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PEDAGOGÌA DE LOS VALORES SER HUMANO PERSONA HUMANA EDUCACIÓN HUMANIZACIÓN INCORPORACIÓN DE VALORES A LA EXISTENCIA Nacemos humanos, nos humanizamos. I. Kant: “…únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre”. X. Zubiri: “ El hombre, al existir, se encuentra con la tarea principal de tener que hacerse”. Este es el proceso de humanización, que se realiza mediante la incorporación de valores a la existencia. Ello permite desplegar al máximo todas las potencialidades humanas. Esta tarea es personal, insustituible e ineludible y se realiza mediante la elección u opción de valores que configuran nuestro yo individual. La educaciòn no es màs que la incorporación de valores, el ser humano se hace, se construye, eligiendo los valores que incorpora a su vida, algunos son màs necesarios y otros son màs dignos. Esto da como resultado su construcción humana, su personalidad. Vamos a analizar nuestra construcción de persona desde las categorías propuestas por E. Gervilla. 1. Ser humano: animal de inteligencia emocional. 2. Ser humano: singular y libre en sus decisiones. 3. Ser humano: de naturaleza relacional. 4. Ser humano: espacial y temporal. SER HUMANO: ANIMAL DE INTELIGENCIA EMOCIONAL La inteligencia y la emoción (el conocer y el sentir) son los componentes por medio del cual el animal se hizo humano. Somos el animal que ha trascendido su propia animalidad. Zubiri: Somos un animal valorante. No es posible prescindir del cuerpo, sin cuerpo no hay persona a construir. La educación no puede prescindir de este componente material. El animal humano y los valores corporales: De su corporeidad surgen un conjunto de necesidades y valores. Valores corporales: conjunto de cualidades cuyo centro es el cuerpo o materia viva de la persona. Unos, son primarios cuya carencia conduce a la debilidad o a la muerte; y otros son secundarios necesarios pero prescindibles. Ejemplo: abrigo, alimento, refugio, aseo, higiene, defensas orgánicas, defensa personal, descanso, sueño, salud, nutrición, sexualidad, vigor, vitalidad, buen funcionamiento orgánico, deporte, actividad física, asepsia. Antivalores: hambre, sed, enfermedad, cansancio, desnutrición, sufrimiento material, sobrecarga laboral, insomnio, vida sedentaria, adicciones, obesidad, enfermedad, debilitamiento físico, etc. La razón y los valores intelectuales La filosofía griega representò a la razón con tres rostros o caras: 1. “Nous” o capacidad de pensar, la inteligencia que se opone a lo absurdo. 2. “Phrònesis” o acción de pensar, entender la realidad objetiva y ubicarse en ella. 3. “Logos” conceptualizar, argumentar, llegar a la esencia. La razón expresa múltiples significados: Presocràticos: Seguridad frente a los sentidos. Platòn y Aristòteles: Capacidad de pensar y razonar para alcanzar la ciencia y la sabiduría. Kant: Facultad de conocimiento superior que proporciona los principios “a priori”. La diosa razón en la Revoluciòn francesa, razón existencial (K.Jaspers), razón histórica (Dilthey), razón vital (Ortega),etc. Aristòteles en su Metafìsica “Todos los hombres desean por naturaleza el saber”. Este impulso del saber se concreta y multiplica en múltiples saberes. La carencia de sabiduría es la ignorancia (de la sensación, de la experiencia, de la técnica), todos somos ignorantes en mayor o menor medida y hay ignorancias que duelen menos que otras. Valores intelectuales. Son aquellos cuyo punto de referencia central es la naturaleza racional del hombre en cuanto contenido, proceso y resultado. Unos son de especial urgencia como saber leer y escribir, saber subsistir y sobrevivir, sentido común. Valores: Abstracciòn, aprendizaje, análisis, argumentar, atención, ciencia, comprensiòn, conocimiento, creatividad, cultura, deducción, demostración, inteligencia, discurrir, investigación, lectura, lógica, memoria, método, pensar, reflexión, sentido común, sabiduría. Antivalores: ignorancia, analfabetismo, dogmatismo, escepticismo. El afecto y los valores afectivos Goleman: La inteligencia humana es emocional. La afectividad (affectio=disposición favorable) es la dimensión del ser humano que engloba todo un conjunto de fenómenos psíquicos como emociones, pasiones, sentimientos, aspiraciones, intereses cuyo sustrato radical es la experiencia de agrado o desagrado. Blas Pascal: Hay razones del corazón que la razón no conoce. Pascal sostenía el valor y la función del sentimiento como principio y fuente del conocimiento especìfico. En el conflicto razòn - pasión, la mejor decisión es el equilibrio y no la eliminación de una de ellas Ante el escepticismo y dogmatismo de muchos, Pascal encuentra otra fuente del conocimiento en el corazón cuya función consiste en suplir la insuficiencia y las limitaciones de la razòn, para penetrar donde èsta no es capaz de llegar. En la postmodernidad frente al fracaso de la racionalidad moderna, se ha puesto énfasis en los afectos por ser esta dimensión la que aporta a los humanos mayor grado de felicidad. Somos màs felices cuando amamos que cuando sabemos o razonamos. Valores afectivos: Son cualidades cuyo contenido afectan nuestras reacciones de agrado. Unos son de tal necesidad que su carencia lleva a deficiencias de orden psíquico a veces irreparables (el afecto materno en los primeros años de vida). Valores: Alegrìa, amor, autoestima, amistad, buen humor, cariño, consuelo, enamoramiento, familia, estima, felicidad, ilusión, reir, serenidad, sonrisa, ternura, aspiraciones, intereses, pasión, etc. Antivalores: Desagrado, tristeza, depresión, angustia, ansiedad, temor, melancolía, insensibilidad, odio, rencor, carencia de afectos, etc.