arriba, se trata, seguramente, de una derivación del despotismo ilustrado. El régimen británico El régimen británico necesita un estudio especial en la medida en que en el ulterior desarrollo de su política impide asimilarlo a uno u otro de los regímenes estudiados. Página 17 de 23 En el SXVIII no ha tomado todavía su rostro definitivo. En el reinado de Victoria la responsabilidad del gabinete frente al Parlamento se consagra de manera irrevocable. Dado que carece de constitución, su evolución es más lenta, y el paso de la costumbre es mayor cuantos menos textos escritos haya. Gran Bretaña ofrece el mejor ejemplo en cuanto adaptación progresiva de las instituciones a la experiencia. Presenta el caso de una adaptación flexible y gradual con períodos de violencia en los SXVII y XVIII. Se produjo una crisis revolucionaria, el proceso al rey, su ejecución, veinte años de agitación y el gobierno de Cromwell, que es una experiencia precursora de despotismo ilustrado. Los ideales en los que se basó fue el puritanismo. Luego estalla el 2° accidente revolucionario con la revolución de 1688, que opera un cambio en el orden dinástico, pero sobre todo abate definitivamente al absolutismo monárquico en Gran Bretaña. Los espíritus liberales saludaran la “gloriosa revolución” de 168, cuya teoría fue obra de Locke. Sus características En la Inglaterra del SXVIII existe una aristocracia poderosa y honrada que goza del respeto general, tiene en sus manos lo esencial del poder: el monopolio de la administración local, los poderes de policía y de justicia (justicias of peace, le corresponden por herencia). Inglaterra que no conoce equivalente de la centralización administrativa francesa, no tiene una burocracia que dependa de Londres, y el ministerio del interior será uno de los últimos que aparecerán. Esta aristocracia no es ya un feudalismo turbulento como el del continente. Mientras que la aristocracia del continente tiende a reducirse a la nobleza de raza, militar o propietaria, la aristocracia inglesa, cuya antiguas casas feudales desaparecen casi por completo con las guerras civiles (guerras de las dos rosas, guerras de religión), es relativamente reciente. Abierta a la fortuna y al talento, se asocia a la monarquía absoluta gracias a su representación en el parlamento y la misma permanencia de esta institución representativa es la originalidad de sistema británico. La monarquía se encuentra limitada, no como en el continente, por la turbulencia intermitente de vasallos rebeldes, sino por la existencia de una asamblea regular que celebra sesiones periódicas y un parlamento con atribuciones ya extensas. Hoy por régimen parlamentario entendemos un ejecutivo que es responsable ante el parlamento, el cual, mediante el retiro de su confianza a los ministros puede destituirlos en cualquier momento. Pero en la Inglaterra del SXVIII esta responsabilidad todavía no es reconocida como regla imperativa. Pero si hablar de parlamento implica hablar de representación, entonces, se puede hablar de régimen parlamentario en la Inglaterra del SXVIII. Después de la gloriosa (1688) se establece una divisiónde poderes entre la corona y el parlamento. Existe también el gabinete que ocupa una posición intermedia junto a la corona, con sus prerrogativas, y el Parlamento, con sus atribuciones. El gabinete británico es relativamente independiente del rey (no como en el continente). En Versalles, el rey preside su consejo. En Londres, el gabinete delibera fuera de la presencia del rey, razón por la cual goza de una autonomía mucho mayor. El gabinete necesita tanto la confianza del soberano como la del parlamento. La existencia de un parlamento y la de un gabinete autónomo son los dos rasgos esenciales del régimen británico y constituyen su originalidad en relación con todos los demás que hemos estudiado. Otro de los rasgos originales es la existencia de partidos. Surge por primera vez ese fenómeno en Inglaterra. El parlamento, sobre todo la cámara baja y el cuerpo político, se dividen en una mayoría y en una minoría. Dos tradiciones se disputan el poder; la extensión de la prerrogativa real es el nudo del debate. El parlamento implica dos cámaras, de las cuales sólo es electiva la Cámara de los comunes. Las comunas de Francia designan comunidades aldeanas; en Inglaterra está más cercano a las corporaciones que a las comunas. En el SXVIII la vida política es muy restringida, y se aproxima a la experiencia de las repúblicas oligárquicas. Si bien es cierto que hay una representación elegida, sólo constituye una fracción muy pequeña de la población. Ambas cámaras son aristocráticas. Estamos ante un régimen representativo, electoral, aristocrático y liberal, pues, no por ser oligárquico es menos liberal, y en el la contradicción es menos aparente. En el SXVIII la democracia es siempre solidaria con la autoridad y la libertad con las aristocracias. En el SXVIII Gran Bretaña goza ya de una suma de libertades que es más extensa que en el resto del continente, ante todo libertad religiosa. Si bien no hay igualdad, hay libertad de conciencia y libertad de culto; tolerancia religiosa. La tolerancia se extiende a las opiniones políticas. Inglaterra cuenta con una prensa que acaba de conquistar su libertad. Libertad cuyo guardián es el Parlamento. Esta institución es la que preserva la libertad de la Página 18 de 23 prensa frente a las ingerencias d la corona. Este régimen tiene ante sí un gran porvenir, y está llamado a convertirse en la forma política universal en el SXIX ya comienzos de XX. Rasgos comunes Por profunda y radical que haya sido la Revolución, no suprimió por completo los principios y modalidades de los regímenes anteriores. Los diferentes tipos políticos se mezclan, y dan como resultado experiencias que pertenecen simultáneamente a varios tipos. 