5 TRABAJO PRESENTACIÓN- LOS ARAMEOS

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PRESENTADO POR:
ANNY MAYRA VALENCIA ALANOCA
CÓDIGO:
2019-113009
TACNA-PERÚ
2020
UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN
FACULTAD DE EDUCACIÓN, COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES
CIENCIAS SOCIALES Y PROMOCIÓN SOCIO-CULTURAL 
ORIGEN: MEDIO ORIENTE
CONTEXTO GEOGRÁFICO
ESCENARIO DE 
CIVILIZACIÓN
ASIRIA
ARABIA
MAR 
M E D I T E R R Á N E O
ANATOLIA
EGIPTO
TERMINO SEMÍTICO
1.(1781) FILÓLOGO ALEMÁN 
A.L SCHOZER,: Usado para indicar las lenguas denominadas en su época 
oriental 
C.BROCKELMANN FUERON REUNIDAS EN SU CELEBRE GRAMÁTICA(1781)
2. TERMINO USADO POR LA BIBLIA: DESIGNAR A LOS DESCENDIENTES DE 
SEM; PROVIENE EL TERMINO SEMITAS: ELAM, ASSUR,ARFAXAD, LUD, ARAM 
Y CAINAN 
(Según el génesis de la tabla de las naciones, génesis cap. 10)
TEORÍA DEL ARABISMO: 
• H.WINCLER, E.SHADER Y 
S.MOSCATI : 
-PUNTO GEOGRÁFICO : ARABIA, 
PROTAGONIZADO POR OLEADAS 
HACIA UNA CULTURA SEDENTARIA.
• INDICA: DESDE LOS BORDES 
DEL DESIERTO ARÁBIGO 
LLEGANDO AL SUR DE ASIA Y 
AL NORTE - ESTE DE ÁFRICA.
OLEADAS MIGRATORIAS:
• PRIMER Y SEGUNDO MILENIO : HALLO GRUPOS NOMADAS POR SIRIA Y 
MESOPOTAMIA DEL NORTE
• TERCER MILENIO: COLONIZA EN SIRIA Y CANAÁN
• CUARTO MILENIO: MIGRACIÓN DEL GOLFO DE PÉRSICO Y SUR DE 
MESOPOTAMIA
MEDITERRÁNEO
CHIPRE
ÁFRICA
EGIPTO
GOLFO 
PÉRSICO
OCÉANO ÍNDICO
DESIERTO 
ARÁBIGO
CANAÁN
TEORÍA ORIGEN ÁRABE:
• EXPLICACIÓN SOBRE EL MECANISMO DE LA LENGUA Y RAZA DE 
SEMITAS
• NO SE ENCUENTRA RESTOS ARQUEOLÓGICOS QUE PERMITA 
DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE CIVILIZACIÓN ARÁBIGA.
ARAMEOS Y AGENTES AFINES:
• INVASIÓN POR LOS PUEBLOS 
DEL MAR – 1200 A.C
• PROVOCÓ CAMBIOS 
GEOPOLITICOS: PRÓXIMO 
ORIENTE
• LOS ARAMEOS 
APROVECHARON EL 
CONTEXTO DE PENUMBRA
• CONSOLIDARON REINOS :
• EXTERIORES DEL DESIERTO DE 
SIRIA (SIGLO XII A.C)
POBLACIONES PRECEDORAS:
CANANEOS AHLAMU
-EL NOMBRE CANAÁN SE DENOMINA COMO PAIS 
EN EL SIGLO XV. AC
-FUE MENCIONADO EN LA BIBLIA, ENTENDIDA 
COMO TIERRA PROMETIDA
-UTILIZADA COMO ADJETIVO PARA LOS 
HABITANTES DE CISJORDANIA
-SIGNIFICADO EN PLURAL: SOCIOS, COMPAÑEROS 
SIGNIFICADO EN SUSTANTIVO: TRIBU CONCRETA
-TIGLAT PILESER 1115-1077 A.C ENMARCA UN 
CONTEXTO DE LUCHA ENTRE ARAMEOS Y AHLAMU
-SE INDICA EN TEXTO DE ASSUR-NIRARI II (911-890 
A.C) DENOMINÁNDOLOS “GENTE DE ESTEPA”
SUTEOS CALDEOS
-GRUPO NÓMADA
-PRESENTADA EN FUENTES ANTIGUAS:
-ALAKAH
-UGARIT
-CRÓNICAS BABILÓNICAS
AQUELLAS FUENTES DESAPARECEN CON EL 
ASIRIO ASSAHARDÓN(680-669)
LOS DENOMINÓ COMO “HABITANTES 
DE TIENDAS”
SEGÚN EL PROFETA EZEQUIEL: DEBERIAN 
SER RECHAZADOS POR NABU APLA-
INDDINA(855 -887 A.C)
-FUERON SOMETIDOS A LOS REYES 
BABILONIOS.
