Unidad 4 - Ballent TEATRO Y PROPAGANDA doc

Vista previa del material en texto

TEATRO Y PROPAGANDA: EL MODERNISMO EN EL ESPACIO PÚBLICO.
LA INTENDENCIA DE JORGE SABATÉ 1952-1954
ANAHÍ BALLENT
Entre 1952 y 1954 Buenos Aires desarrollo de las políticas del peronismo sobre la ciudad
modernismo arquitectónico: lugar destacado.
Intensa promoción de las obras públicas.
Participación de importantes arquitectos renovadores.
Difusión de la cultura institucionalizada o popular
Abastecimiento de productos de consumo
Propaganda política en ámbitos cerrados o en las calles.
Masas, teatros, propaganda política y particulares formas de ocupación del espacio público se
anudarán en obras.
Una intendencia técnica
Programas y políticas municipales en el segundo período de gobierno
Segundo gobierno peronista Capacidad de acción municipal se vio recortada tema
vivienda: lugar marginal en cuanto a la promoción de nuevos emprendimientos.
Los nuevos teatros
Alpargatas y libros
Estímulo al uso popular del espacio público característica del peronismo. No constituía una
novedad, profundizaba una tendencia de la cultura urbana previa a su llegada al poder.
Peronismo le imprimió una inflexión particular al asignar un sentido político a formas
ocupación del espacio público que anteriormente no tenían.
Elemento convocante de buena parte de las concentraciones masivas era la política pero
también se estimulaba la difusión cultural, el espectáculo y el esparcimiento popular.
Modelos vinculados con el esparcimiento o con el espectáculo se imponían en los festejos
políticos.
Cruce reiterado entre la política y la difusión cultual.
Problemática combinación de “libros” y “alpargatas” que caracterizó la cultura del peronismo.
Vínculo entre política, esparcimiento y difusión cultural asumía formas muy diversas
dependiendo de las instituciones públicas o estatales que promoviesen los emprendimientos.
Conjunto resultante complejo y difícil de caracterizar.
Propaganda oficial cargaba de significado político la presencia popular en las calles.
Masas en el espacio público expresaban la conquista del derecho al ocio, al tiempo libre, al
esparcimiento y a una vida cuyo desarrollo no se limitada a la frecuentación alternada de los
espacios de la subsistencia.
Asignar nuevos usos a espacios existentes tanto como a la creación de nuevos ámbitos.
Exposiciones realizadas en la calle y creación de teatros no permanentes búsqueda de un
teatro de masas.
Interés creciente por el tema del espectáculo amplio plan de difusión de espectáculos
públicos y cultura popular.
También el cine nacional fue estimulado.
Énfasis en la cultura se relacionaba con el proyecto de organización y “peronizacion” de la
juventud. Deporte, arte, cultura y espectáculo serán utilizados como formas de aproximación a
1
los jóvenes en estos centros de difusión cultural y de enseñanza pero también de sociabilidad y
adoctrinamiento.
Peronismo encontró diferentes formas de autorrepresentarse y de escenificar sus objetivos y
sus logros, muchas de las cuales tuvieron un carácter menos inmediato que los grandes
encuentro masivos con motivos políticos. Por la forma en que el peronismo promovía la
presencia de las masas en las calles del centro porteño, ellas funcionaban como un verdadero
“teatro de masas para masas” poniendo en escena un tema central del peronismo: espacio
público ocupado por masas en busca de espectáculos y esparcimiento, en otras palabras, la
apropiación de un medio heredado, intensificado y ampliando su uso popular.
Los usos propagandísticos de la calle
Las exposiciones
Una particular forma de autorrepresentación de la política lo constituyeron las exposiciones de
la obra del gobierno; varias de ellas tuvieron la particularidad de desarrollarse en las calles.
Avisos de propaganda electoral peronista se apoyaban en la obra del gobierno 1946-1951 por
lo que su difusión resultaba esencial.
Desde 1950 la Subsecretaria de Informaciones concentraba todos los aspectos de propaganda,
que anteriormente se encontraban dispersos en las distintas reparticiones del Estado.
En cuanto a la imagen que el gobierno proyectaba de sí mismo en las exposiciones en la calle,
cabe destacar que ellas constituían un evidente signo de poder, ya que la voluntad del
gobierno se imponía a la de los ciudadanos, ocupando un particular espacio público.
Festival de Cine de Mar del Plata (1954) particular acontecimiento cultural.
Puede ser visto como una combinación de política, cultura y espectáculo, incluyendo amplios
movimientos de masas al aire libre. Fue uno de los eventos donde política, espectáculo
institucionalizado y festejo popular se imbricaron de forma más fuerte, al punto que resulta
imposible discernir los límites entre política y espectáculo, aunque cada una de estas partes
tenía un valor específico en sí misma, valor que no era absorbido o anulado por la otra; por el
contrario las partes se potenciaban entre sí.
2