Armas de Alto Nivel

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2 Corintios 10: 4-5
4porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destrucción de fortalezas, 5derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
MILICIA: Puede referirse al arte de hacer la guerra y de disciplinar a los soldados para ella, alservicio de la profesión militar.
MILITAR: stroteuo literalmente servir como soldado.2 Tim. 2:4 Ninguno que milita se enreda en
los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. Y también el que lucha
como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente.
1 Ti. 1:18, Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se
hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia.
SOLDADO DE MILICIA DEL REINO: Es un individuo que se ha alistado, voluntariamente a lasfuerzas armadas del Reino de Dios, recibiendo entrenamiento extremo para desempeñar cualquiertarea en la guerra espiritual.
Características de un soldado de milicia del Reino de Dios.
 Es escogido a una vida de disciplina y auto control (dominio propio). es escogido a servigilante para proteger a otros, para cuidar las riquezas del Reino, para mantener la paz en elReino y para conquistar territorios para el Reino.
 Como soldados de Dios tenemos armas de guerra que conocemos y desconocemos, perotodas fueron dadas por Dios para ayudarnos a destruir los diseños de las tinieblas y traer el Reinode Dios a esta tierra. Estas armas son las siguientes:
LAS ARMAS ESPIRITUALES.
1. La armadura de Dios
 Esta armadura habla de nuestra manera de vivir y de creer.Cuando el apóstol Pablo escribió sobre esta armadura la comparó con las armadura de un soldado,sólo para que nosotros pudiéramos comprender un poco sobre ellas, mas no fue su intenciónoriginal el que nos enfrascáramos en la armadura como tal, sino en el significado de la misma quees totalmente diferente. Se podría decir que la armadura descrita en Efesios 6: 14-18 es la
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cobertura que el Señor pone en el cristiano que tiene un estilo de vida de acuerdo a la conducta deCristo detallada en el pasaje leído.
Las partes de esta armadura son:
a.- El cinto de la verdad:
“Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”. Jn. 8:32
“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”. Jn. 14:6
“A los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio
permaneciese con vosotros”. Gál. 2:5Cuando la verdad misma de Cristo se manifiesta en nosotros el enemigo no puede atacarningún área de nuestra vida con la mentira y el engaño, ya que somos cubiertos en totalidad por elEspíritu de verdad. Por lo cual, a la vez trae libertad a nosotros como a otras personas.Ahora ¿por qué Pablo refleja la verdad como un cinturón? Primero porque sobre la verdad sesostiene la palabra del Señor en toda su plenitud, como la vaina de la espada es sostenida por elcinto. Esto significa que toda nuestra vida tiene que estar sostenida por palabras de verdad, ya quesólo la verdad que se cree es la que en realidad hace libre a la persona.b.- La coraza de Justicia: dikaiosune es el carácter o cualidad de ser recto o justo. Se halla en losdichos del Señor Jesús: de todo aquello que es recto o justo en sí mismo, de todo lo que seconforma a la voluntad revelada de Dios Mt. 5:6: Bienaventurados los que tienen hambre y sed
de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los que padecen persecución por
causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra
justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.En el Nuevo Testamento la justicia se le atribuye a una relación con Dios, lo cual lleva al cristiano aun estilo de vida recto en todo, y por consecuencia, él puede ser llamado justo, juzgar y no serjuzgado por nadie porque su juicio es de acuerdo a la justicia divina y no en su propia justicia.c.- El calzado del apresto del evangelio de la paz: Satanás divide y destruye. Cuando el creyenteanda en la senda de paz, el camino del evangelio, Satanás no puede alcanzarlo. Los pies delcristiano deben estar limpios, ser hermosos y calzados con el apresto del evangelio. Los cristianosque están listos para testificar de Cristo tendrán un tiempo más fácil para derrotar al maligno.
Rom. 10:15: ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos
son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!Este calzado también representa nuestra identidad como hijos de Dios y nuestra paz en saber queÉl lo llena todo.d.- El escudo de la fe: Fe pistis primariamente significa, firme persuasión, confianza y convicciónbasada en lo oído. Heb. 11:1, Rom. 3:25: A quien Dios puso como propiciación por medio de la
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fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados.“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe”. Gál. 5:22Creer: pisteuo firme convicción que procede de un pleno reconocimiento de la revelación de laverdad de Dios.Cuando nuestra vida está sostenida en la fe, ningún ataque mortal de las tinieblas podrávenir sobre nosotros porque nuestra morada está en el Señor, Sal. 91.La fe es una de las bases legales más fuertes que Dios tiene para moverse a nuestro favor. Ella dadestreza a los dones y sentidos espirituales que están en el creyente, para desarrollar y manifestarel Reino de Dios aquí en la tierra.e.- El yelmo de la salvación: soterion neutro del adjetivo soterios, se utiliza como nombre en Lc.