IMPONIAN SUS REYES COMO:
-MARDUK APLA USUR
-ERIBA-MARDUK
-NABONASAR
-SU DIVISIÓN DE GRUPOS FUE DIRIGIDO POR 
UN JEFE ATRIBUIA COMO REY.
-W. ALBRIGHT INDICA: SE SITUARON EN 
ARABIA Y EMIGRARÍAN AL SUR DE BABILONIA 
IX.AC
• Constituían un pueblo semita, desde la región ARAM(situándose en 
orillas del occidente de Éufrates, hasta siria y Mesopotamia- siglo XII 
a.c
• El termino ARAM, origen hurrita fue evidenciado en el texto acadio 
NARAM SIN(2260-2223 a.c)
• DOCUMENTACIÓN: DREHEM MARI ALALAKH 
• TERMINU ARAMU: Considerado como nombre propio(ARMEYA)
• ADEMÁS USADO COMO GENTILICIO(EQLETI ARAMIMA=CAMPO DE LOS 
ARAMIMA)
SE PRESENTARON CLARAS EVIDENCIAS DE LOS ARAMEOS EN ÉPOCA 
TIGLAT PILESER(1115-1077 A.C) 
ESTADOS ARAMEOS
-LA LLEGADA DE LOS PUEBLOS DEL MAR- 1200 A.C ALCANZARON A CONTROLAR: SIRIA Y ALTA MESOPOTAMIA.
-EL COMERCIO PROVOCÓ QUE LOS PUEBLOS ASENTADOS COMO PALESTINA Y SIRIA TUVIERAN UNA MAYOR 
CONCENTRACIÓN, ORIGINÓ ESTADOS INDEPENDIENTES .
-EL ELEMENTO ARAMEO SE PRESENTA MUCHO ANTES DE 1200 A.C EN CANAÁN PERO SIN CONFORMAR ESTADOS 
PROPIOS.
-EN ESTA ZONA CENTRAL SE DESARROLLO UN CONTEXTO CULTURAL Y LINGUÍSTICO QUE ADAPTO A USOS, 
COSTUMBRES. SE EVIDENCIA EN LAS TRIBUS ARAMEAS QUE ADAPTARON EN HABLAR DIFERENTES LENGUAS: 
SIRIA NORTEÑA-NEOHITITAS (ZONA DE KHABUR) 
LOS REINOS ARAMEOS DE SIRIA
PRIMER REINO ARAMEO: ARAM SOBA(SOHOBA=ROJIZO) FUE FUNDADA EN EL SIGLO XI A.C EN VALLE 
DE BEGA PERO INFLUENCIADO CON OTROS TERRITORIOS DEL NORTE DE SIRIA COMO TAMBIEN 
CIUDADES DE BEROTAY, BETAH Y DAMASCO.
BEN HADAD I(880-865 A.C) ESTE REINO SE CONVIERTE EL PUNTO DE AUGEO DE SIRIA QUE POR UN 
LARGO TIEMPO TUVO A ENEMIGOS PELIGROSOS: ISRAEL Y ASIRIA. PERO LUEGO CUANDO FUE ATACADA 
DAMASCO POR SALMANASAR III(858-824 AC)EL REY BEN HADA I SE COLOCÓ EN PRIMERA LINEA JUNTO 
A LOS DOCE REYES DE SIRIA Y PALESTINA.
ASIRIO FUE DERROTADO POR LA FORTALEZA DE QARqAR, SUCEDIÓ EN EL PAIS DE HALMAT 853 A.C; 
CAUSO LA LIBERACIÓN DE DIFERENTES ESTADOS ARAMEOS DEL PAGO DE TRIBUTOS A LOS ASIRIOS. 
