1. INDIVIDUO Y SOCIEDAD
1.1. La naturaleza humana y la Ley natural. 1.2. El mundo, histórico y cultural del hombre. 1.3. La sociedad en cuanto unidad de orden, jerarquía y autoridad. 1.4. El Derecho y el hombre en cuanto ser social. 1.5. El Estado como forma de vida social.
2. TEORIA DE LOS OBJETOS
2.1. Concepto de Objeto. 2.2. Clasificación de los objetos. 2.3. El Derecho y la Teoría de los objetos.
Objeto es cualquier cosa de la que se puede decir algo
Para Cossio son objetos culturales los productos de la actividad humana y la vida humana viviente
1 - EL CONOCIMIENTO
1.1. Sujeto y Objeto del conocimiento. 1.2. Diferencia entre opinión y conocimiento 1.3. Clases de conocimiento: Precientífico, científico y filosófico. 1.4. Características del conocimiento científico.
Aristóteles sostiene que naturaleza es el modo de ser de cada ente o cada cosa en particular
Los hombres tanto individualmente como colectivamente tienden a repetir la mayoría de sus actos, tienen por lo general modos habituales de conducta
Las pautas son un fenómeno colectivo, anónimo, casi siempre espontáneo
Una de las características distintivas del hombre es su capacidad para comunicarse por medio del lenguaje
Se puede afirmar que los objetos culturales son valiosos positiva o negativamente
2- EL LENGUAJE Y SU RELACION CON LA REALIDAD
2.1. El lenguaje y sus limitaciones. 2.1.2. Clases de lenguaje: natural, artificial. 2.1.3. Ruidos en la comunicación: Ambigüedad y Vaguedad. 2.1.4. Funciones del lenguaje: Informativa; Descriptiva, Directiva; Expresiva, Operativa y mixta.
Un término adolece de “vaguedad” cuando su campo de aplicabilidad es dudoso
Ambigüedad: Una misma palabra puede tener diferentes significados
La función operativa del lenguaje es que busca operar un cambio en las acciones
La sintaxis estudia el significado de los signos
Clase de lenguaje:a)NATURAL b)ARTIFICIAL: puedes ser TECNICO:utilizado con mayor precisión o especialización;FORMAL:signos arbitrarios (Ej números).FUNCIONES.descriptivo:describe el mundo que nos rodea;expresiva:manifiesta emociones,sentimientos.directio:se emplea para provocar en otros ciertos comportamientos-OrdenesOperativa:realiza u opera un cambio de la realidad.Mixta:porque no exis una función en estado puro,a veces se entremezclan varias.
3- LAS CIENCIAS
3.1. Concepto. 3.2. Clasificación de las ciencias: Formales y Empíricas o fácticas. 3.2.1. Leyes que rigen los fenómenos naturales o físicos 3.2.2. Leyes que rigen las relaciones sociales 3. 3. Distintas concepciones de ciencia: Clásica, Moderna, Contemporánea 3. 4. Tecnología: Concepto – Su diferencia con la ciencia.
Las ciencias formales o abstractas se caracterizan porque su fuente es la observación y la experiencia
4. LA CIENCIA JURIDICA COMO CIENCIA SOCIAL Y CIENCIA CULTURAL
4.1. Conceptualización y justificación como tal. 4.2. Objeto y contenido. 4. 3. Algunos Modelos de Ciencia Jurídica. 4.4.El fenómeno normativo y los modos de abordarlo: 4.4.1. Dogmática Jurídica 4.4.2. Teoría General de Derecho 4.4.3. Filosofía del Derecho.
Para Kelsen la función de la ciencia jurídica es formular enunciados que describen normas
El objeto de la “Ciencia del Derecho” es la interpretación, integración y sistematización de un ordenamiento jurídico
5. RELACIONES CON OTRAS DISCIPLINAS
5.1. Integración de los saberes jurídicos 5.2. Disciplinas que coadyuvan a la descripción y explicación del Derecho: 5.2.1. Sociología. 5.2.2. Derecho Comparado. 5.2.3. Historia. 5.2.4. Política. 5.2.5. Antropología 5.2.6. Psicología. 5.2.7. Introducción Al Derecho 5.2.7.1. Concepto 5.2.7.2. Denominaciones y contenido. 5.2.7.3. Distintos enfoques de la Asignatura.