2:30: Porque han visto mis ojos tu salvación en Ef. 6:17: Y tomad el yelmo de la salvación, y la
espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Donde la esperanza de salvación es descritametafóricamente como un yelmo soterios, que trae salvación, se usa con el propósito de describirla gracia de Dios (Tito 2.11: Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos
los hombres «para salvación».Cuando se habla del yelmo siempre se menciona que es para guardar la mente de losataques de las tinieblas que hacen dudar al cristiano de su salvación en Cristo y de su conducta enel evangelio ¡y esto es cierto! Pero no es todo. El yelmo funciona como casco protector para quelos demonios no tomen el ciclo de nuestros pensamientos y lo manejen a su antojo, sino que seaCristo el dueño absoluto de todos ellos. Pero el yelmo también funciona para que nuestra mentesiempre esté conectada a la mente de Cristo y nuestros pensamientos se fusionen en uno con lospensamientos de Él, llegando a ser los pensamientos del Señor mis pensamientos, el cual traeráuna convicción profunda a todo mi ser almático y corporal de que yo soy uno con Dios; porconsecuencia ellos estarán obligados a obedecer todos los impulsos espirituales dictados por elEspíritu Santo, el cual está unido a nuestro espíritu.f.- La Espada del Espíritu: La espada es un representativo simbólico de la palabra de Dios Ap.
1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su
rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
Palabra: Se le atribuyen a tres traducciones griegas que son:
 Logos: Dicho o afirmación. Heb. 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante
que toda espada de dos filos.
 Es la palabra escrita que expresa la perfecta voluntad de Dios.
 Jrema: Es aquello que es hablado y expresado por medio de palabras de autoridad, revelado por elEspíritu Santo 2 Cor. 12:3-4 Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo
sé; Dios lo sabe) que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es
dado al hombre expresar. Esta es la palabra que se le atribuye a Ef. 6:17 Y tomad el yelmo de la
salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.
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 Es una palabra que es declarada para destruir diseños y estructuras de las tinieblas y hacermovimientos espirituales que traigan cambios naturales.
 Epos: Es sólo la expresión de un pensamiento.Cuando la iglesia se activa con la espada del Espíritu y comienza a decretar con el Jrema deDios en su boca, todas las estructuras espirituales comienzan a moverse a favor de la persona queestá dando el decreto o la declaración, trayendo beneficios a la misma y manifestando el poder deDios en la Tierra, ya que en nuestras palabras está el poder de la vida y de la muerte y siemprecomeremos del fruto de nuestra lengua. Recordemos que lo que hablamos de nosotros es lo que enrealidad somos, ya que nuestras palabras son sólo la manifestación de nuestros pensamientos yconvicciones.
a. La oración: La oración es la que sostiene esta armadura en nuestro ser ya que ella es el medio quenos mantiene conectado con Dios.La oración es un acto de adoración y comunicación que tenemos con Dios en el nombre del SeñorJesucristo con la asistencia del Espíritu Santo. Fil. 4:6 Por nada estéis afanosos, sino sean
conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
Rom. 8:26 Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de
pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecibles.
Jn. 14:13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo.Se ora con:
 Palabra profética: Es dar un anuncio que no ha acontecido.
 Palabra de declaración: son palabras comunes, pero con un nivel de fe mayor al común.
Ef 3:3 Que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente.
 Palabra de decreto: es una declaración que mueve estructuras en el mundo espiritual trayendocambios efectivos al momento, en el mundo físico. Solo los Reyes pueden dictar estos decretos.
1 P. 2:9 Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por
Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable.
Ap. 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los
siglos de los siglos. Amén.
2. La adoración y la alabanza.
 En la guerra espiritual la adoración activa nuestro espíritu permitiéndole ver más profundamenteel mundo espiritual, sea por los dones de revelación o por los sentidos espirituales. Esta es lamejor manera de encontrar, discernir y entender los diseños de Dios para el momento.
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En el momento de la adoración el Señor comienza a desatar y dar directrices a sus guerreros parala batalla, dándoles paz y confianza en sus promesas, confiándoles a ellos las victorias de cadabatalla.
Hch. 16:25- 26 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos
los oían. Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos
de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se
soltaron.
 En la guerra espiritual la alabanza crea un efecto de confusión sobre los espíritus de las tinieblas
Jos. 6.3. El ayuno.El ayuno subyuga nuestra carne a la voluntad de Dios y también nos da poder para la guerra. En elayuno nuestro espíritu se alimenta aún más de las cosas del Espíritu y nos hacemos más sensiblesa la voz de Señor.
Mt. 4:1-2 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.
Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.4. Los ángeles.Son espíritus ministradores a nuestro favor, especialmente los ángeles de guerra. Heb. 1:14 ¿No
son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos
de la salvación?
Mt. 26:52-53 Entonces Jesús le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen
espada, a espada perecerán. ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no
me daría más de doce legiones de ángeles?
5. El nombre de Jesucristo.Todo poder y autoridad se le dio a nuestro Señor Jesucristo en el momento de su resurrección,para que la iglesia gobernara juntamente con Él.
Mr. 16:17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablarán nuevas lenguas.
Hch. 3:6 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de
Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.
Hch. 16:16-18 Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una
muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos,
adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son
siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. Y esto lo hacía por
muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el
nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora.