LUEGO OCUPO EL TRONO ADAD IDRI (865-842 A.C)
OTRO REINO QUE DESEABA CONQUSTAR, FUE HALMAT HOY HAMA QUE SE ENCONTRABA EN LOS 
MÁRGENES DE RIO ORONTES EN SIRIA CENTRAL, ESTE REINO TUVO UNA OCUPACIÓN HITITA QUE FUE 
REGIDO POR TOI Y HARODAM ENTRE 1004 Y 965 A.C 
• EXISTE OTROS REINOS SITUADOS EN EL ALTO JORDÁN SE CREARON 
PEQUEÑOS REINOS ARAMEOS, BET-REKHOB, MA’AKAH Y GHESUR, SE 
UBICA AL NORTE DE LA REGION AMMONITA QUE QUEDA EN LAS 
CERCANIAS DEL YABBOQ UN AFLUENTE DEL RIO JORDÁN.
• LUEGO EL ESTADO BIT AGUSI 890-860 SE FORMO EL ESPACIO 
OCCIDENTAL DEL EÚFRATES, FUNDARON LOS SUCESORES ARAMEOS 
QUE DEBIAN TRIBUTAR PARA PODER CONSOLIDARSE.
ARAMEOS EN EL ASIA MENOR
SIGLO X.AC LOS ARAMEOS SIGUIERON CON LA EXPANSIÓN AL NORTE Y LLEGARON AL SURESTE DEL ASIA 
MENOR; SE ESTABLECIERON EN EL TERRITORIO DE LOS LUVITAS, FUNDARON REINOS SAMAL Y BIT 
GABBAR.
LA CONQUISTA DE LAS TIERRAS HIZO QUE LOS ASIRIOS ALCANZARÁN EL MEDITERRANEO EXIGIENDO 
TRIBUTO ANUAL A LOS ARAMEOS; SEGÚN ES LO QUE SE ENCUENTRA EN LOS ANALES ASIRIOS.
LOS TEXTOS HALLADOS EN SAM’AL AYUDO A CONOCER LOS GOBERNANTES, INSTITUCIONES Y SU 
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE AQUEL REINO QUE ESTABA EN CRISIS.
LUEGO AZIRYA’U; DENOMINADO SEGÚN FUENTES ASIRIOS NOS INDICA QUE:
-PANAMMUWA II (743-732 A.C) VASALLO FIEL DE ASIRIOS, SU HIJO BAR-RAKIB (732-600) SIGUIÓ CON 
LA POLÍTICA DE SU PADRE.
-SAM’AL FUE INCORPORADO A ASIRIA POR SALMANSAR V.
LOS REINOS ARAMEOS DEL NORTE DE MESOPOTAMIA:
LA POBLACIÓN ARAMEA SE ENCONTRABA EN EL NORTE DE MESOPOTAMIA, FORMANDO REINOS: BIT ADINI-BIT 
BAKHIANI-BIT ZAMANI 
AQUEL REINO BIT-ADINI ESTA CAPITAL SE ESTABLECIO EN 970. A.C EN TIL BARSIP(HOY TELL AHMAR) QUE SE
ENCUENTRA A ORILLAS DEL EÚFRATES, ESTE REINO FUE NOMBRADO EN LA ÉPOCA DE ASSUR-RABI III : 1013-973 A.C
EN EL SIGLO IX. AC ADAD NIPARI II (911-891 A.C Y TAMBIEN DE ASURNASIRPAL II (883-859 A.C) LOS ASIRIOS
RECURRIERON A MOTIVOS BANALES TOMANDO Y DESTRUYENDO CIUDADES COMO BIT ADINI Y KAPRABI.
-SALMANASAR III REVALORABA ESTA SITUACIÓN ESTRATEGICA Y FUE QUIEN CULMINO SU TOTAL CONQUISTA
ATACÓ A LAS CIUDADES DABIGU, APROPIANDOSE POR DEFINITIVA BARSIP NAPPIGI, ALIGU Y
RUGULITE SE CONVIRTIÓ EN CIUDADES ASIRIAS: LLAMADAS DISTINTAMENTE COMO KAR
SALMANASAR –LITA – ASSUR – ASBAT –LAKUNU - QIBIT-X
ENCLAVES ARAMEOS EN EL EUFRATES 
MEDIO:
-AQUELLOS TERRITORIOS ARAMEOS QUE SE DISGREGARON EN EÚFRATES MEDIO EN EL NORTE DE BABILONIA QUE 
IMPLICARIA UN PELIGRO PARA ASIRIA.
-ALGUNOS ESTADOS COMO BITKHALUPE CAPITAL EN SURU, BAJO KHABUR DEL PAIS DE LAQE Y SUKHI, AQUELLOS 
TRIBUTARON A LOS ASIRIOS COMO ADAD NIRARI II (912-891 A.C) Y A SUS SUCESORES UNO DE ELLOS; 
ASURNASIRPAL II.
