El contenido de las normas de convivencia, la valoración de los valores en el aula y la enseñanza de ambos. En una primera aproximación, destacamos la vocación democratizadora de muchos docentes, en su propuesta de elaboración conjunta, docentes-alumnos, de un Código de convivencia áulica. Pensamos que se trata de la misma motivación presente en los docentes que alientan el diálogo y la promoción de actitudes tolerantes y amistosas en el aula. Pero observamos una serie de trabas y obstáculos en la enseñanza de normas y valores; obstáculos que tienen que ver con las rutinas y los rituales reproducidos año tras año en la escuela. Analizamos los aspectos sobresalientes de esta problemática registrada en el trabajo en terreno: a- En la tradición histórica reseñada líneas arriba, se destacan algunos valores con una significación específica asignada por la escuela desde su configuración moderna, consolidada en la cultura institucional y que traza una constante a través del tiempo hasta hoy: -Autoridad del maestro: implica considerarlo portador absoluto del saber verdadero; su palabra y su decisión resultan incuestionables; a él se debe obediencia incondicional y su persona contiene los atributos de vida ejemplar: moral estoica, vida pública sujeta a control social. Como se trata de mujeres, se les exige un modo de vida cuasi monástico. -Los niños de “buena conducta” son aquellos totalmente sumisos, obedientes, prontos a responder automáticamente a las órdenes y directivas de sus maestras. -El amor a la patria se practica a través de los rituales, en la repetición del discurso oficial, indicador de un país con destino de grandeza, que encumbra a sus próceres y que, desde una visión idealista, a veces idílica, los trata como si fueran seres casi perfectos. b- La mayoría de los items constitutivos del Código de convivencia se refiere fundamentalmente a la dimensión socio-afectiva circunscripta a aquellos aspectos referidos al ámbito escolar y más precisamente al áulico, aspecto éste que el gobierno escolar incorporó a la evaluación en la década pasada, y que atañe casi exclusivamente al plano psicológico. Pensamos que esta situación está vinculada a la falta de problematización y análisis crítico de la realidad desde la perspectiva socio-económica y cultural; es decir, aquí se evidencia la omisión de las Ciencias Sociales, no sólo como espacio curricular que debería ser urgentemente cubierto, sino también, en la formación de los docentes. Al respecto es de hacer notar que, según los resultados del sondeo llevado a cabo por docentes de la UNC., las Ciencias sociales aparecen en los últimos niveles de preferencia en los alumnos de EGB 3 y Polimodal. El dato delata por si solo la situación deficitaria de la escuela en la enseñanza de los contenidos del área mencionada. c- En muchos casos se confunde el significado de “valor” con el sentido de la norma. Por ej. “Respetar la intimidad de nuestros alumnos” es el enunciado de lo que se considera una norma de convivencia. En realidad se trata de una de las manifestaciones del valor de respeto. El respeto se aprende cuando, entre otras cosas, se lo valora porque se valora al sujeto humano en su dignidad personal. Una norma emanada de ese valor, podría ser: “El docente permitirá al alumno guardar silencio respecto de sus problemas”, o “El docente destinará alguna/s horas de clase para conversar con los alumnos que necesiten hablar de sus problemas”. Si la intimidad se refiere al aspecto corporal, una norma podría enunciarse así: “El docente requerirá la presencia de la familia o personal médico, ante la sospecha o evidencia de falta de higiene, de maltrato físico, etc.”