La mayoría de los autores dividen a la Filosofía del derecho en: Ontología, Axiología y Lógica Jurídica
Sociología del Derecho:
Garcia Maynez”la disciplina que tiene por objeto la explicación del fenómeno jurídico, considerado como hecho social”
Torré:”rama de la sociología General que enfoca el derecho como fenómeno social, con el objeto de explicar sus caracteres y función en la sociedad, las relaciones e influencias recíprocas entre esos fenómenos sociales, así como las transformaciones del derecho con un alcance general”
Gurvitch.División de la S.jurídica1S.sistemática del D 2.S.diferencial del D 3.S.genética del D.
3,EL DERECHO COMO OBJETO DEL CONOCIMIENTO
1. EL DERECHO
1.1. Acepción del vocablo "Derecho". 1.2. Análisis de las principales posturas acerca del concepto del Derecho
2. EL DERECHO NATURAL. (Ius naturalismo)
2.1. Principales concepciones del Derecho Natural. 2.2. Caracteres 2.3. Evolución de la Doctrina del Derecho Natural: 2.3.1.Escuela Clásica. 2.3.2. La Escolástica. 2.3.3. Corrientes modernas 2.4. Crisis y resurgimiento del Iusnaturalismo 2.5. La Contemporaneidad
3. EL IUSPOSITIVISMO
3.1. Consideraciones generales. Antecedentes 3.2. La Modernidad: El Positivismo de Austin. 3.3. H. Kelsen. y La Teoría Pura del Derecho. Características 3. 4. El pensamiento de Bobbio. 3. 5. Las tendencias Neo – positivistas.
Grandes líneas de investigación jurídica: el iusnaturalismo y el positivismo.
El positivismo jurídico se desarrolló ampliamente en este siglo y la contribución de Hans Kelsen con su Teoría Pura del Derecho, en la década de 1930, fue decisiva. También, pero más cercano en el tiempo, después de la segunda guerra mundial, los partidarios del iusnaturalismo replantean sus posturas y avanzan en sus propuestas para explicar mejor el derecho. Hoy, casi nos atreveríamos a decir que la disputa frontal e irreconciliable entre iusnaturalistas y positivistas, está prácticamente superada. Si bien ambas sostienen hipótesis de análisis distintas, han logrado canales de comunicación que enriquecen la ciencia jurídica.
4. LOS VALORES JURIDICOS
4.1. Los valores: 4.1.1. Concepto, características y clase.4.1.2. Los valores Jurídicos.4.1.3. Clasificación de los valores jurídicos. Clasificación dada por Cossio.
4.2. El Derecho como valoración de conductas: Hecho – norma – valor.
5. LA JUSTICIA
5.1. La justicia: consideraciones generales. 5. 2. Concepción de Platón 5.3. Concepción de Aristóteles 5.4. Concepción de Santo Tomás 5. 5. La Teoría Egológica.:(ego:yo,logos:conocimiento)1El Derecho es conducta en interferencia intersubjetiva,el derecho está en la conducta y no en la norma,estas ultimas son el esquema lógico en donde el jurista subsumirá la conducta.no es vida humana objetivada sino vida humana vivienta(biográfica).2.Es LOGICA JURIDICA FORMAL adhiriendo a la teoría del Kelsen en lo de la lógica del DEBER SER pero diferenciándose rechazando el Juicio HIPOTETICO enunciando el juicio DISYUNTIVO.3.Es Lógica Jurisdica Trascendental es Axiología JURIDICA PURA confeccionando un plexo valorativo relacionando los valores en forma radiada cuyo centro es la Justicia.
6. LA EQUIDAD
6.1. Concepto.6.2. La Equidad en nuestro Derecho.6.3. Su doble función.
Aristoteles supera a Paton concibiendo a la Justicia no solo como una virtud sino tambien como algo especifico del derecho en razon de su alteridad.es una proporción lo justo es aquella medida que representa la equidistancia entre lo mucho y lo poco ,es decir:el justo medio.distinue a la Justicia General o Universal:justicia como virtud total y ,la particular :donde juega el principio de igualdad ,configurando la idia de conmutaticva o distributiva.
En Roma primó el criterio práctico:sintentizando al decir de Ulpiano:”la constante y perpetua de dar a cada uno su derecho”
Santo Tomas de Aquino:el hábito por el cual con perpetua