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I. ARMAS SIMBÓLICAS Y PROFÉTICAS
Para entrar en lo que son las armas simbólicas y proféticas primero tenemos que entender que eslo simbólico y lo profético.Desde Génesis hasta Apocalipsis, la Biblia está llena de simbología que muestra la personalidad deDios y su carácter, todo lo que Él es y cómo se relaciona con el hombre.
 Jesús: es el árbol de la vida, la roca en el desierto, el mana del cielo, el tabernáculo de Dios.
Ap. 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a
comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.
Dt. 32:4 Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de
verdad, y sin ninguna iniquidad en él. Es justo y recto.
Salmo 40:2 Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; Puso mis pies
sobre peña, y enderezó mis pasos.
Jn. 6:31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les
dio a comer. Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas
mi Padre os da el verdadero pan del cielo.
Ap. 21:3, Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su
Dios.
 El Espíritu Santo: Es la columna de humo, la paloma y el fuego.
Lc. 3:22 Descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz
del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.
Hch. 2:3 Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno
de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
según el Espíritu les daba que hablasen.
 La iglesia: Son las ovejas del pastor, el cuerpo de Cristo y la esposa del cordero. Sal. 23.
Rom. 12:5 Así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos
de los otros.
Ap. 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga;
y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
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El símbolo es lo que conecta el mundo material con el espiritual, aunque el símbolo sea totalmentenatural. Por ejemplo:
 Eliseo le dice a Naamán que se lave en el Jordán para recibir sanidad, sabemos bien que elrio Jordán no tenía poder para sanar. Fue la obediencia del general la cual manifestó la sanidad.Pero entendamos que el profeta uso algo natural como lo fue el agua del rio para manifestar algosobrenatural.
 El bautismo también es algo simbólico, ya que representa nuestra muerte y resurrecciónen Cristo.El diccionario de Nelson, Wilton M., Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, (Nashville, TN:Editorial Caribe) 2000, c1998. Dice lo siguiente sobre lo simbólico.
SÍMBOLO: Objeto o señal que por analogía expresa una idea o representa algo.En la Biblia encontramos tres principales tipos de símbolos. El primero, el símbolo poético, lohallamos a través de toda la Biblia, peroespecialmente en Salmos y Cantar de los cantares. Estossímbolos ayudan a definir la manera en que el escritor se percibe a sí mismo y al mundo. Porejemplo, David, al reconocer que el hombre es vulnerable a los ataques del pecado, ve a Dios como«fortaleza» Sal. 31.2 Inclina a mí tu oído, líbrame pronto; Sé tú mi roca fuerte, y fortaleza para
salvarme.
El segundo tipo de símbolo, el de la ceremonia religiosa, lo vemos a menudo en elPENTATEUCO, particularmente en Éxodo. Estos símbolos los estableció Dios directamente parabeneficio de los israelitas en la adoración. Les servía como cotidianos recordatorios de la invisiblepresencia de Dios y el plan divino. Los sacrificios diarios prescritos en Éx. 30 eran actossimbólicos del plan divino para la redención.
El tercer tipo de símbolo, el símbolo de la visión profética, lo hallamos en los libros de profecía,sobre todo en los libros de Ezequiel, Daniel, Zacarías y Apocalipsis.La iglesia de este siglo se está levantando como reformadora, trayendo el Reino de Dios a la tierra,tomando el territorio y limitando las fuerzas de las tinieblas por medios de actos proféticos.
¿Qué es un acto profético?
 Un acto profético es una acción realizada o declarada en lo natural que le da el derecholegal al poder de Dios de impactar el mundo espiritual y que a su misma vez trae un movimiento oun efecto en el mundo físico.
Stg. 5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por
él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
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Mt. 16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será
atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.
Jn. 9:6-7 Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del
ciego,
Mr. 14:8 Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la
sepultura.
 Un acto profético es una acción desde lo natural que trae limitaciones al reino de lastinieblas.
2 R. 13:18-19 Y le volvió a decir: Toma las saetas. Y luego que el rey de Israel las hubo
tomado, le dijo: Golpea la tierra. Y él la golpeó tres veces, y se detuvo. Entonces el varón de
Dios, enojado contra él, le dijo: Al dar cinco o seis golpes, hubieras derrotado a Siria hasta no
quedar ninguno; pero ahora sólo tres veces derrotarás a Siria.
Ex. 14:26 Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas vuelvan
sobre los egipcios, sobre sus carros, y sobre su caballería.
Jer. 1:10 Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y
para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.
 Los grandes héroes de la Biblia usaron algún elemento o cosa como simbología para haceractos proféticos, los cuales produjeron grandes resultados. Alguno de ellos fueron:
 Moisés usó una vara. Ex. 4:2-3 Y Jehová dijo: ¿Qué es eso que tienes en tu mano? Y
él respondió: Una vara. Él le dijo: Échala en tierra. Y él la echó en tierra, y se hizo una culebra;
y Moisés huía de ella.
 Jacob usó una piedra. Gn. 28:18-22 Y esta piedra que he puesto por señal, será
casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.