1) Entre los rasgos comunes sobresale la cuasi-universalidad de la forma monárquica. La forma monárquica cubre prácticamente casi todo Europa. Dos siglos después se observa una transformación muy grande como la reducción progresiva y la desaparición casi total de la institución monárquica como consecuencia de las revoluciones pero también de las dos guerras mundiales que derribó tronos y consumó los ruinas de las dinastías. 2) Todos los regímenes anteriores a la Revolución son regímenes tradicionales: orígenes remotos que hay que rastrear muy lejos en el pasado. No tiene constitución, se imponen por su misma antigüedad, y se legitiman apelando a su duración, que e su mejor argumento, la prueba de que eran viables. En 1815, con la Restauración apelan a este al pasado, la historia y la tradición para legitimar su poder luego de la Revolución de 1789. 3) El Estado y la Iglesia están unidos por vínculos muy estrechos. En el SXVIII comienza el proceso de disociación pero aún no se encuentra consumado. El Estado ha tomado distancia en relación con la religión e intentó someter la sociedad civil al derecho común. Es una etapa en el proceso de secularización del poder y de las sociedades civiles. También es este proceso, el Antiguo Régimen anuncia la Revolución. 4) No hay nada que se asemeje a la democracia. Sin embargo hay muchos procedimientos e instituciones representativas, procedimientos electivos que no son democráticos ni por principios ni en sus modalidades que serán retomados por la democracia. Los Estados Generales de la monarquía francesa no son democráticos y el parlamento inglés es Aristocrático. En todas partes la vida política está en manos de una elite. En una sociedad mayoritariamente rural, compuesta por analfabetos, con pocos medios de comunicación y de expresión, en donde los intercambios son escasos y lentos, no podría ser de otra manera la vida política dominada por una elite. Si se exceptúa Inglaterra ningún país admite la libertad de opinión. La Revolución cambiará los principios y las prácticas. En primer lugar terminará con el principio de historicidad. Forjará instituciones nuevas, formulas inéditas con la transferencia de soberanía, la adopción de textos constitucionales, la presencia d asambleas, la formación de partidos políticos, la libertad de prensa, etc. La experiencia de Estados Unidos Un sexto tipo: La República norteamericana. Es casi contemporánea a la Revolución Francesa. Hay semejanza entre el carácter oligárquico, la descentralización y ciertas instituciones de EE.UU. y la experiencia bisecular de las Provincias Unidas. EE.UU. es la primera colonia que reivindica su independencia y rompe vínculos con la metrópoli. Es el primer acto de descolonización por lo que se trata de un gesto de una significación histórica capital. La reivindicación de la independencia está íntimamente ligada a causas políticas propiamente dichas. El hecho de no estar representadas en el Parlamento de Londres fue el fundamento por el que las colonias norteamericanas se negaron a considerarse comprometidas con el. Aplicaron para su emancipación de Inglaterra los principios británicos de representación, elección y consentimiento al impuesto. Innovan en 1783 comenzando por la redacción de un texto constitucional. Página 19 de 23 LA REVOLUCION FRANCESA Morales Moya, Antonio 1-Estados Generales 1.1. Crisis financiera e institucional La causa de la Revolución Francesa no es una sola, sino en un complejo de motivaciones, algunas de origen remoto, otras más recientes que afectó en conjunto a la sociedad, la economía, las instituciones, las ideas, las mentalidades y prácticamente todos los órdenes de la realidad francesa. La crisis económica general que se desató en 1780 y quedó enmarcada en un proceso inflacionario general hizo que muchos nobles desempolvaran viejos derechos y privilegios de señorío, caídos en desuso. La población rural tuvo que afrontar cada vez una situación más desfavorable.: propietarios y arrendatarios con ingresos menores y gastos superiores, los campesinos sin tierra, con salarios escasos o con dificultades para emplearse. La industria artesanal urbana también se vio afectada por el tratado comercial con Inglaterra en 1786. El Estado tenía que hacer frente a un problema hacendístico dando paso a una honda crisis institucional. El gasto se triplicó y sumado a esto la intervención en la guerra de la Independencia Norteamericana. La estructura tributaria vigente resultaba incapaz de hacer frente a la situación ya que los privilegios vigentes eximían de las obligaciones a los sectores con mayor poder económico. Necker con su nuevo presupuesto equilibrado (1781) logró gran popularidad pero hizo evidentes los escandalosos gastos de la corte. Abandona el puesto debido a los desacuerdos con la realeza. En 1786, el nuevo responsable de finanzas Colonne estableció la subvención territorial que deberían pagar todos los súbditos incluidos los exentos. Intento hacerla aprobar por una asamblea de notables para evita convocar a los Estados Generales -la institución representativa del reino en la que los tres órdenes debían admitir toda nueva imposición fiscal, y que no se convocaban desde hacía más de ciento cincuenta años. Dos años de pugna entre monarquía y parlamento; la simpatía y el apoyo habían sido para los parlamentarios. En este