La presencia de los aportes realizados por Louis Marin en las obras de Roger Chartier es frecuente, tal vez ello se deba a que, en opinión de éste ...

La presencia de los aportes realizados por Louis Marin en las obras de Roger Chartier es frecuente, tal vez ello se deba a que, en opinión de éste historiador, en ―Escribir las prácticas…‖, la conceptualización realizada por Marín permitió articular las diversas relaciones que los individuos o los grupos mantienen con el mundo social. Según Chartier, la primera de estas relaciones son ―… las operaciones de recorte y clasificación que producen las configuraciones múltiples mediante las cuales se percibe, construye y representa la realidad…‖ (2006: 83). Luego le siguen ―… las prácticas y los signos que apuntan a hacer reconocer una identidad social, a exhibir una manera propia de ser en el mundo, a significar simbólicamente una condición, un rango, una potencia…‖ (2006: 83 – 84). Y finalmente, ―… las formas institucionalizadas por las cuales representantes (individuos singulares o instancias colectivas) encarnan de manera visible, presentifican, la coherencia de una comunidad, la fuerza de una identidad o la permanencia de un poder‖ [en el original las palabras en bastardilla están encomilladas] (2006: 84). Ciertamente, los aportes de Marin pusieron a los historiadores frente a la necesidad de reflexionar como las exhibiciones sociales y del poder se vinculan fuertemente con las representaciones que les brindan credibilidad a esas imágenes emitidas hacia la sociedad de una manera teatralizada. Por ello, Roger Chartier afirmó que