-INTERVINÓ MUCHAS VECES CONTRA LA POBLACIÓN ARAMEA
-EN EL AÑO 878 A.C HUBO UNA ALIANZA CON BABILONIA Y EL REINO DE SUKHI, ASSURNASIRPAL II REALIZÓ
UNA CAMPAÑA SANGRIENTA; CAPTURANDO A UNA GRAN CANTIDAD DE PERSONAS, LLEVADAS PARA 
INICIAR OTRA CIUDAD DE KALAKH CON TIGLAT PILESER III 744-727 A.C 
ARAMEOS EN BABILONIA:
-SEGÚN LA NUEVA CRONICA BABILONICA, UN JEFE 
ARAMEO ADAD-APLA-IDDINA(1067-1046 A.C) 
LOGRO FUNDARSE COMO REY DE BABILONIA.
-LUEGO, EN EL REINADO DE NABU-MUKIN APLI(977-
942 A.C) ALGUNOS GRUPOS ARAMEOS AZUZARON 
A LOS ALREDEDORES DE BABILONIA Y BORSIPPA 
IMPIDIENDO EL PASE DE MARDUK Y NABU.
-TIGLAT PILESER III 744.727 A.C, NOS INDICA QUE 36
TRIBUS ARAMEAS ESTUVIERON ACAMPANDO EN
LOS RÍOS TIGRIS, EUFRATES, SURAPPIY UKNU Y EL
GOLFO DE PÉRSICO
-ALGUNAS CIUDADES ARAMEAS FUERON
DEPORTADAS POR EL REY ASIRIO A SIRIA Y OTRAS
FUERON ESTABLECIDAS EN
CIUDADES COMO KAR.ASSUR.
SOCIEDAD, INSTITUCIONES Y ECONOMIA ARAMEAS:
La base social constituida por la familia tenían a perpetuar la tradición semítico practicando el matrimonio endogámico, 
existía un grupo que ejecutaba control llamado consejo de ancianos su función era: elegir al jefe(nasiku) – revocable.
LA POBLACION SE DIVIDÍA EN GRANDES BLOQUES: REGIDAS POR UN JEFE Y SOBRE LOS JEFES POR UN 
REY(MLK) ESTE CARGO DE REY EJERCICIA FRENTE A 
LA JUSTICIA, EJÉRCITO Y DE LAS FINANZAS.
ECONOMÍA ARAMEA : Criaban rebaños de ovinos,
caprinos y vacunos
-El pastoreo fue una practica seminómada
transportaban utilizando: camellos y caballos
-factor comercio impulsa su lengua
-intensa actividad comercial
-Se indica que en caravanas trasladan materias
primas: estaño, hierro, bronce, cobre productos:
telas objetos maderas
NOBLES
CAMPESINAS
SEÑORES
PUEBLO
LA LENGUA ARAMEA:
FUE DIVIDO EN:
-ARAMEO ANTIGUO: ESTA COMPRENDE DESDE SUS ORIGENES HASTA LA APARICION DE LOS PRIMERO ESCRITOS 
HACIA SIGLO X.AC
-ARAMEO MEDIA: ESTA COMPRENDE DESDE LAS INSCRIPCIONES REDACTADAS ABARCA LOS SIGLOS X Y VIII A.C
-ARAMEO IMPERIAL: ALCANZA LA ERA CRISTIANA
FASES:
PRIMERA FASE- en el tercer milenio la lengua aramea 
fue reemplazando a otras idiomas del oriente próximo, 
como siria y Mesopotamia.
FASE SIGUIENTE: el contexto coincidió con la existencia 
de estados arameos, aunque el idioma fue influido por 
hebreo o cananeo, pero logro formar una 
independencia; su personalidad.
AQUEL IDIOMA FUE ACEPTADA POR LOS PERSAS AQUEMÉNIDAS 
CONVIRTIENDOSE EN SU LENGUA OFICIAL POR TODO EL IMPERIO 
DESTERRANDO SU LENGUA NATIVA QUE ERA EL IRANIO
SE CLASIFICO EN GRUPOS 
OCCIDENTAL: indicando sus lenguas se 
convirtió en diferentes escuelas en el 
samaritano hablado en samria en donde se 
encuentran israelitas, sirias, babilonios y 
árabes
ORIENTALES: se subdividieron del siriaco 
surgiendo el dialecto de edesa con otros 
subdialectos: nestoriano y jacobita que tiene 
como ejemplo: la biblia del sinaí.