 Elías usó un manto. 2 R. 2:12-15 Viéndolo Eliseo, clamaba: ¡Padre mío, padre mío,
carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca más le vio; y tomando sus vestidos, los rompió
en dos partes. Alzó luego el manto de Elías que se le había caído, y volvió, y se paró a la orilla
del Jordán. Y tomando el manto de Elías que se le había caído, golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde
está Jehová, el Dios de Elías? Y así que hubo golpeado del mismo modo las aguas, se
apartaron a uno y a otro lado, y pasó Eliseo. Viéndole los hijos de los profetas que estaban en
Jericó al otro lado, dijeron: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se
postraron delante de él.
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 Eliseo uso una rama y uso la sal. 2 R. 6:5-7, Y aconteció que mientras uno
derribaba un árbol, se le cayó el hacha en el agua; y gritó diciendo: ¡Ah, señor mío, era
prestada! El varón de Dios preguntó: ¿Dónde cayó? Y él le mostró el lugar. Entonces cortó él
un palo, y lo echó allí; e hizo flotar el hierro. Y dijo: Tómalo. Y él extendió la mano, y lo tomó.
2 R. 2:21 Y saliendo él a los manantiales de las aguas, echó dentro la sal, y dijo: Así ha dicho
Jehová: Yo sané estas aguas, y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad.
 Santiago usó aceite. Stg. 5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los
ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
 Jesús usó barro, pan y vino. Jn. 9:6-7 Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con
la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego, y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que
traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo.
Lc. 22:19-20 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que
por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. De igual manera, después que hubo
cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se
derrama.
 De la misma manera que Jesús hizo actos proféticos nosotros también podemos hacerlos,porque Él dijo que cosas mayores de las que Él hizo nosotros podríamos hacer. Jn. 14:12 De
cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aún
mayores hará, porque yo voy al Padre.
II. SÍMBOLOS PROFÉTICOS
1. LA SAL: Mineral crisólito (cloruro de sodio) se sacaba de las rocas al sur oeste del Mar Muerto.
 La sal es usada como arma de guerra, con ella se puede secar los pactos de los hechicerosy el poder de los espíritus territoriales como dice la Escritura, que podemos hacer estéril el campode nuestros enemigos. Jue. 9:45 Y Abimelec peleó contra la ciudad todo aquel día, y tomó la
ciudad, y mató al pueblo que en ella estaba; y asoló la ciudad, y la sembró de sal.
 Se puede sanar el territorio de las consecuencias del pecado como lo hizo Eliseo. 2 R.
2:19-22 Y los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: He aquí, el lugar en donde está colocada
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esta ciudad es bueno, como mi señor ve; mas las aguas son malas, y la tierra es estéril.
Entonces él dijo: Traedme una vasija nueva, y poned en ella sal. Y se la trajeron. Y saliendo él
a los manantiales de las aguas, echó dentro la sal, y dijo: Así ha dicho Jehová: Yo sané estas
aguas, y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad. Y fueron sanas las aguas hasta hoy,
conforme a la palabra que habló Eliseo.
 En los sacrificios consumidos en el altar de Dios. Lv. 2:13 Y sazonarás con sal toda
ofrenda que presentes, y no harás que falte jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en
toda ofrenda tuya ofrecerás sal.
Núm. 18:19, Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los hijos de Israel ofrecieren
a Jehová, las he dado para ti, y para tus hijos y para tus hijas contigo, por estatuto perpetuo;
pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para ti y para tu descendencia contigo.
 Para ser estéril el campo de los enemigos. Dt. 29:23 (azufre y sal, abrasada toda su
tierra; no será sembrada, ni producirá, ni crecerá en ella hierba alguna, como sucedió en la
destrucción de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Zeboim, las cuales Jehová destruyó en su
furor y en su ira).
Job 39:6 Al cual yo puse casa en la soledad, Y sus moradas en lugares estériles.
Sof. 2:9 Por tanto, vivo yo, dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que Moab será como
Sodoma, y los hijos de Amón como Gomorra; campo de ortigas, y mina de sal, y asolamiento
perpetuo; el remanente de mi pueblo los saqueará, y el remanente de mi pueblo los heredará.
 Se puede romper maldiciones y liberar a una persona. El Señor Jesús pasó por esto cuandofue un niño según la cultura del pueblo de Israel. Ez. 16:4 Y en cuanto a tu nacimiento, el día
que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni saladacon sal, ni fuiste envuelta con fajas.
 Para realizar pactos de durabilidad y fidelidad. Lv. 2:13 Y sazonarás con sal toda
ofrenda que presentes, y no harás que falte jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en
toda ofrenda tuya ofrecerás sal.
 La sal representa también el fuego, hablando de purificación, destrucción de nuestrosenemigos y también protección divina. Mr. 9:48-49 donde el gusano de ellos no muere, y el
fuego nunca se apaga. Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con
sal. Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en
vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros. Porque todos serán salados con fuego, y
todo sacrificio será salado con sal. Buena es la sal.
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Zac. 2:5 Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en
medio de ella.
