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Act. 3.5. Educar para el bienestar: los derechos humanos y la participación Propósito: * Resaltar los aspectos éticos que traen consigo el desencanto de la democracia en México. El concepto de democracia involucra varios temas, incluida la organización electoral, la aprobación antes mencionada del apoyo financiero por parte de los políticos, la formulación de políticas para proteger la igualdad de derechos políticos de las mujeres y su libertad de la vida violenta, etc., lo que hace que el medio ambiente se convierta en una recesión. Su ocurrencia es aún más complicada. Aunque tengan un sabor moderno, o se realicen de una manera diferente a la experiencia pasada, muchos de los fenómenos que enfrentamos hoy son básicamente problemas que ya vivimos, problemas que ya enfrentamos. Superar esto es por lo que es necesario tener una apariencia retrospectiva, de lo contrario nos será difícil entenderlos. Esta visión es necesaria para entender nuestra democracia, de lo contrario corremos el riesgo de equivocarnos en las decisiones que se deben tomar para transformarla y consolidarla. La equidad es una de las principales categorías de cohesión social. En una sociedad exclusiva de extrema desigualdad, es imposible hablar de cohesión social. Una sociedad cohesionada es una sociedad en la que se diluyen las distinciones excesivas entre miembros. Como complemento a la equidad, ya sea un indicador del nivel de cohesión en sentido formal o material, ya sea mediante la inserción de grupos desfavorecidos en la comunidad o mediante políticas públicas que consideren sus propios intereses (no solo el bienestar), pueden todos se utilizarán como medida El indicador de cohesión es crucial en la estructura social. La desigualdad social (indicada por la ampliación de las brechas económicas entre sectores y la distribución desigual del ingreso), el deterioro de la legitimidad de las autoridades y la destrucción de espacios públicos sólidos, han destruido la estructura social de la vida pública y obstaculizado el desarrollo de toda la sociedad. . , Basado en el miedo a los "otros" y la desconfianza en las instituciones, especialmente las responsables de la seguridad, han producido un individualismo extremo. En los últimos años, independientemente del nivel económico del país o de las diferencias religiosas o culturales, el debilitamiento de la cohesión social en las distintas sociedades del mundo se ha hecho evidente. Paradójicamente, hay muy poca investigación al respecto y su relación con el proceso de globalización y su impacto en la gobernabilidad, la legitimidad, la práctica democrática y la representación política son casi nulas. Opinión: La democracia es la que mejor refleja los hábitos y costumbres cívicos de una sociedad, esta práctica requiere en la actualidad de una experiencia política que permita a la ciudadanía ejercer sus derechos y poder tomar mejores decisiones. La democracia se considera una forma de gobierno justa y conveniente para vivir en armonía. En un sistema democrático ideal, la participación ciudadana es un factor para lograr el cambio, por lo que se debe establecer un diálogo entre gobernantes y ciudadanos para lograr objetivos comunes. En este sentido, solo con una participación efectiva, la sinergia entre la voluntad y los tres niveles de gobierno y sociedad puede hacer de la democracia una realidad ideal. Bibliografías: - U3_Act.3.5_El desencanto de la democracia_recurso3 - Córdoba L. (2016) Estrategia Nacional de Cultura Cívica 2017-2023. Visible en Portal interior Ine. Recuperado de https://portalanterior.ine.mx/archivos2/portal/historico/contenido/recursos/IFE-v2/DE CEYEC/DECEYEC-Varios/2016/ENCCIVICA-14-10-2016.pdf https://portalanterior.ine.mx/archivos2/portal/historico/contenido/recursos/IFE-v2/DECEYEC/DECEYEC-Varios/2016/ENCCIVICA-14-10-2016.pdf https://portalanterior.ine.mx/archivos2/portal/historico/contenido/recursos/IFE-v2/DECEYEC/DECEYEC-Varios/2016/ENCCIVICA-14-10-2016.pdf https://portalanterior.ine.mx/archivos2/portal/historico/contenido/recursos/IFE-v2/DECEYEC/DECEYEC-Varios/2016/ENCCIVICA-14-10-2016.pdf
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