Toda didáctica de la filosofía en primer lugar busca su fundamento, que surge primordialmente de la necesidad de decir lo que el autor comprende por “filosofía” y “filosofar”. Luego, se debe precisar las relaciones entre la filosofía y su didáctica. A continuación, se trata de saber cual será el tema de este enseñanza –la filosofía tanto como la didáctica de la filosofía se dan cuenta muy bien del hecho que hay evidentemente diferencias significativas entre las otras disciplinas (y materias escolares) y la filosofía, en lo que tiene que ver con el objeto de investigación y los conocimientos que ellas ofrecen. Todas estas cuestiones apuntan a una justificacion de la didáctica de la filosofía. Puesto que se debe responder a la pregunta: ¿una didáctica de la filosofía es necesaria? Una respuesta bien fundamen- tada es muy importante cuando hay filósofos según los cuales la enseñanza de la filosofía no tiene necesidad de didáctica explícita- mente formulada. Las razones son multiples. Una de ellas pretende que la filosofía comporta en si misma su propia didáctica, que esta ya hace parte de la filosofía. La cuestion de la justificación de la didáctica de la filosofía se sustenta sobre dos aspectos. De una parte, desde un punto de vista pedagógico, ella no pone problema. Toda enseñanza rea- lizada por instituciones públicas tiene necesidad de ser acompa- ñada y guiada de reflexiones, toda práctica ejercida en el cam- po de la formación de jóvenes en tanto práctica pública debe ser justificada y controlada en lo que concierne a sus objetivos, sus métodos, sus temas. De otra parte, desde un punto de vista más filosófico, hay una particularidad de la filosofía com- parada con otras disciplinas que exige una respuesta a la pre- gunta de saber donde se situa la didáctica de la filosofía en relación con la filosofía. Es decir que la justificación concierne la forma de la didáctica. ¿Debe ser ella elaborada fuera de la filosofía de suerte que ella se agregue a esta última, o debe revelar los rasgos de la filosofía, es decir la estructura didáctica inmanente a toda filosofía? Las diferentes corrientes. Presentamos las respuestas a estas pre- gunta esbozando las reflexiones principales de dos didactas alema- nes de la filosofía. Sus teorías han influenciado bastante la discusión hasta ahora presentada.