 La sal viene de la palabra griega jalas lo cual se utiliza para denominar también elcarácter, condición y sabiduría del cristiano en el mundo en el cual vivimos Mt. 5:13 Vosotros
sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para
nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
La oración con la sal
 En el hogar: En el nombre de Jesús con esta sal tomó autoridad sobre mi casa para secar
todo pacto y nombramiento satánico puesto y dirigido a mi nombre o al nombre de mi familia, seco el
poder del brujo, y del hechicero y declaro su caída y muerte si no se convierte a Cristo.
Con esta sal vengo secando la enfermedad, la división, el partidismo, la escasez y la pobreza en el
nombre de Jesús y declaro un pacto eterno donde le entrego mi casa al Padre, al Hijo y al, Espíritu
Santo. Decretando que la unidad, el amor y la bendición del Reino de Dios se hace visible en mi hogar
en el nombre de Jesús.
 Con el dinero: En el nombre de Jesús con esta sal de pacto quiebro sobre la moneda de mi
nación cualquier pacto ancestral o masón que se haya hecho en el pasado o presente, seco en ella el
poder de la pobreza, la escasez y declaro que nunca ninguna maldición financiera emigrará a
nuestras generaciones.
 Cuando se ofrenda: con esta sal rompo los títulos de propiedad con la brujería y la
idolatría y le seco la ruina. Bendigo mis finanzas declarando que de tu mano las recibí y a tu mano
las devuelvo, decretando que Tú me darás cien veces más de lo que yo te he dado; creyendo que soy
simiente de Abraham por medio de Cristo y que las bendiciones que prometiste sobre él vendrán a mi
vida y también creyendo que prosperaré en la tierra que me has dado. Prestaré y no pediré prestado,
porque todo lo bueno que toque mi mano se multiplica en gran manera porque desde hoy mamo de
las riquezas de esta nación, porque soy cabeza y no cola en este lugar. Siempre estaré arriba sobre
mis enemigos y nunca debajo de ellos porque el Señor me levanta hoy afirmando mis pasos en la
gracia de sus favores. Éxodo 20:4-5 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté
arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a
ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.
 En el territorio: Con esta sal vengo secando el reino de las tinieblas en este territorio y
vengo destronando todo espíritu de accidentes, tráfico de armas, drogas, violaciones, bandas que
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estén es este lugar, les declaro asolamiento. Ahora mismo vengo despidiendo a todo espíritu
territorial asignando a este lugar el nombre de Jesús. Así que; Alastor, Abadón, legión de muerte y
espíritus inmundos (o cualquier otro espíritu que el Señor le guíe a despedir) están despedidos al
abismo sin retorno en el nombre de Jesús. Vengo diciendo que este lugar no les pertenece por lo tanto
obedezcan en el nombre de Jesús y desalojen el territorio. Porque con esta sal declaro que este
territorio le pertenece a Jesucristo y este lugar será llamado tierra de bendición, tierra de
abundancia, tierra de oportunidades y crecimiento, tierra donde fluye leche y miel y nunca más será
saqueada o robada porque el Señor, gran Juez del universo está reinando en medio de ella. Con esta
sal símbolo de pacto perpetuo seco el reino de las tinieblas, asolo este territorio, lo dejo desierto a
Satanás, a la idolatría, a la brujería, a la hechicería, prostitución, secuestro, homosexualismo, incesto,
violaciones y violencia. Al abismo sin retorno en el nombre de Jesús.
 Por los niños: (se toma la sal y se pone sobre el ombligo del niño, teniendo mucho cuidado si
es recién nacido según Ez. 16:4 Y en cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu
ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con
fajas.) En el nombre de Jesús con esta sal símbolo de pacto hoy vengo cortando toda maldición
materna y paterna de aborto, fracaso, muerte, enfermedad, dolencia, locura, esquizofrenia, divorcio,
destrucción, idolatría, ruina, pobreza, homosexualismo, lesbianismo, promiscuidad, violación,
fornicación, secuestro, hechicería, abandono, masonería y pactos ancestrales sobre este(a) niño(a) y
le prohíbo que emigren a sus generaciones, Porque hoy vengo declarando este(a) niño(a) será grande
entre los grandes, poderoso entre los poderosos, será cabeza y no cola, tendrá la unción de Eliseo,
finanzas, riquezas y sabiduría del Reino de Dios, mamará de las riquezas de esta nación y nunca será
robado o ultrajado por nadie, será respetado(a) y honrado(a) todos los días de su vida, su pareja será
encontrada por el Señor y será puesta en su camino como complemento para su vida y ministerio.
Bendito(a) será en la entrada y bendito(a) en la salida. Y con esta misma sal lo(a) aparto y consagro
al Padre, Hijo y Espíritu Santo para siempre. Amén2. EL VINO: Bebida común en la antigüedad especialmente en los pueblos orientales. Esproducto de la fermentación de la uva.
 El vino como arma de guerra es muy poderoso, ya que con él se puede pedir perdón por elterritorio, declarando que la sangre de Cristo viene quitando los pecados de iniquidad del lugarquedando totalmente libre y listo para la cosecha de almas.