LOS IDIOMAS DE JESUCRISTO
-LA LENGUA ARAMEO FUE IMPORTANTE EN EL CAMPO RELIGIOSO FUE LA LENGUA NATIVA DE ISRAEL, SE EXPRESARÓN 
JESUCRISTO Y LOS APÓSTOLES.
-SE ESCRIBIÓ EN ARAMEOS LA LEY (TALMUD TORAH) SE CONOCE DOS ELABORACIONES
ELABORADO EN BABILONIA= GEMARA= COMPLEMENTO DIFUNDIDO EN DIALECTO ORIENTAL 
EL PALESTINO (TALMUD= ESTUDIO) DIFUNDIDO EN DIALECTO OCCIDENTAL
-SE INDICO POR ESTUDIOSOS QUE JESUCRISTO PREDICÓ Y HABLO EN GALILAICO UN ARAMEO COLOQUIAL, FUE 
DEMOSTRADO POR NUMEROSO BIBLISTAS.
LUCAS(4,16) INDICA QUE LEYÓ EN LA SINAGOGA LA HAFTARAH. SIN EMBARGO NO HABLO EL HEBREO BÍBLICO 
INDICANDO QUE SOLO USO TIPO LITERARIO Y NO HABLADO.
ESCRITURA Y PRINCIPALES INSCRIPCIONES 
ARAMEAS:
-EL ALFABETO ARAMEO FUE ANTECESOR DEL HEBREO CUADRADO Y
DERIVADO DEL FENICIO.
CONSTITUYE :
CON 22 LETRAS QUE INDICABAN CONSONANTES , Y OTRAS TALVEZ
FUERON 4 VOCALES.
SE ESCRIBIÓ DE DERECHA A IZQUIERDA SIGUIENDO EL DUCTUS DE 
IDIOMAS ORIENTALES.
-INDICAR ADEMÁS QUE DEL ALFABETO ARAMEO SE DERIVARON OTROS, 
COMO EL ALFABETO CUADRADO, NABATEO, EL SIRÍACO E INCLUSO 
-OTROS DESCIENDEN DEL ALFABETO ARAMEO COMO EL PAHLAVI QUE 
FUE EMPLEADO EN EL IMPERIO SASÁNIDA.
LOS TEXTOS ARAMEOS DE QUMRAN Y LAS CARTAS DE BAR KOKEBA:
Entre 1947 1958 descubrimientos arqueológicos en HIMERT QMRAN hallados a dos metros del mar muerto se
encontró un notable material para el estudio y de prevalencia para la historia bíblica
Qmran en el siglo II ac y año 68, fue destruido por soldados romanos, los textos de Qmran fueron escondidos antes de
aquella destrucción en las cuevas existentes y cercanas, fueron hallazgos de manuscritos bíblico y extrabíblicos:
simulados bíblicos
Un gran grupo de los manuscritos fueron en lengua aramea como el genesis apocrifo, ejemplares de jerusalen
celestial, texto apolipticos inspira en ezequiel.
Las cartas de bar kokeba de un jefe militar de la ultima revuelta de judías en contra de romanos, se hallaron 15 en
cuevas de wadi heber- norte de israel. siete de ellas estaban en arameo en el año 135.
LA RELIGION ARAMEA
el segundo milenio precristiano-fue hadad, dios de la tempestad que incurria con lluvias fecundantes y que ademas
encabezaba en templos arameos en sam’al , damaso donde fue dios dinastico y en hierapolis según algunas 
inscripciones, este dios atmosferico confecciona las tradiciones mesopotamicas y anatolicas, 
Ba’al shamayn (señor del cielo) fue una divinidad autonomia seria su modelo ba’al shamen, aquel culto se extendio por 
fenicia centrandose en hamat y en lu’ash se sabe aquela por la estela aramea del rey zakkur
En el siglo VIII a.c en aquellos textos indican que el dios reshef, dios cananeos venerado en sam’al tmabien rindieron 
culto rakib-ii considerado dios de las lluvias, como también divinidades mesopotamicas recibieron culto marduk
zarpanitu, nabu, nikkal, etc
Otros dioses fueron:
-SAHAR, LUNA DIVINIDAD MASCULINA
-MELQART, DIOS FENICIO- CULTO EN DAMASCO
LOS RITUALES 
En Mesopotamia y fenicia estaba concurridos. Por 
sacerdotes, hieródulos y escribas, LUCIANO DE SAMÓSATA 
describe algunas ceremonias que se daba en el santuario de 
hierápolis se realizaban sacrificios, ofrendas de animales, 
procesiones 
Al igual que los semitas, los arameos se preocupaban por el 
reposo de los difuntos, y que además se le lanzaba 
maldiciones a las profanadores de tumbas y sepulcros.
