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eL sistema de negocios: gobierno, mercados y comercio internacionaL 147 Marx no dudó en aclarar que sus puntos de vista implicaban que los sistemas de pro- piedad privada eran incorrectos. Sostenía que eran la base de las grandes desigualdades que caracterizaban a las sociedades capitalistas: Ustedes se horrorizan porque intentamos que no haya propiedad privada. Pero en su sociedad de propiedad privada existente, ésta no existe para nueve décimos de la población; su existencia para los pocos sólo se debe a su no existencia en las manos de esos nueve décimos. Nos reprochan entonces que intentemos eliminar una forma de propiedad privada, cuya condición necesaria para existir es la no existencia de propiedad para la inmensa mayoría de la sociedad.61 Al argumento utilitario de que sin propiedad privada no hay incentivo para que los individuos trabajen, Marx respondió: Se ha objetado que con la abolición de la propiedad privada todo el trabajo cesará y la pereza universal se adueñará de nosotros. De acuerdo con esto, la sociedad burguesa hace mucho que debería estar inmóvil por el ocio puro; ya que aquellos de sus miembros que trabajan, adquieren nada, y aquellos que adquieren algo, no trabajan. 62 En la perspectiva de Marx, la propiedad debe verse con un propósito social: algo que perte- nece a la comunidad y que debe servir a las necesidades de todos. La propiedad no debe ser “privada”, sino que debería ser común y para el disfrute de todos. Si no hubiera propiedad privada, creía Marx, las personas seguirían siendo productivas porque el deseo de ser pro- ductivos y de expresarnos a través de lo que hacemos con nuestras manos y mentes es un instinto integrado en la naturaleza misma. Propósito real del gobierno La función real que históricamente han desempeñado los gobiernos, según Marx, es la de proteger los intereses de la clase económica en el poder. Hay una creencia popular de que el gobierno existe para proteger la libertad y la igualdad y que gobierna por consen- timiento (como insistía Locke), pero de hecho esas creencias son mitos ideológicos que ocultan la realidad del control que la clase capitalista ejerce sobre el proceso político. Para apoyar esta afirmación, Marx ofreció un análisis de la sociedad asombroso por completo, que aquí sólo bosquejamos. De acuerdo con Marx, toda sociedad es susceptible de analizarse en términos de sus dos componentes principales: la infraestructura económica y la superestructura so- cial.63 La infraestructura económica de una sociedad consiste en los materiales y los con- troles sociales que esa sociedad usa para producir su bienes económicos. Marx se refiere a los materiales (tierra, mano de obra, recursos naturales, maquinaria, energía, tecnología) que se emplean en la producción como las fuerzas de producción. Las sociedades en la Edad Media, por ejemplo, se basaban en las economías agrícolas en las que las fuerzas de producción eran métodos de cultivo primitivos, mano de obra y herramientas manuales. Las sociedades modernas se basan en una economía industrial que utiliza técnicas de ma- nufactura de líneas de ensamblaje, electricidad y maquinaria fabril. Marx llamó a los controles sociales usados para producir bienes (es decir, los con- troles sociales mediante los cuales la sociedad organiza y controla a sus trabajadores) las relaciones de producción. Marx sugiere que existen dos tipos principales de relaciones de producción: a) el control que se basa en la propiedad de los materiales usados para pro- ducir bienes y b) el control que se basa en la autoridad para dar órdenes. En la sociedad industrial moderna, los capitalistas controlan a los trabajadores de sus fábricas porque infraestructura eco- nómica los materiales y controles sociales que la sociedad utiliza para producir sus bienes econó- micos. superestructura social El gobierno de una sociedad y sus ideologías populares. fuerzas de producción los materiales (tierra, mano de obra, recursos naturales, maquinaria, energía, tecnología) empleados en la producción. relaciones de pro- ducción los controles sociales usados en la producción de bienes (es decir, los controles sociales mediante los cuales la so- ciedad organiza y controla a sus trabajadores). Vela�squez 03.indd 147 24/5/06 08:41:22 se conectaban ente sí para descargar la música. Para fines de 2002, la compañía cerró su sitio (para rena- cer en 2003 como un sitio de venta de música). Pero ahora otros han desarrollado software que permite a los usuarios conectarse entre sí sin pasar por el sitio central, incluyendo a grokster y streamcast. En 2004, varias compañías de música demandaron a grokster (www.grokster.com) y a streamcast (www.streamcast- networks.com) por contribuir al robo de propiedad de derechos de autor como lo había hecho napster. En 2004, la corte determinó que grokster y streamcast eran diferentes porque sus programas dejaban a los usuarios conectarse directamente sin pasar por groks- ter o streamcast, de modo que ninguno de los dos podía controlar lo que otros hicieran con su programa. las compañías de música ahora demandan a usuarios individuales. Una víctima observó, “me asusta, ustedes no tienen poder contra estas personas”. Revolución de Napster, Grokster y StreamCast A L M A R G E N en 1999, shawn “napster” Fanning, que en ese entonces tenía 18 años y cursaba el primer año de la carrera en northwestern University, fundó napster, inc. e inició una revolución de la propiedad. Fanning desarrolló un software y un sitio Web que per- mitían a los usuarios conectarse entre sí y luego copiar (“descargar”) música de sus computadoras. Para junio de 2000, más de 70 millones de usuarios —la mayo- ría estudiantes universitarios— entraban en el sitio de napster y descargaban gratis música con derechos re- servados por la que habrían tenido que pagar en las tiendas. muchos estudiantes sentían que la música que descargaban les pertenecía a todos y que estaba bien copiarla porque no afectaba a los originales. sin em- bargo, dos grupos industriales demandaron a napster por ayudar a otros a robar su propiedad y argumentaron que si sus derechos de propiedad no se respetaban, los músicos tal vez dejarían de componer música. napster alegó que no era responsable por lo que los usuarios hicieran con su software; pero el 12 de febrero de 2001, las cortes determinaron que napster contribuía de ma- nera activa a violaciones de los derechos de autor al mantener el sitio Web a través del cual los usuarios ¿Han hecho algo incorrecto grokster, strea- mcast o napster? ¿y los usuarios de sus programas? Un tribunal de apelación dictaminó que Napster violaba las leyes de derechos de autor al permitir que los usuarios intercambiaran archivos de música. La corte ordenó de inmediato el cierre del popular sitio de Internet. En 2003, Napster lanzó su nuevo servicio de música en línea en Nueva York. Este servicio ofrece descargas por 99 centavos de la biblioteca musical más grande del mundo con un acervo de más de 500,000 canciones. Vela�squez 03.indd 148 24/5/06 08:41:25
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