 Es símbolo de la sangre del cordero que fue derramada en la cruz. Mr. 14:23 Y tomando
la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: Esta es mi
sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.
 El vino es símbolo de la prosperidad. Gn. 27:28 Dios, pues, te dé del rocío del cielo, Y de
las grosuras de la tierra, y abundancia de trigo y de mosto.
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 Símbolo de alegría. Jue. 9:13 Y la vid le respondió: ¿He de dejar mi mosto, que alegra a
Dios y a los hombres, para ir a ser grande sobre los árboles?
 Símbolo de la visión. Mt. 9:17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los
odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en
odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.
 Todo símbolo de derramamiento de sangre en el Antiguo Testamento sólo era unaexpresión de derramamiento de sangre de Jesucristo en la cruz del calvario. Rom. 3:25 A quien
Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.
Heb. 9:13-14 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la
becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la
sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios,
limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?
Oración con el vino
Con este vino vengo pidiendo perdón por el pecado cometido en este territorio, pecados de homicidio,
suicidio, hechicería, brujería e inmundicias sexuales y como se derrama este vino declaro que la
sangre de Cristoes derramada sobre este lugar limpiando cada pecado cometido. Señor Jesús te pido
que por medio de tu sangre puedas reconciliar este lugar con el Padre. Perdona el orgullo de esta
gente y limpia su pecado delante de ti en el nombre de Jesús te lo pido. Amén.3. EL ACEITE: Grasa liquida comúnmente vegetal, en los tiempo bíblicos el aceite más común erael de oliva.
 El aceite como arma de guerra sirve para consagrar y santificar cualquier lugar territorioo cosa al Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esto delimita al enemigo ya que él no puede tocar lo santo deDios.
 El aceite no se le puede echar a los ídolos.
 Es símbolo de consagración. Lv. 8:12 Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza
de Aarón, y lo ungió para santificarlo.
 Simboliza la unción del Espíritu Santo. 1 Sam. 10:1-2 Tomando entonces Samuel una
redoma de aceite, la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No te ha ungido Jehová por
príncipe sobre su pueblo Israel?
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1 R. 1:39 Y tomando el sacerdote Sadoc el cuerno del aceite del tabernáculo, ungió a Salomón;
y tocaron trompeta, y dijo todo el pueblo: ¡Viva el rey Salomón!
 Simboliza alegría, prosperidad y abundancia. Sal. 45:7 Has amado la justicia y
aborrecido la maldad; Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus
compañeros.
Is. 61:3 A ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo
en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles
de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
Heb. 1:9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
con óleo de alegría más que a tus compañeros.
 Simboliza la sanidad. Stg. 5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los
ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
 Mr. 6:13 Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos,
y los sanaban.
Oración con el aceite
Padre con este aceite vengo consagrando este lugar como Moisés consagró el tabernáculo para Ti.
Declarando que este lugar te pertenece a Ti y será llamada tierra santa, casa de Dios, lugar de
adoración. Profetizo que toda persona que venga y pise este suelo donde se derrama este aceite
entrará en arrepentimiento y reconciliación contigo. Profetizo y decreto Tu presencia para siempre
en el nombre de Jesús. Amén.
4. LA CERA Y EL FUEGO: Se usa para fabricar velas, cerillas, papel parafinado y cosméticos.
 La cera y el fuego se puede usar como arma de guerra para destruir el poder del enemigoen lo que es la guerra de tronos, declarando que como el fuego consume la cera así el fuego delSeñor consume el poder del enemigo, ataduras e influencia en el lugar donde se haga ladeclaración. Sal. 68:2 Como es lanzado el humo, los lanzarás; Como se derrite la cera delante
del fuego, así perecerán los impíos delante de Dios.
Heb. 12:29 porque nuestro Dios es fuego consumidor.
Dt. 4:24 Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso.
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Oración de la cera y el fuego
(Se usa en la guerra de tronos) Así como la cera es consumida por el fuego, es consumido tu poder e
influencia en este lugar, en el nombre de Jesús lo profetizo, decreto y declaro. Todo el que te alumbra,
te adorna, o levanta, terror de Jehová caerá sobre ellos porque espanto serás y la gente te temerá y
por causa de esto te destruirán en el nombre de Jesús.5. LAS VASIJAS: También llamados vasos.
 Este instrumento se puede usar como símbolo de rompimiento, quebrantamiento odestrucción de maldiciones Jer. 19:10 Entonces quebrarás la vasija ante los ojos de los varones
que van contigo, y les dirás: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Así quebrantaré a este pueblo
y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de barro, que no se puede restaurar más; y en
Tofet se enterrarán, porque no habrá otro lugar para enterrar.
 Se puede decir que los mal llamados santos (o ídolos) del mundo son vasos vacíos dondelos demonios se alojan para tomar control sobre el territorio, y cuando nosotros como hijos deDios tomamos el ídolo y lo quebramos con autoridad, los espíritus que ejercen poder por medio deellos son destronados.