ARQUITECTURA
La arquitectura aramea fue semejante a las construcciones asirias como palacio guzana.(tell halaf) sam’al
Rasgo diferente entre las características hititas, mesopotámicas fueron su pórtico con un o tres columnas cuenta 
con una gran antesala precedida con una escalinata y sala de trono de base rectangular.
Alguna arquitectura conocida fue o bit-hilani( es una expresión asiria que designa un pórtico como talvez un 
palacio hitita y que junto los arameos se volvería una arquitectura autosuficiente.
¿CUÁL FUE LA FUNCIÓN DE AQUELLA ARQUITECTURA BIT-HILANI?
-H.FRANKORT INDICABA QUE FUERA UN PALACIO Y J.MARGUERON AQUEL TENIA LA FUNCION DE UN TEMPLO O 
CONSTRUCCIÓN CIVIL QUE CONTEMPLABA LO RELIGIOSO.
-GUZANA(TELL HALAF) FUE UN ENCLAVE ARAMEO FUE UNA PLANTA RECTANGULAR QUE ESTABA PROTEGIDA POR 
UN RIO KHABUR.
RECONSTRUCCIÓN DE LA PLATAFORMA – BIT-HILANI CONSTRUIDO 
POR EL PRINCIPE KAPARA EN GUZANA.
PÓRTICO CON LOS ATLANTES Y LOS PEDESTALES TERIOMORFOS(W. 
ORTHMAN)
-LOS RESTOS DE HAMAT SE ENCUENTRA EN LAS ORILLAS DEL RIO ORONTES, Y AQUELLA INFORMACIÓN SE 
OBTIENE DE LA OCUPACIÓN ARAMAEOS Y SE MUESTRA LOS RESTOS ARQUEOLÓGICOS : UNA CUIDADELA Y SE 
ACCEDIA POR UNA RAMPA CUBIERTA POR ORTOSTATOS BASALTICOS ENTORNO A UN PATIO CENTRAL PUES 
ERAN RESTOS PALACIALES
-ADEMÁS, ACERCA DE DAMASCO SU CONSTRUCCIÓN FUE MENCIONADA EN LA BIBLIA COMO BET-RIMMON 
(TEMPLO DE RIMMON) EN SU INTERIOR SE ENCONTRABA UN ALTAR MAGNÍFICO.
LA ESCULTURA
-TUVO INFLUENCIAS ESTÉTICAS POR HITITAS, MITANNIAS Y ASIRIAS, LO MÁS RESALTANTE SE UBICA EN LOS 
ORTOSTATOS O LOSAS VERTICALES QUE DABAN EMBELLECIMIENTO EN LOS MUROS.
-AQUELLAS DE LAS MÁS RESALTANTES FUE DE SAM’AL QUE TUVO INFLUENCIA ASIRIA Y GUZANA (TELL HALAF) 
COMO TAMBIEN INFLUENCIAS MITANNIAS. SE OBSERVA MAYORMENTE LOS TEMAS SON PRESENTADAS EN 
ANIMALES LUCHANDO CON PAREJAS; PUEDEN SER ARQUEROS,AURIGAS, JINETES O LUCHADORES.
-LAS ESTELAS DE MARQASHI(MAR’ASH) FUERON TALLADAS EN EL SIGLO IX Y VIII AC FUERON LAS MÁS LLAMATIVAS, 
EN UNA DE ELLAS SE ENCONTRÓ UN EJEMPLAR FUNERARIO QUE REPRESENTA A UNA PAREJA ABRAZADA.(ADANA 
MUSEO ARQUEOLOGICO) 
ESTELA FUNERARIA 
DE MARGASÍ
EL REY BARREKAB EN SU 
TRONO FRENTE A S U 
ESCRIBA(SIGLO VIII a.c 
MUSEO STAATLICHE, 
BERLÍN)
ESCENA DE BANQUETE EN UN 
RELIEVE DEL SIGLO IX (MUSEO 
ARQUEOLÓGICO DE BERLIN)
CUEVAS DONDE SE HALLARON LOS 
MANUSCRITOS