HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS-14

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○ El rey tiene la tarea de custodiar y regir a toda la cristiandad --. para cumplir 
tan alta misión, el rey debe hacer imperar la ley sobre su pueblo; pero esta 
ley no es un código humano, sino la propia ley y preceptos divinos de toda 
la cristiandad, promulgada en los cánones → esta tarea exige del monarca: 
■ Ser instruido y piadoso 
■ Hacer justicia (judicare) y de-fender al pobre de la opresión del 
poderoso 
■ No permitir que un cristiano sea hecho esclavo de paganos 
■ Favorecer a la Iglesia y otorgarle los máximos privilegios 
■ No dejar el gobierno de los monasterios en manos de seglares, sino 
de pastores espirituales 
■ No comerciar con los cargos eclesiásticos y civiles. 
○ Esa injusticia se concreta para Catulo en una serie de delitos y vicios que 
el buen gobernante debe reprimir y castigar → conciernen por lo general a 
los aspectos sociales de los comportamientos que hacen posible una 
convivencia pacífica y menos violenta. 
■ No se trata de un código de leyes, sino de un código moral, 
○ Reinado de Ludovico (Siglo IX) → Via Regia → considerada el primer escrito 
medieval que se refiere directamente a las cuestiones políticas 
■ No aporta, en realidad, ideas nuevas sobre el poder y su ejercicio → 
pretende sólo escribir un pequeño tratado de moral cristiana. 
■ El rey, especialmente, ha recibido tres dones divinos: la ascendencia 
re­gia, la unción asociada al juramento de fidelidad y el ejercicio del 
poder según las obligaciones que contrajo en el bautismo → su 
norma suprema de gobierno será «hacer todo lo posible en pro de 
la representación que ostenta, del ministerio real que ejerce y del 
nombre cris­tiano que lleva». 
○ En todos los espejos de príncipes afloran algunos ras­gos concernientes a 
la idea del Estado que renace en tiempos carolingios → convicción de que 
el poder político no es una prerrogativa personal del príncipe, sino un 
encargo y don divino. 
 
Mateucci - Soberanía 
● El proceso de construcción del estado moderno lleva a la necesidad de pensar en 
el concepto de la soberanía. 
○ La reflexión política sobre la soberanía tiene su origen histórico en la 
necesidad de entender la naturaleza del poder del rey. Por lo tanto, es un 
dilema inherentemente moderno. 
● Soberanía → poder de mando en última instancia en una sociedad política. 
○ El concepto de soberanía entoces está directamente vinculado a la idea de 
poder político 
● Nace en el momento en que el Estado moderno reemplaza la organización 
medieval, generando un proceso de reorganización del poder → concentración del 
poder en el monarca + eliminación de cuerpos medios. 
○ En la Edad Media aparece el concepto de soberano, pero no de soberanía 
(soberano como persona con posición de preeminencia dentro del sistema 
jerárquico, no hay un solo soberano) → En la Edad Moderna se pasa a una 
estructura centralizada alrededor del rey en la que todos los demás son 
súbditos que lo obedecen. 
○ En la Edad Media el poder del rey estaba limitado por Dios y la ley → en la 
Edad Moderna el rey es quien crea la ley, y no se ve limitado por la misma. 
○ En la Edad Media el derecho es un orden dado, limitado por la moral 
cristiana → en la Edad Moderna se entiende la ley como producto de una 
racionalidad humana y fabricada en función del rey. 
● Dos grandes patas: 
○ Monopolio de la violencia 
○ Monopolio del derecho 
● Equilibrio entre fuerza y derecho → La unilateralidad de cualquiera de estas dos 
funciones podría llevar a un derecho sin potencia o a una potencia sin derecho. 
Ninguna puede ser pensada por sí sola.