 Esto pasó con Dagón y Jehová. Esta no era un pelea sólo por gusto, era una guerra por elterritorio de la cual nuestro Dios salió victorioso como siempre. (1 Sam. 5:1-12)
1 Jn. 4:4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en
vosotros,Esto también fue profético porque años más tarde los filisteos cayeron por la mano de Israel.
Oración con la vasija o vaso
(También se puede referir a los ídolos) así como se quiebra este vaso se destruye tu poder en este
lugar por siempre. Así como se quiebra este vaso tu trono cae para no levantarse jamás sobre este
lugar en el nombre de Jesús.
Para romper maldiciones: así como se destruye este vaso, se destruye toda maldición generacional
materna o paterna, de pobreza, enfermedad, muerte, ruina, violación, homosexualismo, lesbianismo,
inmundicia sexual, hechicería y brujería o de espíritus familiares en el nombre de Jesús. También todo
soplo de maldición lanzado por brujos y hechiceros que conozco, que no conozco o por conocer.6. LAS ESTACAS: En el tiempo de la antigüedad eran usadas como arma de defensa, también eranusadas para sostener las cuerdas de las tiendas.
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 Las estacas son usadas en la guerra espiritual para limitar al enemigo a entrar en nuestroterritorio. También representan la caída del reino de las tinieblas y la extensión del Reino de Diosen el territorio.
Is. 54:2 Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no
seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas.
Dt. 23:13 Tendrás un lugar fuera del campamento adonde salgas; tendrás también entre tus
armas una estaca; y cuando estuvieres allí fuera, cavarás con ella, y luego al volverte cubrirás
tu excremento.
Jue. 4:21 Pero Jael mujer de Heber tomó una estaca de la tienda, y poniendo un mazo en su
mano, se le acercó calladamente y le metió la estaca por las sienes, y la enclavó en la tierra,
pues él estaba cargado de sueño y cansado; y así murió.
Oración con las estacas:
En ellas se escriben los siguientes textos.
Is. 44:24-25 Así dice Jehová... que deshago las señales de los adivinos, y enloquezco a los
agoreros; que hago volver atrás a los sabios, y desvanezco su sabiduría.
Mal. 3:12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice
Jehová de los ejércitos.
Is 42:17 Serán vueltos atrás y en extremo confundidos los que confían en ídolos, y dicen a las
imágenes de fundición: Vosotros sois nuestros dioses.
Mi. 1:7 Y todas sus estatuas serán despedazadas, y todos sus dones serán quemados en fuego,
y asolaré todos sus ídolos; porque de dones de rameras los juntó, y a dones de rameras
volverán.
Ex. 22:8 A la hechicera no dejarás que viva.
 En el hogar: En el nombre de Jesús hasta hoy se adueña de mi casa, división, el partidismo y
la miseria y decreto que esta casa es próspera y bendecida en la unidad del Espíritu Santo. Hoy clavo
esta estaca en este lugar decretando el cumplimiento de la palabra escrita y hablada y ordeno a un
ángel de alto rango que custodie esta palabra hasta que se cumpla, porque este lugar es propiedad
de Jesucristo.
 En el territorio: En el nombre de Jesús entierro esta estaca declarando que la palabra
escrita en ella viene en cumplimiento sobre el territorio y ordeno a un ángel de alto rango que
permanezca en este lugar y custodie esta palabra hasta que se cumpla, porque este lugar es
propiedad de Jesucristo.
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7. LA LECHE Y LA MIEL: La leche y la miel siempre ha representado bendición de Dios.
 La leche y la miel son usadas en la guerra espiritual para declarar sobreabundancia en unlugar o en una persona.
 Este acto profético trae rompimiento financiero y la persona entra en dimensiones yetapas de bendición y abundancia sobrenatural.Ex. 3:8 y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a
una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo,
del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.
Dt. 8:8-10 Tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y
de miel; 9tierra en la cual no comerás el pan con escasez, ni te faltará nada en ella; tierra
cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacarás cobre. Y comerás y te saciarás, y
bendecirás a Jehová tú Dios por la buena tierra que te habrá dado.
Oración con la leche y la miel
En el nombre de Jesús bendigo mis finanzas declarando y decretando que como Canaán era tierra de
leche y miel, mi negocio, empresas, finanzas y bendiciones serán como leche y miel. Con esta leche y
esta miel declaro que mis bendiciones se multiplicarán hasta mil generaciones en el nombre de Jesús.
Que seré tierra deseada que prestaré y nunca pediré prestado, que seré bendecido(a) en la tierra que
el Señor mi Dios me da por heredad.8. LA ESCRITURA: Mayormente la escritura profética trae los diseños y directrices de Dios a supueblo.
 El lugar donde son escritas las palabras proféticas se desata la voluntad de Dios y el plenoconocimiento de Él.
 La escritura también trae manifestaciones del amor de Dios en el territorio donde se hanescrito.
Ex. 34:27 Y Jehová dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas palabras
he hecho pacto contigo y con Israel.
Pr. 3:3, Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; átalas a tu cuello, escríbelas en la
tabla de tu corazón.
Dt. 6:9 Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.
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Cnt. 8:6 Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo; porque
fuerte es como la muerte el amor; duros como el Seol los celos; sus brasas, brasas de fuego,
fuerte llama.
