Este concepto es complejizado por Chartier en obras posteriores, abordando la bidimensionalidad que la constituye. Por un lado, presentan una dimen...

Este concepto es complejizado por Chartier en obras posteriores, abordando la bidimensionalidad que la constituye. Por un lado, presentan una dimensión transitiva o transparencia del enunciado, que remite a que ―… toda representación representa algo‖; y, por el otro, una dimensión reflexiva u opacidad enunciativa, la cual indica que ―… toda representación se presenta representando algo‖ (2007: 47). Asimismo, Chartier aclara: ―Tal como la entiendo, la noción [de representación] no se aleja ni de lo real ni de lo social. Ella ayuda a los historiadores a deshacerse de su muy pobre idea de lo real –como escribía Foucault–‖ (2007: 47). Asimismo, en ―Escuchar a los muertos con los ojos‖, Chartier expone que las representaciones no son simples imágenes verídicas o engañosas, de una realidad que les sería ajena, dado que poseen ―… una energía propia que convencen de que el mundo, o el pasado, es lo que ellas dicen que es‖ (2007: 48).