Oración con la escritura
(Arte profético) al colocar un texto en la pared y decretar que esa palabra se cumple en el hogar o
territorio estamos delimitando las fuerzas de las tinieblas.9. LOS PIES: En la antigüedad el pueblo de Israel, colocaba el nombre de sus enemigos escrito en lassuela de su zapatos, para declarar la derrota de sus enemigos y la conquista sobre ellos.
 Los pies como arma de guerra representa la victoria y sometimiento de nuestrosenemigos.
Jos. 1:3 yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta de
vuestro pie.
 Símbolo de conquista y triunfo.
Gn. 3:16 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te
herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Jos. 10:24-25 Y cuando los hubieron llevado a Josué, llamó Josué a todos los varones de Israel,
y dijo a los principales de la gente de guerra que habían venido con él: Acercaos, y poned
vuestros pies sobre los cuellos de estos reyes. Y ellos se acercaron y pusieron sus pies sobre los
cuellos de ellos.
2 S. 22:39 Los consumiré y los heriré, de modo que no se levanten; caerán debajo de mis pies.
Rom. 16:20 Y el Dios de paz aplastarán en breve a Satanás bajo vuestros pies. La gracia de
nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros.
Oración con los pies
Se puede poner el nombre del enemigo en la suela del zapato y declarar su caída en el nombre de
Jesús, declarando que siempre seremos cabeza sobre ellos y nunca cola debajo de ellos.
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10. LA ROCA: Símbolo de resistencia y fortaleza, también es un símbolo de los diseños originales deDios en el hombre.
Mt. 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
 Cuando se usa la piedra como arma de guerra es para traer los diseños de Dios el poder yla presencia de Dios al lugar
Gn. 28:17-18 Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y
la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella.
Jos. 24:26-27 Y escribió Josué estas palabras en el libro de la ley de Dios; y tomando una gran
piedra, la levantó allí debajo de la encina que estaba junto al santuario de Jehová. Y dijo Josué
a todo el pueblo: He aquí esta piedra nos servirá de testigo, porque ella ha oído todas las
palabras que Jehová nos ha hablado; será, pues, testigo contra vosotros, para que no mintáis
contra vuestro Dios.
 Cuando se escribe sobre piedra es para que la ley o el decreto sea perpetuo.
Ex. 34:27 Y Jehová dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas palabras
he hecho pacto contigo y con Israel.
 Si tomamos una piedra y escribimos sobre ella un decreto, éste será a perpetuidad.
Oración con la piedra
Primeramente se escribe sobre la piedra un decreto como este “Ato a Baal” luego se ora de la
manera siguiente: Con esta piedra Baal te ato y seco tu poder y te prohíbo que muevas la tierra con
terremotos o que muevas las aguas con tsunamis o que muevas los cielos con tornados o tormentas,
¡te lo prohíbo en el nombre de Jesús! (se abre un hueco en la montaña y se siembra o se echa la piedra
en el río o en el mar).11. LOS MANTOS: También llamados túnicas.
 Los mantos en la guerra espiritual son símbolos de rompimiento de limitacionesespirituales y yugos en una persona.
2 R. 2:8 Tomando entonces Elías su manto, lo dobló, y golpeó las aguas, las cuales se
apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos por lo seco.
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 Cuando un manto cae en el cuerpo del creyente, proféticamente se está declarando unrompimiento que acelera su espíritu y lo llevará a niveles o dimensiones sobrenaturales decumplimiento.
Is. 10:27 Acontecerá en aquel tiempo que su carga será quitada de tu hombro, y su yugo de tu
cerviz, y el yugo se pudrirá a causa de la unción.
Oración con los mantos
Padre con este manto declaro que esta persona subirá a nuevos niveles de conocimiento, revelación y
autoridad declarando que su vida nunca más será igual ya que se marca un antes y un después en él
o ella. Que así como Eliseo recibió la unción de Elías él o ella pueda recibir la unción de tu Santo
Espíritu para que haga milagros, prodigios, libere en todo tiempo y sea próspero como nunca antes lo
ha sido en el nombre de Jesús.12. EL GRANO: es símbolo de abundancia, multiplicación y sobre abundancia.
Dt. 33:28 E Israel habitará confiado, la fuente de Jacob habitará sola en tierra de grano y de
vino; también sus cielos destilarán rocío.
Sal. 65:13 Se visten de manadas los llanos, y los valles se cubren de grano; dan voces de júbilo,
y aún cantan.
Oración con el grano
Con este grano declaro sobre mi hogar, iglesia y territorio abundancia y sobreabundancia, las cuales
nunca podrán ser contadas por ojo humano que exista sobre la tierra en el nombre de Jesús.
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Bibliografía
Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
Nelson, Wilton M., Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000,
c1998. Vine, W.E., Vine Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento
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Concordancia de las Sagradas Escrituras: Revisión de 1960 de la versión Reina-Valera, (Nashville,
TN: Editorial Caribe) 2000, c1964.
DinaSantamaríaOficial / Anthony Carreño
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